詳解瑤族傳統服飾文化：瑤族馬尾帽

　　獨特的瑤族文化是中國民族文化不可缺少的一部分。瑤族最典型的代表是瑤族馬尾帽。小巧精緻的馬尾帽，不僅工藝複雜，而且輕巧耐用，是瑤家人生活必備的頭飾。

　　但是當你看到玲瓏剔透的馬尾帽，你肯定不會猜到那是瑤族男子編制出來的。神奇吧！那就隨小編看看瑤族馬尾帽吧。

　　據說，從前有個瑤族獵手，頭上纏一塊長布包頭，每天鑽山攀巖追趕獵物，常被樹枝藤刺纏住，耽誤追擊時間，放跑了不少野物。到了雨天，包頭吸透水更成了沉重的包袱。後來，他利用馬尾，編了一頂帽子，既輕，又光滑，能防溼，又耐用，適合上山打獵。於是，人們都喜歡這種“馬尾帽”，相繼戴了起來。

　　編制“馬尾帽”，先用木頭做一個頭大的模型，打磨光滑，在中間鑿個洞，減輕重量。編織時，編者坐在凳子上，模型放在兩個膝頭上，左手扶著模型，右手拿著穿著馬尾的針，精心地一針一線地編織。編一頂“馬尾帽”，一般需要七、八天時間。最快也得四、五天才能完成。雖很費工時，但也可說是一勞永逸，因為一頂“馬尾帽”至少也可戴五、六年！

　　瑤家男子最喜愛“馬尾帽”。它是瑤家男子聰明、勤勞、智慧的象徵。成年的男子不戴“馬尾帽”，姑娘瞧不起，眾人看不慣。因此，男子必須千方百計地學會編織“馬尾帽”，實在不會編的，也要請人編一頂來戴。

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　　瑤族是中國一直非常古老的少數民族，瑤族大多居住在山區，而瑤族有著自己的風俗文化以及傳統節日。瑤族的拋花包就是當地的一種娛樂形式。那麼，大家對於這種瑤族的拋花包是否瞭解呢？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來學習瞭解一下吧！

　　拋花包活動的由來

　　傳說從前有對青年相愛，男的叫盤阿思，女的叫劉三娘。瑤族頭領想討三娘為妾，被三娘拒絕，轉而逼迫盤阿思，要盤阿思一天以內製一件五色鳳凰衣，否則不準與三娘結親。阿思歷經艱辛，連一隻鳥兒也沒有獵獲。在他一籌莫展之際，一位仙女為阿思的精神所感動，送給阿思一件鳳凰衣。阿思和三娘在鄉親們的幫助下，打死了瑤族頭領，結成了夫婦。為了紀念仙女的恩情，三娘按鳳凰衣的顏色，繡了四個花包，保留了紅、黃、藍、白四色，摒棄了黑色，以表示衝破黑暗、走向光明。自此以後，便有拋花包的活動。

　　瑤族拋花包的活動程式

　　給對方邀請（限花）——回覆——集會——對唱——拋花包——野餐——入戶——座堂——進餐、對歌——分別。藍靛瑤男青年欲向別寨的女青年發出邀請，首先了解該村的未婚女青年的情況，然後以全寨男青年的名義發出（歌信）邀請信，信中包括限花歌信和謝情信兩種構成。信長為15釐米，寬為13釐米的大紅紙，多用毛筆寫成，歌意有悠久歷史和燦爛民族文化的文采。當女青年收到（歌信）邀請信後，即召集本寨姑娘商議該不該應請，並告知較有威信的老人後，取得同意方給對方回信，表示歡迎對方光臨。

　　所定拋花包日期到，女青年就把做好的花包和準備好午餐拿到原約定好的地方等對方的到來。拋花包有兩種：一是群體拋，這是交際拋，男女雙方可拋給任何一個；二是專一拋，男女經過交往之後，如對對方產生好感，姑娘就把特製心愛的包拋給意中人並送給對方以表示自己的心意，如男方願意後，以包花為證，派媒人到女方家提親。

