佛教服飾文化：海青是什麼，海青是什麼意思

　　在電視劇《媳婦的美好時代》中的海清，本來出道已經七年之久，卻意外在這部電視劇中走紅全國。而撞名的不僅僅是人與人，海清也常被人認錯字認為是佛教文化中的海青，海青是佛教服飾中的一種用詞。

　　那麼，本期佛學入門一起了解一下海青是什麼意思。

　　海青為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服，本屬於寬袍大袖的唐裝，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在。據明人鄭明選《秕言》卷一中說；吳中方言稱衣之廣袖者為海青。廣東還有俊鵑名海東青，白言翩翩廣袖如海東青也。因此，後來把鳥名借做僧袍名。

　　“海青”這一名詞，在辭源裡解釋它說：“吳中稱衣之廣袖者為‘海青’。按李白詩：‘翩翩舞廣袖，似鳥海東來’。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰‘海青’”。另據星雲法師所著無聲息的歌唱解釋說：“海青本是雕類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖。因此，把海青鳥名，借來當做大袍的名字”。

　　古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚深廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。只要穿上海青就意味著已經是受持了在家戒律的真正居士，與一般的善男信女就不可同日而語了。

　　“海青”縫合袖口，也有一種傅說。據說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶誌禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。

　　寶誌禪師乃是得道高僧，早已預知其意。於是事先命令門徒，都把‘海青’袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中。當進宮接受午宴之時，一手把包子放進空袖筒裡，一手取出饅頭來吃。這樣子才逃過了郗氏的詭計”。——這一種傅說是否屬實，還須要一番查證。海青大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合穿著。

　　弟子穿上海青即由莊重的外表來顯現內心的虔誠，敬慎與恭敬心。海青屬於寬袍大袖，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在，海青又稱為“大袍”，古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚身廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。

　　歷史上有個故事，滿清入關時，當時明朝的大臣洪承疇投降，他與清朝提了幾個條件。第一個條件是在家人投降，出家人不投降，所以出家人穿明朝服裝，在家人改穿清朝服裝。因此，出家人始終保持穿著明朝的服裝，現在就變成制服。這是出家人的服裝起源，這是常識，應該曉得。

　　另外，漢人男子投降，女子不投降，所以女子結婚時依舊是鳳冠霞帔，是明朝的禮服，但是新郎穿的是清朝的禮服。再者，生降死不降，活的時候投降，死了不投降，所以人死入殮的時候，還是用明朝的服裝，不用清朝服裝。

　　【結束語】海青就是佛教中的一種服飾，海青其實不僅僅是佛教上弟子服飾，在現實生活中還是有著很多上了年紀的人喜歡這型別的寬鬆衣物，信佛的你也是少不了這麼一件休閒的衣服的。

　　在佛教中不同的儀式，不同的等級都穿著的衣服大同小異。海青就是佛教中一種常見的服飾，不過海青在不同的等級之間也有著很多的差別，海青在穿著方面更是有著很多注意事項以及講究。

　　那麼，本期佛學入門一起了解一下海青有什麼講究。

　　現今的海青顏色有二：一為黑色，乃一般佛弟子禮佛時所穿；一為黃色，是一寺之方丈或法會中的主法者所穿，一般大眾不得穿著。“海青”是我國僧團中主要的服裝之一。它的款式：腰寬袖闊，圓領方襟，比較其他衣裳肥大很多。因此，通常也把它叫做“大袍”。

　　“海青”縫合袖口，也有一種傅說。據說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶誌禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。

　　“海青”雖然是脫胎於漢服，但是它究竟還有一些特異之處。“海青”的衣領，是用三層布片復疊縫製而成的；這樣子叫做“三寶領”。在衣領的前面中段，還俥有五十三行藍色線條；這叫做“善財童子五十三參”。這些說詞，其實都是穿鑑附會之談。實際上，無非是為了加強衣領的耐用而已。

