肉孜節和古爾邦節的來歷+古爾邦節的主要風俗

　　肉孜節的來歷

　　肉孜節也叫開齋節，傳說，古時候人們為了躲避異族統 治者的侵犯，白天躲進深山裡不生火、不做飯，到了晚上月亮升起的時候才開始做飯。其實，齋戒完全是宗教上的活動，而後成為穆斯林的習俗。

　　古爾邦節的來歷

　　相傳先知伊不拉音在夜裡夢見真主安拉，暗示他到密那山谷宰掉自己的兒子為安拉獻祭，以考驗他對安拉的忠誠。伊不拉音帶著自己的兒子到了密那山谷，真主安拉看到了伊不拉音對他的虔誠和敬畏，當伊不拉音正要忠實地執行命令的時候，安拉又命天神送來一隻羊代替。這就是宰牲節的來歷。於是阿拉伯人就 根據這個神話傳說，宰羊祭祀。每年的這一天，定期宰羊獻祭安拉，相沿成俗。伊斯蘭教成立後，承認先知伊不拉音為聖祖，並把伊斯蘭教歷的十二月十日定為古爾邦節。

　　開齋節是什麼節日

　　開齋節是回族穆斯林對“爾德·菲圖爾”(阿拉伯語)的習慣稱呼。每年伊斯蘭曆9月是穆斯林的齋戒之月，凡符合條件的穆斯林男女，都要奉行一個月的齋戒，白天不進飲食，一月結束，望見新月，齋戒完成，次日即為開齋節。清晨起來，穆斯林們沐浴淨身，換上潔淨的衣服，開始在家中炸油香、饊子。上午，到清真寺參加會禮。禮拜後，還向老弱病殘和貧苦之人出散乜貼，因此開齋節又叫“濟貧節”。然後請阿訇為已故親人走墳，紀念亡人。走墳後，走親訪友，相互祝賀，邀請親戚鄉鄰到家，進行款待。回族穆斯林對開齋節特別重視，慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年”。

　　古爾邦節是什麼節日

　　古爾邦節是伊斯蘭教主要節日之一，亦稱宰牲節。我國穆斯林將古爾邦節又稱“忠孝節”。

　　“古爾邦”意為“獻祭”“獻牲”，為朝覲功課的主要儀式之一，時間是伊斯蘭教歷12月10日，即朝覲期的最後一天。當日，朝覲者要進行宰牲。經濟條件寬裕的穆斯林要在伊斯蘭教歷12月10——12日3天之內宰牲，逾期無效。我國穆斯林特別重視古爾邦節，是日皆盛裝參加會禮，遊墳誦經、緬懷先人宴請親友，有條件者宰牲。我國新疆地區各族穆斯林還舉行豐富多采的文藝聯歡，以示慶祝。現已成為中國信仰伊斯蘭教的10個少數民族的民族節日。

　　肉孜節的主要風俗

　　肉孜節就是我們常說的開齋節，是同一個節日，這一天對於伊斯蘭教教徒來說，是有一些習俗活動的。 伊斯蘭教規定，穆斯林們在開齋節(肉孜節)這天要沐浴更衣，聚在附近清真寺做禮拜，聽教長講經佈道，悼念先人。家家戶戶準備好杏幹、杏仁、油香、油炸果子、瓜果茶糖等招待客人，青年們則匯聚在一起唱歌跳舞。 在節日會禮前，回族群眾都履行交納課稅的義務，通常按各家人口多少計算，舍散“菲土爾”錢。回族群眾一般都自己願意履行這種義務，否則就失去了齋戒的完美性。

　　古爾邦節的主要風俗

　　1、舉行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動;

　　2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。

　　中國新疆地區的穆斯林稱該節日為“大爾德”(大節日)。這一天，穆斯林們都精心打扮，宰殺牲口，邀請親戚朋友前來做客，同時還舉行各種文藝活動。

　　而在回族穆斯林當中，對該節日的重視程度就低於開齋節，一般把它稱為“小爾德”(小節日)。

　　肉孜節的來歷和習俗

　　伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示，命他以“使者"的身份傳遞真主的教誨。

　　後來，先知穆罕默德將這個月定為齋戒月，以示紀念。與此同時，教法學家解釋，“齋戒是為了讓有錢人品嚐飢渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食，省出錢來賙濟窮人”。

　　歷經1400餘年演變，開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天，穆斯林除沐浴淨身，到清真寺參加節日宗教聚禮活動外，還要穿上節日盛裝，走親訪友，互道“塞倆目”(祝你平安之意)，祈求來年幸福。

　　肉孜節節日來源

　　伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示，命他以“使者"的身份傳遞真主的教誨。後來，先知穆罕默德將這個月定為齋戒月，以示紀念。與此同時，教法學家解釋，“齋戒是為了讓有錢人品嚐飢渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度;要節衣縮食，省出錢來賙濟窮人”。

　　歷經1400餘年演變，開齋節已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統文化節日。這一天，穆斯林除沐浴淨身，到清真寺參加節日宗教聚禮活動外，還要穿上節日盛裝，走親訪友，互道“塞倆目”(祝你平安之意)，祈求來年幸福。

