佛經故事:一次微不足道的救助
佛經故事:一次微不足道的救助
小時候的我們都有著許多的善心,當看到他人過著悽慘的日子時總是不自覺想要幫助卻無能為力。可當我們長大後能夠幫助他人的時候,我們的心卻已經沒有當初那麼純真。
那麼,本期佛經故事帶你瞭解一次微不足道的救助。
還想了解》》佛經小故事:福報的轉變
一次微不足道的救助,這是一件真實的小事。
那是在廣州東站的候車的時候,一位穿著極不講究的少婦突然跑到我身邊,說自己從湖南來的,準備在廣州打工。不想老鄉沒找著,錢和東西讓人給偷了。希望我“借”她幾十塊錢買車票回去。
現在社會上騙子太多了。你根本分不清哪種人是騙子,哪種人是需要幫助的。但憑直覺,這個女人不像撒謊。為了防止被騙,我還沒答應直接給她錢,寧願排隊幫她買一張去株洲的火車票。給她票後,她非要我掏出級和筆記下我的聯絡地址。臨走前,我把自己進站時買的包泡麵也給了她。女人接過面,淚水滾滾而下。
一回南昌,我已將這事給忘了。一個星期後,卻意外地收到從湖南一個農村寄來的一張匯款單和一封長達五六頁的感謝信。信內還夾寄了一張三口之家的全家福。
信是我曾幫助過的那個女人寄來的,字雖然歪歪扭扭,大部分內容還是能看明白。她說她向我開口借錢之前,已在火車站轉悠了兩天,那兩天裡沒一個人相信她並借給她一分錢。還有幾個居心叵測的男人厚顏無恥要帶她去開房。她說如果不是遇到我,現在也許淪為娼妓或乞丐了。
最後這句話讓我陷入深深的沉思:原來,一次微不足道的救助,竟然可以改變一個人的命運。既然這樣,我有何理由不伸一伸這雙微不足道的手而挽救一個人呢?哪怕是被騙一次!
佛經故事:貧苦老太的一盞油燈
在我國有非常多的佛經故事,作為我國非常重要的宗教之一,佛教在民間的信仰是非常廣泛的,而且佛家也是透過故事來感化眾人的,非常的具有哲理性,其中貧苦老太的一盞油燈這個故事就非常經典,你知道這個故事嗎?本期佛經故事為你解析。
王舍城旁,住有一位非常窮苦,名叫南陀的老太太。在一個每百年才能見到一次佛祖的日子裡,南陀雖很想供奉一盞燈火,但用她僅有的錢卻只能買到一點點燈油。南陀就帶著那盞小燈,跟著其他富有的信徒來到佛祖處,點燃燈火後誠心參拜。說也奇怪,那天晚上城中無故颳了一陣強風,將所有供奉佛祖的燈火都熄滅,唯有南陀的那盞小燈火,依然在那裡燃燒,大放光明。由此可見,供奉神佛,重要的並不在於供物的大小,而是在於是否虔誠。
所謂佈施一般而言就是指散發自己的財物來救濟窮苦的人之意。但在《雜寶藏經》中,所勸於世人的卻是“無財之七施”:
第一的“眼施”,以慈祥而明亮的眼睛待人之意;
第二的“顏施”,以笑容待人之意;
第三的“身施”,以清潔而端正的儀容待人之意;
第四的“言施”,以溫和的語氣待人之意;
第五的“心施”,以真心待人之意;
第六的“床座施”,把坐位、地位或名譽等讓給別人之意;
第七的“房舍施”,以打掃得乾乾淨淨的房子接待訪客之意。
如果遇到條件艱鉅的人,自身又無有可以幫助的條件,如果是這樣的話,在別人有能力佈施的時候隨即跟著生起清淨的歡喜心,也同樣的具有功德。
王學進:一次關於房價的賭局
3月30日,曾與任志強打賭,預計房價在3月迎來下跌拐點的深圳英聯不動產董事長郭建波“提前認輸”,並在微博上向“@平安北京”申請“裸奔”。
當大多數人堅信房價下跌要比上帝死亡還要困難時,他卻看到了這幾點:一是人們開始發現地產和政治有密切關係。作為一種特殊的商品,地產牽涉到百姓的生活,社會的穩定,中央政府不希望高房價導致社會失衡;二是全球性資產價格上漲的週期已經結束;三是中國政府正在迅速改變過去的住房政策和土地出讓政策,這些政策將會把中國的住房問題首先歸位為社會保障問題,而新的土地出讓制度也會使地產市場變得更加透明;四是地產市場的預期正在快速改變,市場拐點已經出現;五是隨著上海、北京、廣東等地的地產腐敗案慢慢浮出水面,以及房地產市場成本公開的呼聲波及全國,地產市場新的陣痛期即將來臨。