　　俗袍的袖口是敞開的，而“海青”的袖口，卻是縫合起來。這也是僧袍和俗袍彼此不同的一點。

　　“海青”的服式，它原是從我國漢唐時代的服式衍流而來的。在從前，無論僧俗都穿用它。不過由於世界潮流的演進，生活方式的變革，世俗大眾都早已改穿“滿服”、“西服”、以至於穿著多彩多姿的“時裝”了。

　　佛教尊重古制，“出家人”生活比較保守。同時為了整肅儀容、莊嚴道風，所以“海青”雖然不是“法衣”，但是到今天都還能夠遵守穿用著。

　　在我國的僧團中，除了“袈裟”，“海青”算是最尊勝的僧服了。穿著“海青”，大都是在“禮誦、聽經、會賓、議事”、以及晉見長老等重要的場合。由於“海青”體量龐大，用布過多；而且寬鬆搖擺，動作不便，同時又非“佛制”。

　　所以近世以來，已經有人提議改革。民國太虛大師等，就曾經倡導過新式的僧裝。不過在同時也有一些人士，抱持相反的意見。認為傅統的服式，肅穆莊嚴，不宜輕言改革。因此，在“見仁見智”的情形下，到現在還沒有一個結論。

　　穿著海青注意事項：

　　1、上下樓撩衣之法：上樓撩前片、下樓撩後片，以免衣托地或被踩到。

　　2、穿海青時，雙手不可下垂，應放掌或合掌。

　　3、跪拜時雙手同撩前片。

　　4、長跪時起身要先將左腳向前彎曲，雙手按在左膝上，直身而立右腳收回。

　　5、靜坐時，將蓋布巾置於海青內。

　　6、閉靜後，雙腳不可直伸，以示恭敬。

　　7、穿海青時，要保持操手的姿勢，兩袖不要一前一後的大幅擺動，如此看起來不但不威儀，心念也容易散亂。

　　【結束語】海青有著不一樣的種類，等級制度劃分很是清晰。不一樣的等級是有著不一樣的海清。海青受歡迎程度並不僅僅是在佛教之中，在生活中也有著許多信佛的長輩常年穿著。

　　在遠古時期的動物都是全裸著身體，最多也只是用些葉子遮擋住。不過隨著人類越來越聰明的才智才有了現如今生活在發達社會的我們，而在佛教中的服飾更是有著許多不同之處。

　　那麼，本期佛學入門一起了解海青和縵衣的區別。

　　海青本屬於寬袍大袖的唐裝，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在，為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服。海青由隋代以後天子的黃袍稍加工而成。江蘇吳中之地稱衣之光袖者為海青，唐朝李白的詩云“翩翩舞廣袖，似鳥海東來。”也就是讚美的歌詞。

　　海青又稱“大袍”，古代叢林將禮佛的衣服成為海青，乃取意於“海”，因海洋浩瀚深廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。

　　現今的海青顏色有二，一為黑色，二為黃色。海青的衣領是用三層布覆疊而成。叫三寶領。在海青前面中段，還縫有五十三條行線條。成為善財童子五十三參。

　　1、穿著人群不同：縵衣是受過五戒或菩薩戒的在家居士以及出家沙彌所穿，不受戒的在家居士不能搭縵衣；海青則不受戒也可以穿。

　　2、製作方式不同：縵衣要用一大塊整幅布料不割截製成，最多用兩塊布縫製而成；海青則對布料的塊數沒有規定。

　　3、顏色不完全相同：縵衣一般都是咖啡色，而海青除了咖啡色，還有青色、黑色等其它顏色。

　　縵衣本是僧衣的一種，僧衣一般是橫豎割截而縫綴，有如田畝分畦之袈裟，稱為田相衣；縵衣是指未經過割截、無田相的袈裟，也稱縵條、縵條衣、禮懺衣。

　　海青為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服，本屬於寬袍大袖的唐裝，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在。

　　【結束語】在西藏地區有著許多的佛教弟子，他們終日穿著紫色的縵衣。每一位信佛的人心中都有著佛祖，有著一顆向佛的心，並且時刻在提醒著自己不要觸犯戒律，只要一心向佛，無論是哪一種服飾都無所謂的。