偶然與必然的辯證關係

　　必然又叫必然性 。是指客觀事物變化發展中不可避免的 一定要發生的，確定不移的趨向。必然性在事物的發展過程中居於支配的地位，規定著事物發展的前途和方向。必然性的特點是確定性。

　　偶然又叫偶然性。它是指客觀事物變化發展中並非是不可避免地必定發生的，而是可能出現，也可能不出現 。可以這樣出現也可以那樣出現的，不確定的趨向。

　　偶然與必然的關係如下：

　　必然與偶然是統一的，在偶然性中隱藏著必然性，而任何偶然性又總是服從於必然性的；必然性存在於偶然性之中，沒有脫離偶然性的純粹必然性；偶然性是必然性的補充和表現形式，任何偶然性都服從於內部隱藏著的必然性，沒有脫離必然性的偶然性；沒有單純的必然也沒有單純性的偶然性，在偶然性中隱藏著必然性，而必然性又透過偶然性來表現和實現，二者是結合在一起發生作用的；偶然性與必然性的結合是辯正的結合、能動的結合 、二者在一定條件下可以互相轉化。

　　偶然與必然的辯證關係為必然性和偶然性作為事物聯絡和發展中相互區別和對立的兩種趨勢，又是辯證統一的。

　　第一，必然性總是透過大量的偶然現象表現出來，由此為自己開闢道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。

　　第二，偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。

　　第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。

　　社會存在與社會意識的辯證關係如下：

　　社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映

　　社會存在和社會意識是辯證統一的。社會意識反作用於社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識產生的最切近的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了意識反映的能動性。