個人的本質是一個具體的、特定的人的根本性質和其各種屬性的內在聯絡。
人的屬性有三大方面：
1、自然屬性（包括相貌的妍媸等等）；
2、社會屬性（包括德性的善惡等等）；
3、精神屬性（包括智商的高低等等）。
德性是個人本質的集中體現；或者說，認定個人本質最重要的標準是道德品質的好壞。
關於人的本質，馬克思有一個名言：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。”很多學者把這一名言錯誤地解讀為：“人的本質是由社會關係決定的。”
其實，個人本質是社會制約和主體選擇的統一。能夠進行生產的，能夠透過能動地改造自然界取得物質生活資料以滿足自身的需要，是人的根本。而在生產勞動的基礎上，人就必然會產生一種新的、動物所沒有的屬性，這就是人的社會性。
拉美化陷阱是指這些國家在進行經濟改革以確保經濟增長的同時，社會形勢不斷惡化，最終改革結果與預期相去甚遠的矛盾現象。拉美化陷阱是在各國討論和評價上個世紀80和90年代拉美地區國家經濟改革的成效時提出來的。由於這些改革主要是以新自由主義為指導的，所以有人認為拉美化陷阱一定程度上也暗指新自由主義在拉美國家實踐的失敗。
面相分析：何為夫妻相
在生活，會經常聽到很多說某對夫妻好有夫妻相，但是什麼是“夫妻相”呢?一般人們會簡單的認為所謂“夫妻相”就是夫婦二人的相貌有相同或相似之處。其實，從相學理論的角度去看，什麼是夫妻相呢?今天就和大家說說何為夫妻相。供參考!
如果我們認真去觀察那些所謂的有“夫妻相”的夫婦，把他們的五官分別拿出來比較，你會發現，他們之中的絕大多數人，其實五官並不相像，甚至是完全不同。
那麼我們為什麼會覺得某對夫婦有“夫妻相”呢?從陰陽五行理論的角度去分析，我們感覺到的這種“夫妻相”其實並不一定是從視覺的角度透過觀察得來的結論，很大程度上，是一種感覺或者說是直覺。每個人都有著各自不同的陰陽五行的氣場，每個人的氣場在不同的時間，不同的地點，接觸不同的人，遇到不同的事情，都會使自己的氣場發生一定程度的改變。而夫妻之間，共同生活的時間相對最長，相處的環境大都相同，遇到的事情也多數相同，夫婦之間生理上和心理上的相通之處也最多最直接，因此夫妻二人的陰陽五行氣場有著極其相近之處。所以，我們所感覺到的這種所謂的“夫妻相”其實是這種極其相近的陰陽五行氣場所帶來的影響。
夫妻之道，一陰一陽，陰陽匹配，相互依存，相互制約，就是陰陽和諧。也就是《易經》裡講的乾坤之道。夫妻二人各自帶有不同比例的五行元素氣場，五行木火土金水之間，相生相剋，同樣是相互依存，相互制約的關係，當夫婦二人各自的五行氣場中和在一起，能夠互相配合，達到損其有餘而補其不足的狀態，就是五行平衡。陰陽和和諧，五行的平衡，共建了一種陰陽五行的大氣場，這種大氣場就會給外人造成感覺上的“夫妻相”。
具有“夫妻相”的夫婦，往往婚姻生活相對比較美滿和諧，即使在金錢、地位、名譽等方面並不富有，仍然可以榮辱與共，舉案齊眉。
當外界環境的天時、地利、人和發生改變時，夫妻二人共同營造的這種陰陽五行氣場，可能會導致相對的失衡，如果長時間的處於這種失衡狀態，那麼“夫妻相”也會隨之發生改變，婚姻生活容易出現問題，嚴重的可能導致婚姻破裂，勞燕分飛。
“夫妻相”並非先天鑄就，而後天營造的，本身不具備“夫妻相”的夫婦們，透過調整婚姻家庭的陰陽五行氣場，達到和諧平衡的狀態，同樣可以擁有“夫妻相”，得到美滿的婚姻。婚姻出現問題的家庭，透過調整內外環境的陰陽五行氣場，同樣可以恢復“夫妻相”，重溫幸福。