冬蟲夏草簡稱蟲草，是冬季真菌寄生於蟲草蛾幼蟲體內，到了夏季發育而成。
通俗地講，就是蝙蝠科許多種別的蝙蝠蛾為繁衍後代，產卵於土壤中，卵之後轉變為幼蟲，在此前後，冬蟲夏草菌侵入幼蟲體內，吸收幼蟲體內的物質作為生存的營養條件，並在幼蟲體內不斷繁殖，致使幼蟲體內充滿菌絲，在來年的5－7月天氣轉暖時，自幼蟲頭部長出黃或淺褐色的菌座，生長後冒出地面呈草梗狀，就形成我們平時見到的冬蟲夏草。因此，雖然兼有蟲和草的外形，卻非蟲非草，屬於菌藻類生物。
冬蟲夏草簡稱蟲草，是冬季真菌寄生於蟲草蛾幼蟲體內，到了夏季發育而成。
通俗地講，就是蝙蝠科許多種別的蝙蝠蛾為繁衍後代，產卵於土壤中，卵之後轉變為幼蟲，在此前後，冬蟲夏草菌侵入幼蟲體內，吸收幼蟲體內的物質作為生存的營養條件，並在幼蟲體內不斷繁殖，致使幼蟲體內充滿菌絲，在來年的5－7月天氣轉暖時，自幼蟲頭部長出黃或淺褐色的菌座，生長後冒出地面呈草梗狀，就形成我們平時見到的冬蟲夏草。因此，雖然兼有蟲和草的外形，卻非蟲非草，屬於菌藻類生物。
三葉草又名車軸草，多年生草本植物。主要有2種類型，即白花三葉草和紅花三葉草。三葉草是優質豆科牧草，莖葉細軟，葉量豐富，粗蛋白含量高，粗纖維含量低，既可放養牲畜，又可飼餵草食性魚類。三葉草是多年生草本植物。植物低矮，高30～40釐米。直根性，根部有與根瘤菌共生的特性，根部分櫱能力及再生能力均強。分枝多，匍匐枝匍地生長，節間著地即生根，並萌生新芽。複葉，具三小葉，小葉倒卵狀或倒心形，基部楔形，先端鈍或微凹，邊緣具細鋸齒，葉面中心具“V”形的白暈；托葉橢圓形，抱莖。於夏秋開花，頭形總狀花序，球形，總花梗長，花白色，偶有淡紅色。邊開花，邊結籽，種子成熟期不一，種子細小。三葉草生活力強，植株矮而匍匐，而刈割，又具自播能力，所以覆蓋效果好。由於有固氮能力，對肥料要求不多。但在久旱不雨時，要注意及時澆水抗旱。葉叢低矮，開花多，綠色期長，常用於綴花草坪，可於早熟禾、紫羊茅等混播。也可單播用作開花地被，常用於斜坡綠化，具有保持水土的作用。白花三葉草[1]植株低矮，高僅30～40釐米，所以一般不需割草。但其又耐刈割，刈割後能很快地恢復覆蓋的效果。
復活節的來歷 復活節怎麼來的
復活節的來歷是紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天覆活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望。
根據《聖經》的記載，在第三天時，墳墓裡沒有骸骨、遺體，只留下當時纏裹耶穌身體的布。
當時是主日（星期日---安息日的第二日）抹大拉的馬利亞在天未亮時去到埋葬耶穌的墳墓前，突然間聽到聲音說你要找的耶穌已經不在這了，他已經復活了，他看見墳墓中沒有耶穌的身體。
之後，復活的耶穌向婦女和門徒顯現四十天之久，不單向他們講解聖經，更讓門徒觸控他手上的釘痕和肋旁的傷口，並在門徒面前吃喝，證明耶穌是肉身復活。根據聖經記載，曾有超過500人同時目睹復活的耶穌基督。
復活節的簡介
復活節名稱乃自教會拉丁語的“Pascha”轉換而來（由於pascua（nourriture，食物）一詞的影響，從pascere這個拉丁動詞裡來的）。
根據聖經福音記載，在這個猶太節期間，耶穌基督復活了；這是為什麼這個名稱被用在基督徒的節日上。
根據《牛津詞典》和其他一些文章，英文Easter這個字與猶太人的逾越節這個字有關，這不僅因為耶穌就是逾越節的羔羊，而且在時間上耶穌基督的復活和逾越節也吻合。
關於耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。
復活節的時間
復活節(主復活日)是一個西方的重要節日，在每年春分月圓之後第一個星期日。基督徒認為，復活節象徵著重生與希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天覆活的日子。
《聖經新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，宗教起源與節期在以色列。
按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日(3月21日)之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。
由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。
復活節習俗
德國政府規定復活節休息兩天。在節日裡，家人團聚，品嚐各種傳統食品，親戚朋友見面要互相祝賀。象徵生命的蛋、火、水、兔等成了復活節的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發達的象徵。雞蛋的本色象徵太陽，把雞蛋染成紅色則象徵生活幸福。
在復活節中，父母要特地為孩子們準備製成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮，至今保留著“彩蛋樹”這一古老習俗。
人們把成百的蛋殼塗上彩畫，串成蛋鏈，在復活節這天掛在松樹上，製成彩蛋樹，大人孩子圍著彩蛋樹唱歌、跳舞、慶祝復活節。
而阿爾卑斯山的姑娘們則透過贈送紅雞蛋來表達自己的愛情。在復活節這天，姑娘如果向某一小夥子贈送三個紅雞蛋，表示姑娘向小夥子求愛。關於兔子成為復活節的吉祥物，是有一段傳說的。
在古代耶穌復活之日，正值斯堪的納維亞地區居民慶祝大地回春的“春太陽節”， 作為草原、森林動物中多產動物之一的兔子，它象徵了春天的復甦和新生命的誕生，同時它又是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。
因此，經常把兔子作為給孩子們送復活節雞蛋的使者，深受孩子的寵愛。'在復活節這一天孩子定會收到兔形禮物。火不僅給人類帶來了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象徵，復活節的許多活動都與火相關。