　　開齋節習俗

　　開齋節在各地儘管稱謂不同(在新疆，穆斯林稱這一節日為肉孜節，是波斯語的意譯)，但實際上就是一個規模盛大、禮儀隆重的節日。

　　節日早上，清真寺被打掃得乾乾淨淨，有的還要懸掛“慶祝開齋節”的橫幅和彩燈，張貼讚頌真主的對聯。家家戶戶要打掃衛生，成年男子沐浴淨身，小孩子也要把臉洗乾淨，男女老少都換上民族服裝。大約早晨八點以後(有的地方以敲響會禮鐘聲為準)，人們彙集到清真寺或出荒郊舉行會禮。

　　當阿訇宣佈會禮開始，人們自動跪成很整齊的行列，向聖地麥加古寺克爾白方向禮拜。這種會禮比平時主麻的聚禮要隆重得多。禮拜後，人們齊向阿訇道安，接著互道“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個會禮結束後，由阿訇帶領或各戶分散遊墳掃墓，為逝者祈禱。隨後串親訪友，恭賀節日。

　　節日中，家家戶戶都準備饊子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品，同時還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。在節日的第一、二天，已婚和未婚的女婿要帶上節日禮品給岳父母拜節。許多青年還在開齋節舉行婚禮，更添節日氣氛。

　　隨著社會的發展，開齋節也增添了不少新內容，人們除了節日參加會禮外，還參加一些娛樂活動，如要獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術、摔跤、打撲克，城市裡遊公園等等。

　　哪些國家過開齋節

　　所有阿拉伯國家

　　亞洲：科威特、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、約旦、沙烏地阿拉伯、葉門、阿曼、阿聯酋、卡達、巴林。

　　非洲：埃及、蘇丹、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、西撒哈拉、茅利塔尼亞、索馬利亞、吉布提。

　　非阿拉伯國家

　　西非：塞內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山、馬裡、尼日和奈及利亞。中非：查德。南部非洲島國：葛摩。

　　歐洲：波黑和阿爾巴尼亞。

　　西亞：土耳其、亞塞拜然、伊朗和阿富汗。

　　中亞五國：哈薩克、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦、塔吉克。

　　南亞：巴基斯坦、孟加拉國和馬爾地夫。

　　東南亞：印度尼西亞、馬來西亞和汶萊。

　　肉孜節和古爾邦節是哪一天 肉孜節是公曆什麼時候

　　肉孜節是伊斯蘭曆的10月1日前後，古爾邦節是伊斯蘭曆12月10日。

　　伊斯蘭教歷每年9月為齋月。凡成年健康的穆斯林都應全月封齋，即每日從拂曉前至日落，禁止飲食和房事等。封齋第29日傍晚如見新月，次日即為開齋節；如不見，則再封一日，共為30日，第二日為開齋節，慶祝一個月的齋功圓滿完成。

　　古爾邦節，又稱宰牲節，伊斯蘭曆每年的12月10日，麥加朝聖過後。

　　古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。

　　肉孜節是公曆什麼時候

　　齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱為“齋月”。“齋月”可以出現在一年四季的春理秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰曆，以月亮出現的那天為月首，單月30天，雙月29天，全年12個月，不置閏月，計364或355天，這樣就比太陽曆少10天或11天。它的月份和季節沒有固定關係，所以“肉孜節”便會在一年四季中輪流出現。

　　肉孜節是什麼節日

　　肉孜節，是新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、回，哈薩克、塔塔爾、塔吉克、烏孜別克等民族的盛大節日之一。

　　肉孜節是怎麼來的

　　肉孜節也叫“開齋節”。伊斯蘭教規定，每個穆斯林每年必須封一個月的齋，也是教徒們所要履行的一項重要“功修”。封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽落山之後，才能進行吃喝。所以這個節日也是宗教上沿襲下來的習俗。

　　關於“肉孜節”的來歷有許多說法。傳說，古時候人們為了躲避異族統治者的侵犯，白天躲進深山裡不生火、不做飯，到了晚上月亮升起的時候才開始做飯。

　　其實，這個節日完全是宗教上的活動，爾後成為民族習俗。齋戒被伊斯蘭教稱為五大功修之一。穆罕默德曾說過：“齋戒，一半是忍耐。”根據伊斯蘭教的說法，齋戒不僅是不吃不喝，而且是為了杜絕一切不良行為。宗教上說人是汙穢的，從廣義上講，封齋可以使眼不觀邪，口不道邪，耳不昕邪，腦不思邪等，這便是真正全身的齋。完滿了齋戒便是立下了善功，超額完成便是多立善功；破壞了齋戒即是犯下了罪過。所以對穆斯林教徒來說，齋戒既是忍耐也是考驗，同時也是“洗刷”“罪過”的機會。

　　如今一些信仰伊斯蘭教的人已不封齋，將開齋節作為一個盛大的傳統節日進行慶祝。在節日到來之前，人們就進行各種各樣的準備，把房子院落打掃整修一新，並要趕製節日盛裝。婦女們還要炸饊子、做點心、煞果醬，購買各種水果和乾果，準備招待賀節的客人。節日的清晨，穆斯林們聚集在清真寺做禮拜，然後開始慶祝活動。這天人們將不計過去的“疙瘩”和“磨擦”，而會握手言和，重歸於好，興高采烈地相互拜節問候。聚居在新疆的十幾個民族的同胞你來我往，非常熱鬧。