古爾邦節的來歷+古爾邦節的歷史

　　古爾邦節的來歷

　　大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人幹歹。在他已到八十六歲時，非常渴望能有一個兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年後能為安拉的正教和人類社會做出點貢獻。

　　在經歷許多的患難之後，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來證明他對安拉的愛，是否超越了他對周圍事物之愛，這個考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊!我確己夢見犧牲你;你考慮一下怎樣對待’，他說：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發現我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的前額按下去時，我呼叫他說：‘伊布拉欣啊!你確己實踐夢境了’。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個明顯的考驗。我以一個大的犧牲救贖了他，我使他(享譽)於後代之中，安寧在伊布拉欣上。”

　　為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德聖人繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區的穆斯林在10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無效。穆聖在麥加傳播伊斯蘭教時。安拉降示：“我確己賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰牲”。穆聖順從主命，效仿伊布拉欣宰牲獻主，於伊斯蘭教歷之年(公元633年)定每年的12月10日為會禮，即今古爾邦節。

　　古爾邦節的歷史

　　古爾邦節誕生於4000多年前。

　　四千多年前,阿拉伯人易卜拉欣，為了感謝真主的恩賜(老來得子)，常常宰牛、羊和駱駝獻祭。一天夜晚,易卜拉欣夢見真主,真主命他宰殺自己的獨子易司瑪儀獻祭。夢醒後,易卜拉欣反覆考慮。

　　當夜,易卜拉欣又夢見真主，真主繼續命他宰殺自己的獨子易司瑪儀獻祭。夢醒後,易卜拉欣終於認識到這是真主的啟示,決定第二天宰子獻祭。當易卜拉欣和獨子易司瑪儀遵命執行時,安拉又遣大天仙哲布拉伊牽一隻羊趕至現場,命易卜拉欣以宰羊代替獻子。從此古阿拉伯人便形成每年宰牲獻祭的風俗。

　　穆罕默德創立伊斯蘭教後,於希吉來歷2年,繼承了這一風俗,並將獻祭的這一天即希吉來歷12月10日定為“古爾邦節”,是“朝聖”的最後一天。節日期間,每家都應該宰一隻羊,或數家合宰一頭牛或駱駝。

　　古爾邦節的意義

　　宰牲的意義可分四點：一是學習易布拉欣父子對安拉敬畏、順從的大無畏精神;二是把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺到節日的喜慶和快樂;三是抑制私慾，培養堅忍不拔的高尚品德;四是不僅對主能生敬畏.而且對於任何人或任何事物能做到親、愛、公、善。人是萬物之靈，透過這個偉大的考驗，能體會到宰牲的真正意義，珍惜今世時光，與各族人民情同手足、和睦共處、互敬互愛，達到名符其實的穆民的標準。

　　有關古爾邦節的來歷 古爾邦節的來歷傳說

　　古爾邦節起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣對真主無限真誠的故事。為紀念這一事件和感謝真主，先知穆罕默德繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定；凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時，真主降示：“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲”。

　　穆罕默德順主命，效法易卜拉欣宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年（633）12月10日定製會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的為求接近真主。

　　古爾邦節的來歷傳說

　　易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮，作為敬拜安拉的一種方式，人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向安拉祈禱：倘若安拉給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。後來，他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候，安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

　　於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，並帶他去麥加城米納山谷，準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最後順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時，天使吉卜利勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示：“‘易卜拉欣啊！你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。”。

　　古爾邦節的習俗

　　會禮

　　穆斯林當中流傳著這樣兩句俗語叫做：“當不了月穆斯林，總得當個年穆斯林；百里趕主麻，千里趕爾德”。這話的意思是，無論多忙，這一年一度的會禮和慶祝活動必須要參加。即使你不懂穆斯林的風俗習慣，你也得去清真寺參加活動。

　　古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在會禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“臥爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“色倆目”問好。

　　宰牲典禮

　　會禮結束後，還要舉行一個隆重的宰牲典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、等製作佳餚外，還要宰羊、牛、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。

　　宰牲時還有許多講究：一是不允許宰不滿兩歲的小羊羔、不滿三歲的小牛犢和不滿六歲的駱駝。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。三是宰時居家者親臨現場是“穆斯臺罕卜’。四是宰牲時應徐徐捆縛，輕輕地推倒，將牲面向西。五是念三遍“太克必爾”。

