合十與問訊，是佛教常用的生活禮儀，但即使是生活中的常用禮儀，也是需要心存善念，虔誠敬佛的。主要的作用就是讓心更加的穩定，達到收心的作用。本期的佛教禮儀帶你去了解佛教跪拜的禮儀：合十問訊的學問。
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佛教跪拜禮儀，心存善念，虔誠敬佛
（1）肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好後，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想。
（2）跪下後，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方
（3）右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許
（4）以頭垂叩於兩掌中間拜墊上
（5）兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手託承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮
（6）兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心
（7）左掌舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝立起。合掌依然。
（8）三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相併，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
在寺廟如果經過法師身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿態，稍稍欠身經過，表示自己的禮貌與尊重。當我們下次再去寺廟的時候，大家可以參考上面的動作，時刻謹記學禮要知行合一。
合十禮，又稱“合掌禮”，原是印度古國的文化禮儀之一，後為各國佛教徒沿用為日常普通禮節。泰國深受佛教文化影響，日常禮節中合十禮十分重要，是社會文化的一種體現。那麼，今天就讓我們一起到佛教禮儀中瞭解關於泰國合十禮的步驟吧。
在泰國，行合十禮時，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口唸薩瓦蒂。“薩瓦蒂”系梵語，原意為如意。遇到不同身分的人，行此禮的姿勢也有所不同。例如，晚輩遇見長輩行禮時，要雙手高舉至前額，兩掌相合後需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長輩還禮時，只需雙手合十放在胸前即可。拜見國王或王室重要成員時，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時，只點頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時都要向僧人行禮?而僧人則不必還禮。
合十禮分為3大類，即：跪拜式、下蹲式和站立式。跪拜式合十禮常用於平民拜見皇室、僧侶或皇室拜見僧侶；下蹲式合十禮為女性拜見長輩、老師或上級；站立式合十禮常用於同輩或同級間的行禮。
在泰國，站立式合十禮最為常見。根據合十時拇指位置的不同，站立式合十禮又分為4類，一是高位合十禮，拇指位於眉心，雙掌指尖位於額頭髮跡處，常用於不便行跪拜禮情況下，平民向皇室、僧侶行禮時使用；二是中位合十禮，雙手拇指位於鼻尖，雙掌指尖位於眉心處，常用於晚輩向長輩、下級向上級、學生向老師行禮時使用；三是低位合十禮，雙手拇指位於下巴，雙掌指尖位於鼻尖處，常用於同輩或同級間行禮時使用；四是胸前合十禮，雙手合十置於胸前即可，雙掌指尖在下巴或以下，常見於長輩、上級等還禮時使用。
一般行合十禮時，有三點必須為施禮者所重視：
一是神態莊嚴。在向他人行合十禮時，允許施禮者面含微笑，亦可同時口頌祝詞或問候對方。但是，最佳的神態卻是神態莊嚴凝重。此刻嬉皮笑臉，擠眉弄眼，探頭探腦，手舞足蹈，或者隨口胡謅是絕對不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節，合十禮在其施行之時要求鄭重其事。它的標準做法是：雙掌十指相合於胸部正前方，五指併攏，指尖向上，手掌上端大體與鼻尖持平，手掌在整體上向外側傾斜，雙腿直立，上身微欠，低頭。行禮之時，身體一般應當立正不動。不過，只要不是疾步狂奔，在緩步行進時，亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據傳統做法，在向別人行合十禮時，自己合十的雙手舉得越高則越能體現出對對方的尊重。然而一般情況下，在正式場合向別人行合十禮時，原則上不應使之高過自己的額頭，唯有禮佛之時，才將合十的雙手舉得較高。
因為現在社會的改變，人們想要的東西會變多，社會的誘惑也越來越豐富，因此，現在的佛教僧人逐漸變少，但是去寺廟中淨化下心靈也是可以的。也有少數人會想要去體驗佛教的生活，那麼你知道在佛教禮儀中入寺的最基本的禮儀是什麼？我們一起來看看吧！
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（一）進入大殿應有的禮儀：
1、緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2、除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3、唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，任意穿梭遊走。
4、進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5、於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6、於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7、於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8、在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
（二）如何尊敬佛像：
1、不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於臥室內。
2、凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3、見有佛像損壞，應予妥當程序，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應儘量修復，如重新裱褙等，並使其潔淨。
（2）如無法修復，紙製者應以恭敬之心火化，並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4、上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口唸，供養佛）、第二支香插右邊（口唸供養法）、第三支插左邊（口唸供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。