基於上述理性分析,郭總信心滿滿地表示,一場前無古人後無來者的中國樓市遊戲很快就要在2012年前後謝幕了,房地產業現時已經到了秋後算帳的時候。
如果地產業的走勢果真如郭建波預測的那樣,那可是全民之福。當他設下這盤賭局時,贏得了眾人的好感,大家都指望他能獲勝。只可惜最美好的願望也經不起殘酷現實的回擊。
郭建波輸在哪裡?不妨從他的一個著名比喻說起。他說地產市場好似一個大妓院,地產商好似當紅的妓女,炒房團、洗錢的、挖煤的等好像嫖客。還說在這個大妓女院裡,發展商、銀行、中介諮詢和媒體相互合作,共同經營,各自分一杯羹。那麼,最大的雞頭是誰呢?就是搞媒體和搞展會的。這個比喻挺有意思。但任何比喻都有缺陷。在其所列的種種本體中,獨少了一個關鍵者即地方政府。
沒看到這點,正是他賭輸的原因。中央政府的房價調控令為何一再失效?原因在於,所有房地產調控措施都需要地方政府來執行,而哪個地方政府願意房價下跌呢?房價下跌,意味著賣不出好地價,土地財政就難以為繼,地方政府就沒錢來推行城市化改造,來提升政績工程。為此,地方政府只能對中央的調控政策陽奉陰違,做表面文章。其實,地方政府也有苦衷。道理很簡單,分稅制改革後,地方財權大幅削弱而事權大致不變,大政府小社會的格局並未改變,財政缺口越來越大,當沒有另一個支柱產業可以代替房地產業的情況下,地方政府惟有依賴地產業才能維持生存和發展。再說即便地方政府不執行調控政策,也不會受到處罰。也即是說,地方政府在土地財政方面犯下的錯誤一般是被原諒的。
以“國五條”來說。據《錢江晚報》報道,杭州、寧波4月1日出臺了“國五條”細則,對於“國五條”中的關鍵一條,即二手房個稅“嚴格按轉讓所得的20%計徵”的規定,兩地細則均未明確涉及。截至目前,在全國30多個目標城市中,只有北京、上海、重慶、天津、深圳、廣州、青島7個城市的細則明確涉及20%個稅。可見,地方政府下定了狙擊房價下跌的決心,“國五條”的遭遇很可能也難逃雷聲大雨點小的尷尬結局。
說千道萬,如不能糾正分稅制改革帶來的弊病,分流中央財權,壯大地方財權,解決土地財政問題,不僅郭建波篤定要輸,就是中央政府在與地方政府圍繞房地產調控這場博弈中也難有勝算。
佛經故事:能忍得自在
所謂“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”在我們的生活中,其實不用總是怨天尤人,其實哪裡都有不愉快的事情,但是如果覺得不適合確實是應該適當的改變,而在本期的佛經故事能忍的自在的故事中,就講述了這樣的一個道理。
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佛經故事:袁母往生
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佛經故事:韓愈墮餓鬼道的緣由
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佛經故事:修善積福得昇天
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篇一
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佛經故事:沒有十全十美
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