在本句中，“於”是連詞，無意義。
本句出自王安石的《遊褒禪山記》：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”這句話的意思是古代的人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所收穫，是因為他們探索思考問題很深入而且又很全面。
在本句中，“於”是連詞，無意義。而“之”字在這句中位於主語謂語之間，起到取消句子獨立性的作用，不譯。
1、作釋義勞動；勞作。天下難事必作於易，諺語。比喻凡做事，應當從易到難，從簡到繁，踏踏實實幹，才能取得成就。
2、出處：《老子》六十三章： “圖難乎於其易，為大乎於其細。天下之難事，必作於易； 天下之大事，必作於細。”河上公注：“欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。”意思是，要想克服難點，必須先從容易處著手； 要想做成大事，必須先從細小處做起。
處眾人之所惡，故幾於道意思是停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。出自先秦佚名的《老子·八章》，老子在自然界萬事萬物中最讚美水，認為水德是近於道的。
水沒有固定的形體，隨著外界的變化而變化；它沒有周定的色彩，“染於蒼則蒼，染於黃則黃”；它沒有固定的居所，沿著外界的地形而流動；它最大的特性就是多變，或為潺潺清泉，或為飛瀉激流，或為奔騰江河，或為汪洋大海；它川流不息，卻沒有窮竭之時。
1、意思是用箕畚運到渤海邊上。
2、出處：戰國·列子《愚公移山》雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。
3、白話釋義：眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個 ...
1、意思是天地間的生命如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。
2、出自《赤壁賦》，是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，透過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒 ...
此句出自老子《道德經·第六十三章》：為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易 必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
原句解釋：天下的難事都是從容易的時候發展起來的。
作在此處的意思：起， ...
由於人的心情和意識的是否重視、謹慎和注意力集中，一般都在陡峭的山上時不會摔交跌倒，而在山下平地時卻因疏忽大意而往往跌倒於矮小的土堆旁。
從精神心理角度看，一般人多是對大事尚能審慎，對小事物則常掉以輕心，殊不知大事物都是由一件件小事物累計而成的，整體是區域性的合成，區域性是整體的要素，千里之堤可潰於蟻穴 ...
句意：合乎《桑林》舞樂的節拍。於：語氣助詞，呼。
該句出自於《莊子》中的《庖丁解牛》，《莊子》，亦稱《南華經》，共52篇，是道家經典之一，為莊子及其後學所著。《莊子》在思想史和文學史上都有突出的地位，對後世的影響極為深遠。
作者簡介：莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋 ...
1、釋義：防患於未然，是指對可能發生的不好的事情提前做出處理。必須把風險擺在明顯地位。
補充：
典故出自北宋范仲淹的《奏上時務書》，其原文為經曰，福兮禍所倚，福兮禍所伏。又曰，放之於未萌，治之於未亂，聖人當福而知禍，而治而防亂。 ...
己所欲之，慎施於人意思：自己不希望加於己身的也不強加到別人的身上，自己希望得到的也希望別人能得到。出自《論語》。
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。南宋時，朱熹將它 ...