否卦象九五爻辭:“休否,大人吉。其亡,其亡,繫於苞桑。”否卦象是坤乾卦結構,疊加合成艮、巽卦四象,可索變成無妄卦象。對位物件、變、覆之,都是泰卦象,與既濟、未濟卦象同為卦變系統。五正應二,正是乾坤卦中爻,為主,五又是巽卦上爻,二是艮卦下爻,無妄卦象之二為震卦中爻。包含有從始至終過道。 “其亡其亡”為否定的重複,經歷數次。維繫於苞桑。關鍵詞是“苞桑”,隱寓於坤卦為包,巽卦為桑。《說卦》記載:巽卦為灌木,桑樹是介乎灌、喬木的一種樹,桑葉養蠶,是疊的主要功能,但材質不可大用,故歸類巽卦,草也是歸類巽卦,“包”加草字頭為“苞”,以示與巽卦有關,即與桑有關。這個巽卦就是意指做了母親的“摯仲氏任”,姬昌的母親。其亡其亡,因為維繫於母親關愛坤方周邦的紐帶、橋樑作用,反而像苞桑臨春茂盛,“利建侯”,鼎吉。
譯文:秦穆公曾經外出王宮而因此丟失了自己的駿馬,他親自出去找,看見有人已經把自己的馬殺了並且還正在一起吃肉。秦穆公對他們說:“這是我的馬。”這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說:“我聽說吃駿馬的肉但不喝酒的人會有殺人的念頭。”於是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧地離開了。過了三年,晉國攻打秦穆公,把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說:“我們到了可以以死報答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德的時候了。”於是擊潰了包圍秦穆公的軍隊,穆公終於解決了困難,並打敗晉國,把晉惠公抓了回來。
“預備走舸,繫於其尾”的意思是準備輕快的小船,將其系在戰船的尾部。“走舸”,即小船。
該句出自《赤壁之戰》,部分原文為:操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。乃取蒙衝鬥艦十艘,載燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫備走舸,繫於其尾。先以書遺操,詐雲欲降。
翻譯為:曹操的軍隊正好把戰船連線起來,首尾相接,可用火燒來打退他們。於是調撥十隻大小戰船,裝滿幹葦和枯柴,在裡面灌上油,外面用帷帳包裹,上面樹起旗幟,預備好輕快小船,系在戰船的尾部。先送信給曹操,假稱要投降。
渡河而亡其舟:渡河的時候,他的船沉沒了。亡:失去,這裡指沉沒。也可以理解為失去、如滿意。出 處:選自郁離子是劉伯溫的託稱。原句:濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號焉。《郁離子》,鬱,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;鬱離,就是文明的意思,其謂天下後世若用斯言,必可抵文明之治。 ...
1、終亡其酒的亡是丟失、失去的意思。
2、原文
楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:“數人飲之不足,一人飲之有餘,請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足。”未成,一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
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“秦亡其鹿,天下共逐之。”的意思是秦國丟失了它的鹿,天下群雄一起去追逐搶奪。這句話運用了比喻的修辭手法,鹿象徵統治權或天下。這句話可譯為秦朝失了天下民心,群雄並起,爭奪天下的統治權。
“秦亡其鹿,天下共逐之。”出自《史記·淮陰侯列傳》。這句話的歷史背景是秦二世胡亥暴虐天下時,起初引發大澤鄉陳勝吳廣農民 ...
被動句,翻譯是軍隊戰敗,土地被分割,喪失了國中六個郡。該句出自漢朝司馬遷的《史記屈原賈生列傳》。挫:失敗。削:削減,分割。句子翻譯是文言文考查的重點,翻譯時要落實到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式:一是直譯,即用現代漢語對原文進行機械地對應翻譯,做到實詞虛詞儘可能文意相對;一是意譯,即不採取實詞虛詞字字 ...
暮而果大亡其財的而,放在狀語和動詞之間,表示修飾關係,並無實際意義。暮而果大亡其財,句子的意思是晚上富人家果然丟失了很多東西。
暮而果大亡其財出自智子疑鄰,節選自《韓非子說難》,作者是韓非子,戰國末期著名思想家,法家思想的集大成者。 ...
“為”相當於做,是一個萬能動詞,可以靈活翻譯,在這裡是“畫”的意思.。句意:畫蛇腳的人,最終失掉了那杯酒。
這句話出自:《西漢劉向戰國策齊二》
蛇固無足,子安能為之足。楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。” 一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮, ...
意思是:沉沒
出自:清.鄒弢《賈人食言》
原文節選:
濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號焉有漁。有漁者以舟往救之。未至,賈人曰:“我富者也,能救我,予爾百金!”漁者載而登陸,則予十金。
譯文:
濟陰有位商人,渡河的時候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他,不 ...