1、選自《中庸》，講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。
2、原文：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
3、譯文：
要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
1、意思是：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
2、出處：《中庸·第二十章》原文：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
1、意思是：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。
2、譯文：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；
3、原文（精選）：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；
慎思之、篤行之的意思是謹慎的思考，切實的實行的意思。
慎思之、篤行之來源於《禮記·中庸》，十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博”意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能相容幷包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，因此博學乃能成為為學的第一 ...
深學之而篤行之的意思是：應該廣泛地獵取知識，並堅定地將真理付諸實踐，意在告誡學子，為學之道，不是照本宣科，而是眾多知識積累與社會實踐的相結合。
“深學之而篤行之”出自《中庸》原文為：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ...
篤行之的意思是指最後要切實的去施行。“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。
“篤行之”出自《禮記·中庸》十九章：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
意思是做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最後要切實的去施行 ...
篤行之的前四句是：博學之，審問之，慎思之，明辨之。意思是：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨。出自戰國時期子思《禮記·中庸》。
原文選段：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也； ...
《禮記中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”。
譯文：
廣泛地學習，仔細地詢問，謹慎地思考 ...
博學之，審問之的意思是要博學多才，就要對學問詳細地詢問。此句出自《禮記·中庸》。
原文：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。
譯文：要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地 ...
思援弓繳而射之的弓是弓箭的意思，這句話的意思是想拉動弓弦把天鵝射下來，這句話出自《孟子·告子》中的《學弈》，《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子（一說是墨子的學生）之間有關人性道德的討論。相對而言，和《論語》類似；是孟子“性善論”思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題，對精神與物質、感性與理 ...