冬捕,是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統的風俗。查干湖冬捕,即查干湖冬季冰雪捕魚(或稱漁獵),雖然歲月更迭,查干湖冬捕的神奇、神秘與神聖依舊。
東北冬捕地點主要包括哈爾濱,吉林長春,查干湖,大慶市,鏡泊湖,五大連池,漠河等。不同的冬捕地點冬捕時間有所差異。
冬捕,是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統的風俗。查干湖冬捕,即查干湖冬季冰雪捕魚(或稱漁獵),雖然歲月更迭,查干湖冬捕的神奇、神秘與神聖依舊。
東北冬捕地點主要包括哈爾濱,吉林長春,查干湖,大慶市,鏡泊湖,五大連池,漠河等。不同的冬捕地點冬捕時間有所差異。
習慣了在城市過年的我們,往往會驚奇於少數民族過年習俗的多彩多姿,我們不妨來領略一下其中的民族風情。
傈傈族的刀杆節
每年初二後的三五天,方圓百里的數千傈僳族民眾都會聚集在一起,人們去洗“春浴”時,個個穿上節日盛裝,他們把“春浴”看做是一種文明、衛生、聖潔的行為。
如果能在怒江多待一些天,便可以參加正月十五的刀杆節了。“上刀山,下火海”是刀杆節中主要的習俗表演活動,它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及攀藤負葛的吃苦精神。
苗族的蘆笙踩堂舞
苗家的阿妹對著客人唱起“迎客歌”,阿哥們也要加入對歌,如果被阿妹選中卻唱不出山歌,那可要罰酒三杯。即使對上了,也要和阿妹乾了這一杯。苗寨的風俗極為特別,姑娘們會在阿哥們的臉上印上漆黑的五個手指印,表示美好的祝願。晚上,苗寨的篝火準時升起,節日狂歡的時刻才剛剛來臨。鼓兒敲起來了,阿妹們在苗寨鼓王的帶領下,載歌載舞。到了正月十六,小夥子們吹著蘆笙,而阿妹們則會圍著蘆笙隊跳踩堂舞。
羌族沙朗
新春佳節之際,夜幕降臨之時,一家人圍坐在火塘四周,篝火熊熊,大家一起跳羌族沙朗、喝咂酒、吹羌笛。另外,羌家歌舞往往由幾十個人、上百個人組成,大家一起高歌暢舞,氣氛非常熱烈,羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。
藏族藏戲
藏族大年初一,民間藝人四處活動,演唱藏戲和“折嘎”。富裕的人家提前與民間藝人說好,準時來家演唱,與客人共享。沒有得到邀請的藝人也可主動串門演唱。折嘎藝人頭戴白麵具,手持木棍,用即興編唱的歌詞愉悅主人,一般都能得到好酒好肉的酬勞。從初四起,舉行西藏最大的宗教節日——傳昭大法會。藏曆正月初五,拉薩郊區的農民要舉行隆重的開犁禮。按傳統習慣,歡度藏曆新年一般要15天。
朝鮮族壓跳板拔河
節日期間吉林延邊一帶的朝鮮族還有到田間點火的娛樂活動,人們將這種有趣的活動稱為“民火戲”或“野火戲”。
朝鮮族有除夕全家通宵達旦守歲的習俗。在節日期間,男女老少縱情歌舞,舉行壓跳板、拔河等比賽。
正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會,由被推選出來的幾位老人登上“望月架”,以先看到明月為福,意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後,大家圍著點燃的“望月架”,伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。
正月初一,各家開門前要先放一串爆竹,之後才可“開門”,一“開門”便算是春節了。春節作為每年的第一天,“開門”自然不能隨便開,須預先請佔佔卜先生選個良時,時辰早為“子時”,遲不過“辰時”。“開門”之前不允開門,“開門”之後,即使是深夜也不準閉門。後者大約是取“迎財神”、“迎春”、“接新歲”之意。“開門”有開大門、小門的區別,大門是出戶外的門;小門是屋內各房間的門。一般先開大門後開小門。有人開大門時燃放串炮、大炮;開小門時燃放滿地紅祁電光炮。“開門”後,人們依次拜見尊長,多叩頭或作揖,叫做“拜年”。拜年的語言一般為,對長輩:“恭賀過了新年健康”、“增福增壽”、“福如東海,壽比南山”。尊長問話為:“發財”、“添丁”、“萬事如意”等,同輩之間亦可說此話。對小孩則說:“快高長大”、“立志讀書”等勉勵之言。婦女在“開門”後便忙著到附近坦水回來煮飯。飯熟後光盛五碗,並拿著筷、香、燭、紙、茶、酒、爆竹等去拜家廟及拜灶,意為請神先吃。拜祖稱為“上飯”,拜灶稱為“謝灶”。有人在天亮前年全家長幼帶上香、紙、爆竹等物品,穿著整齊,排行列隊,打昔鑼鼓到附近的社壇廟宇拜神。往來途中遇人便拱手道賀。這種拜神的活動叫做“拜社年”。
正月初二,大家坐著聊天,不做事情,不許說不吉利的話,連孩子也以此相成。有人也聚眾賭博,即使很正派的人有時也破例。孩子們穿上新衣褲、新鞋帽,口袋裡有了許多壓歲錢,可以買些瓜果、糖塊及鞭炮等,開心得四處奔跑玩耍。初一晚要向家廟和仕君燒香磕頭,一直到初五為止。每間屋門口應插一根香叫做“燒門頭香”。初二,大家到宗廟去,備些灑菜,猜拳談天,十分暢快。“團年”大多在這裡舉行,因此,人們穿戴整齊,八音鑼鼓也大敲一番。所謂“團年”即大家在這一天團聚起來慶祝新年。初三是“送窮”的日子、即使是至親也不相往來。“送窮”的習俗—般是:預先將屋內的汙穢清炯後集中倒在田裡用火焚燒,並須伴以香燭、鞭炮等,然後叩幾個頭,作幾個揖,意思是將從前的穢氣、窮氣用香燭送定。迎接財神、福星的來臨。