　　然後舉意，必用快刀，自宰是聖行，宰時應斷其三管：即氣管、血管（兩根）、食管，若少斷一管，即不合法。六是宰牲時間在會禮後三日內有效。七是如欲宰牲，卻三日內未得牲畜者，以後不宜補宰；如已買進必將它活散；如未曾買進，即將宰牲之價款散於貧窮者，方可解脫責任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剝工報酬或買錢購物自用，要施散給窮人或買錢濟貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。

　　訪親問友

　　宰牲典禮舉行後，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後，要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。大部分穆斯林群眾還邀請阿訇到家裡做知感、唸經，以此緬懷先人，祈求全家平安等宗教儀式。

　　有關古爾邦節的來歷 古爾邦節是怎麼來歷的

　　在伊斯蘭曆十二月十日，阿拉伯語為“爾德·古爾邦”或“爾德·阿祖哈”意思均為為“宰牲、犧牲”。因此，寧夏回族中也有稱此節日為“宰牲節”的。古爾邦節期間大家都要相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉，而客人即吃得再飽，也得嚐嚐主人家的羊肉。

　　宰牲節，源於伊斯蘭教這樣一個故事：古先知易卜拉欣，夢幻中得到真主的旨意，令其親手將自己僅有的愛子伊斯瑪儀獻祭，以驗其對真主的誠意。易卜拉欣決意照辦，這一天他徵得兒子的同意，父子兩來到了曠野，當他舉刀砍向兒子時，只聽咔嚓一聲，響聲伴著刀光，這時卻聽到兒子的喊聲：“這是怎麼回事呀？父親。”卻見一支羊頭摔落在地，兒子易思麻義安然無恙。原來是真主在考驗其父子誠意屬實後，便鋪派了一隻仙羊，在刀起刀落的瞬間，仙羊由天而降，撞到了易思麻義，那刀正好砍在仙羊的脖子上。穆罕默德聖人依這個神奇的故事發生那天，確定伊斯蘭教的古爾幫節[也就是宰牲節]，它的意義就在於以宰牲代替宰人行祭。從此，古老的阿拉伯永遠結束了以人獻身而祭神的愚昧習俗。

　　古爾邦節介紹

　　古爾邦節，又稱宰牲節、爾德節。它與開齋節、聖紀節並列為伊斯蘭教的三大宗教節日。

　　古爾邦節是穆斯林的盛大節日。穆斯林使用的歷法分太陽曆和太陰曆。太陽曆用於農耕、畜牧，一年平年365天，閏年366天，與公曆基本相同。太陰曆為阿拉伯傳統曆法，用於宗教事務，一年354天或355天，與太陽曆的四季輪迴相差10—11天。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日，時間在伊斯蘭曆十二月十日，開齋節後七十天左右。在伊斯蘭曆法系統中，古爾邦節的日期是固定不變的。但以公曆計算，其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭曆法基於月亮的執行，而公曆系統則基於太陽的執行。二者相差10—11天。因此，由於國際日期變更線的關係，古爾邦節在全球各地的日曆時間不盡相同。

　　古爾邦節的傳說

　　古爾邦節起源於《古蘭經》啟示中記載的一個故事：

　　先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年後的一天夜裡，伊卜拉欣作了一個夢，夢見真主安拉命令他把心愛的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。

　　伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色並鼓勵父親宰己獻祭。於是，伊卜拉欣作著宰子的準備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥後，他把刀架在兒子的喉頭上。這時他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個白印印，第二刀下去刮破了一點皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個身，然後解下刀子使勁宰時，真主讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一隻黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。

　　這時伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創立後，穆斯林們承認伊卜拉欣並尊為聖祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統節日之一。(《阿拉伯語詞典》)於是後來過古爾邦節時，穆斯林都要宰殺一隻羊以示紀念。

　　古爾邦為阿拉伯語詞彙，意為“犧牲”“獻牲”，因此中國穆斯林學者將其直譯為宰牲節，也有受儒家文化影響意譯為“忠孝節”的。

　　現代都市穆斯林沒有宰牲的條件，只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉代替。節日期間大家相互串門賀節，每到一戶，主人必會為客人端上一盤清燉羊肉，客人即使吃得再飽，也得嚐嚐主人的羊肉，以示尊重。

　　在邊疆牧區，親朋好友相聚時，歌舞是飯食之外的重要內容，彈琴，唱歌，跳舞，到處一派歡樂祥和的景象。