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佛教六度指的是什麼

佛教六度指的是什麼

  六度是佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧。這是在戒,定,慧三學之外,加布施,忍辱,精進,合稱六度,亦稱六波羅蜜。

  波羅蜜是梵語,意為到彼岸.度河的人,須乘舟筏橫越中流,到達彼岸。學佛的人,由生死輪迴的此岸,渡過

  煩惱

菩薩六度指哪些

  菩薩六度指施度(佈施能度慳貪),戒度(持戒能度毀犯),忍度(忍辱能度瞋恚),精進度(精進能度懈怠),禪度(禪定能度散亂),慧度(智慧能度愚痴)。

  施度(佈施能度慳貪):分財施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修佈施,能對治慳吝貪愛煩惱,與眾生利樂。

  戒度(持戒能度毀犯):包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,謂菩薩由修一切戒法和善法,能斷身口意一切惡業。

  忍度(忍辱能度瞋恚):謂菩薩修忍度,能忍受一切有情罵辱擊打及外界一切寒熱飢渴等之大行,即能斷除瞋恚煩惱。

  精進度(精進能度懈怠):謂菩薩精勵身心,精修一切大行,能對治懈怠,成就一切善法。

  禪度(禪定能度散亂):禪,亦名靜慮、三昧、三摩地、定。謂思維真理,定止散亂,心一境性,調伏眼耳等諸根,會趣寂靜妙境。有四禪、八定及一切三昧等。

  慧度(智慧能度愚痴):謂通達諸法體性本空之智,及斷除煩惱,證得真性之慧,能對治愚痴無昧無知。

修六度萬行指什麼意思

  修六度萬行指是指六種修成功德的方法,萬行是指對六度的實踐,六度萬行是修行成佛的必要途徑,如果能夠自始至終完成這六種功德,去除業障,就能夠成佛。

  六度分別為佈施波羅蜜(檀波羅蜜)、持戒波羅蜜(屍波羅蜜)、忍辱波羅蜜(羼提波羅蜜)、精進波羅蜜(毗離耶波羅蜜)、禪波羅蜜、般若波羅蜜。

  六波羅蜜高度概括了菩薩修行的各個方面,所以又稱六度萬行。菩薩修行六度不能離開慈悲心,所以佛當年先講四無量心,而後宣講六波羅蜜。

  而修行般若波羅蜜又不能離開前五度,否則即是斷學般若。佛在多部經中反覆告誡切不可斷學般若,果報在三惡道。


佛教三學是什麼意思

  佛教三學六度中的三學又稱之為三無漏學,即“戒,定,慧”,是所有佛子修行的總綱;六度是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,是六種到達彼岸的方法。   1、三學:又稱之為三無漏學,是所有佛子修行的總綱,依照三學的次第修行而得到最終的解脫。其內容雖然短短三個字,但是包括了佛教無量行門。三無漏學為“戒,定,慧”。 ...

佛教中的是什麼意思

  六度就是六個到彼岸的方法。佛教六度分別是:佈施;持戒;忍辱;精進;禪定;智慧。“度”梵語是“Pāramitā波羅蜜多”,字義是“到彼岸”,即是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。 ...

佛教為什麼修

  佛教修六度是為了從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。“度”梵語是波羅蜜多”,字義是“到彼岸”。“六度”即是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。這個“六度”在佛教之中,有著極其重要的地位,關乎整個修行的成敗。“六度萬行”,就是指無量修持法門,皆可納於“六度”的修行之中。佈施能度慳貪,持戒能度毀犯,忍辱能度嗔恚,精進 ...

萬行什麼

  六度萬行意思是:六度也稱為“六波羅蜜”,是指六種修成功德的方法;萬行是指對六度的實踐。六度萬行是修行成佛的必要途徑,如果能夠自始至終完成這六種功德,去除業障,就能夠成佛。   波羅蜜高度概括了菩薩修行的各個方面,所以又稱六度萬行。菩薩修行六度不能離開慈悲心,所以佛當年先講四無量心,而後宣講六波羅蜜。而修行 ...

寧波人八月十中秋

  每年夏曆八月十五日夜晚,舉國上下,家家戶戶都要暢敘一堂,共賞明月,同食月餅,歡度中秋佳節,以享天倫團圓之樂。可是浙江省寧波地方歡度中秋節,卻不是八月十五,而是八月十六,說起原由,還有一段故事哩。   傳說,南宋寧宗所有時候,有位宰相名叫史彌遠,是明州人。他權勢日盛,專權多年,是向金求和的主要人物。但他熱愛 ...

五府的是什麼

  五臟六腑指的是肺、肝、心、脾、腎五臟和小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦這六腑。小腸、膽、胃、大腸、膀胱等是分別和五個髒相對應的五個腑,另外將人體的胸腔和腹腔分為上焦、中焦、下焦,統稱為三焦,是第六個腑。 ...

佛教道是什麼

  佛教六道分別為:天道、人道、畜生道、阿修羅道、餓鬼道、地獄道。   人道和天道為善道,其中眾生造作善業多於惡業,樂多苦少;阿修羅道雖然享有天人福報,但其心因緣受種種染汙,造種種不善業,待其天人福報結束後,便會隨惡業業力墮入人、畜生、餓鬼、乃至地獄道中;畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道,其中眾生造作惡業多於善業, ...