　　男女青年當拋花包到中午時大家就進野餐。然後繼續拋花包到下午，女方就唱歌邀請男方到本寨較有威信的老人作東家做客，東家已準備好豐富的晚餐等待著客人到來。當進餐時首先要唱歌感謝東家的熱情接待，然後雙方就一直對唱到天亮才分別。

　　現在富寧瑤族的拋花包活動是青年男女的一種交際活動，許多青年男女都是透過拋包活動結為終身伴侶。瑤族拋花包做為一種民間傳統體育，是瑤族聚居地區世代傳承的體育活動，是在長期的社會生活和生產勞動過程中創造出來的，最具地方民族特色和原創性的體育運動。透過對瑤族拋花包運動進行研究，可以充分展示瑤族傳統體育文化的人文性與娛樂性。

　　在電視劇《媳婦的美好時代》中的海清，本來出道已經七年之久，卻意外在這部電視劇中走紅全國。而撞名的不僅僅是人與人，海清也常被人認錯字認為是佛教文化中的海青，海青是佛教服飾中的一種用詞。

　　那麼，本期佛學入門一起了解一下海青是什麼意思。

　　海青為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服，本屬於寬袍大袖的唐裝，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在。據明人鄭明選《秕言》卷一中說；吳中方言稱衣之廣袖者為海青。廣東還有俊鵑名海東青，白言翩翩廣袖如海東青也。因此，後來把鳥名借做僧袍名。

　　“海青”這一名詞，在辭源裡解釋它說：“吳中稱衣之廣袖者為‘海青’。按李白詩：‘翩翩舞廣袖，似鳥海東來’。蓋言廣袖之舞，如海東青也。今亦稱僧衣曰‘海青’”。另據星雲法師所著無聲息的歌唱解釋說：“海青本是雕類的鳥名，生得俊秀文雅，常在遼東海邊飛翔，其狀類似衫之大袖。因此，把海青鳥名，借來當做大袍的名字”。

　　古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚深廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。只要穿上海青就意味著已經是受持了在家戒律的真正居士，與一般的善男信女就不可同日而語了。

　　“海青”縫合袖口，也有一種傅說。據說：“梁武帝的后妃郗氏，她不信奉佛教，時常想用方法誣害僧尼。有一次她命宮人做了一些豬肉包子，召請寶誌禪師師徒用齋；以便造成和尚犯戒，羞辱佛門。如果僧眾當時不吃，就會構成違逆皇后旨意之罪。

　　寶誌禪師乃是得道高僧，早已預知其意。於是事先命令門徒，都把‘海青’袖口縫合起來，先把饅頭預藏袖筒之中。當進宮接受午宴之時，一手把包子放進空袖筒裡，一手取出饅頭來吃。這樣子才逃過了郗氏的詭計”。——這一種傅說是否屬實，還須要一番查證。海青大都是在禮誦、聽經、會賓、議事以及晉見長老等重要場合穿著。

　　弟子穿上海青即由莊重的外表來顯現內心的虔誠，敬慎與恭敬心。海青屬於寬袍大袖，身腰、下襬、袖口都很寬闊，穿著自在，海青又稱為“大袍”，古代叢林將禮佛的衣服稱為海青，乃取意於：“海”，因海洋浩瀚身廣，能容萬物，自在無礙；“青”，因其色澤青出於藍，意在鼓勵策進修道者，不同凡俗，代代更勝。

　　歷史上有個故事，滿清入關時，當時明朝的大臣洪承疇投降，他與清朝提了幾個條件。第一個條件是在家人投降，出家人不投降，所以出家人穿明朝服裝，在家人改穿清朝服裝。因此，出家人始終保持穿著明朝的服裝，現在就變成制服。這是出家人的服裝起源，這是常識，應該曉得。

　　另外，漢人男子投降，女子不投降，所以女子結婚時依舊是鳳冠霞帔，是明朝的禮服，但是新郎穿的是清朝的禮服。再者，生降死不降，活的時候投降，死了不投降，所以人死入殮的時候，還是用明朝的服裝，不用清朝服裝。

　　【結束語】海青就是佛教中的一種服飾，海青其實不僅僅是佛教上弟子服飾，在現實生活中還是有著很多上了年紀的人喜歡這型別的寬鬆衣物，信佛的你也是少不了這麼一件休閒的衣服的。