《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事蹟及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。
《六祖壇經》的中心思想是見性成佛或即心即佛的佛性論，頓悟見性的修行觀。所謂唯傳見性法，出世破邪宗。即菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛及人雖有南北，佛性本無南北。這一思想與《涅槃經》一切眾生悉有佛性之說一脈相承。
《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事蹟及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。
《六祖壇經》的中心思想是見性成佛或即心即佛的佛性論，頓悟見性的修行觀。所謂唯傳見性法，出世破邪宗。即菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛及人雖有南北，佛性本無南北。這一思想與《涅槃經》一切眾生悉有佛性之說一脈相承。
《六祖壇經》全稱《六祖大師法寶壇經》，為佛教禪宗第六祖慧能大師所述，因慧能大師不識字，故由其門人法海記錄編纂而成。是唯一一部由漢地法師所述，而被冠以經名者。
主要內容有十品，講述了慧能大師的生平、聞聽《金剛經》開悟後學道受衣缽傳道的過程、以及慧能大師對於“頓悟”、“自性與佛性”、“愚人智人”、“空與有”、“功德”、“禪”等等的論述。
《六祖大師法寶壇經》初讀時覺《決疑品》字字璣珠，再讀時則覺無一字不璣珠。
經中有慧能大師所做偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，可謂流傳千年，盡人皆知。此偈語道盡了頓悟之法，道盡了佛之本原。
《六祖大師法寶壇經》與《金剛經》共同閱讀，有事半功倍之效果。
六祖壇經經典名句有：
1、兀兀不修善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
2、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王，終不可得。
3、一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。
4、不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。
5、自性無非、無亂、無痴、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。
6、以無念為宗，無相為體，無住為本。
7、迷途經累劫，悟則剎那間。
8、心起不淨之心，唸佛往生難到。
9、佛是自性作，莫向身外求。
10、本來無一物，何處惹塵埃。
11、心地無非自性戒，心地無疑自性慧，心地無亂自性定。