吉凶禍福+蒙古族古老的占卜風俗

　　蒙古人遇有疑難問題需要解答或預知未來之事，用占卜方式取得答案，然後按占卜所得行事。蒙古族中占卜之風較盛，有專門的占卜者。

　　骨卜

　　將羊前腳骨烘燒，使其保持原樣，以上面所行成的紋路來斷定吉凶。

　　炮繩卜

　　把炮兒對摺，在兩頭稍下挽成環，再拽環繩,如環解開認為吉利，如解不開則兇。

　　指卜

　　緊閉雙眼，雙手握拳伸食指，使食指在腦前互繞成圈，然後兩指尖互碰，碰合為吉，否則示兇。

　　制錢卜

　　用 9 個或 7 個制錢拿在手中晃動，擲於地上，以朝上朝下的背或面測吉凶。

　　羊糞卜

　　地面上劃一“十”字,在芨芨草杆上掛一顆羊糞蛋，將草秤插於十字交匯處，用火燒斷草杆讓糞蛋摔下，以糞蛋掉下的方向斷吉凶。

　　求子女

　　蒙古族不重男輕女，但視無子女為憾，年輕而有生育希望卻無子女者，有求子之舉，或請喇嘛唸經，禱告佛保佑生育子女，或借多子女之人的腰帶，以求得子女。

　　吉凶之兆

　　烏鴉叫為凶兆，認為會給人畜帶來不利。喜鵲叫為吉兆，預示將遇好事或來客。如夢中在海上乘輪船前進，在高山上，冰上行走，過大河，騎馬，趕著牛群，穿著白色衣服，拉著肥壯駱駝或夢見酥油、酸奶、葡萄為吉兆，如夢見金子、紅色、蛇或處於困境之中，感到難受為凶兆，可用煨桑禱告禳解之。若夢見死人則為太平之兆。

　　1、查干薩日(白月)

　　蒙古族崇尚白色，稱農曆一月為查干薩日(白月)，即春節。

　　初一，家家早起。舊俗認為，晨曦初現時過年。由戶主帶全家人到院心拜天。然後回屋拜佛、拜長輩，進早餐。早餐多為水餃。之後，戶主按黃曆所指方向行百步以上叩拜，祈求吉祥。稱之為“出腳印”。接著，年輕人到各家拜年。受拜的年長者為他們誦祝辭，祝福吉祥如意。

　　正月十五，各喇嘛廟都跳“查瑪舞”，人們到附近的寺廟看“查瑪”(跳鬼)。烤豬頭，供關公。夜晚則點佛燈，掛燈籠。

　　正月二十五為填倉日，科爾沁蒙古族在庭院中用草木灰撒圓圈，埋上五穀雜糧的種子，日出後取出摻入糧食種子中，祈求豐收。

　　2、清明

　　清明日科爾沁蒙古族到祖墳上添土祭祀。添土時距墳丘約五六十步遠的地方挑土。並給祖墳燒煙、酒、茶、布條及油拌炒米等供品。若祖墳在兩地，此日可遷移到一起。

　　3、端午節

　　蒙古族認為五月初五日出前的什物為聖藥，清早到飲水井上往下俯看，然後打無根水(沒放地上)洗臉漱口。還要到野外採艾蒿堵耳朵，並把艾蒿掛在門窗及箱櫃上，以示免疫避蟲。登高處以示長壽。若附近有湖泊，日出前年輕人必須下水一遊，若沒有湖泊也可用井水澆身上。這天還要煮雞蛋吃，雞蛋必須頭一天晚上放外過夜。認為學醫人若這天拜師，能成為好大夫。

　　4、千燈節

　　十月二十五日為黃教創始人宗喀巴圓寂日。這天請喇嘛唸經，給寺廟施捨、求子孫長壽，無子女者到寺廟求子，欲讓兒子當喇嘛者送其子到寺廟。用蕎麵捏成大碗狀，放入燈芯注油點燃，謂之“給宗喀巴點燃千盞燈”。

　　5、祭火

　　傳說臘月二十三這天主宰人間的各路神仙上天述職。火神掌管人間善惡，為此火神上天之前家家祭祀，以求美言。這天一般都煮黃米粥放黃油、紅棗，並插上繫有白布條的筷子，謂之“糊火神爺之嘴”。

　　6、除夕

　　是一年中的最後一天。若沒有三十日，即把二十九日作為除夕。這天焚香供佛、貼年畫、春聯，吃“布乎利”(手扒肉)，晚上燒紙祭祖、點燈籠。全家人團聚，娛樂守歲。

　　1、蒙古族過春節分“送舊”和“迎新”。

　　2、送舊是臘月二十三清潔衛生打掃家，到傍晚要“祭火”。

　　3、“祭火”是從薩滿教傳入的，蒙古族信仰喇嘛教後有所改變，蒙民把羊胸脯肉連同白“哈達”、肉米粥、黃油、酒等做祭品，然後由長輩點燃九個小燈，並將祭品投入旺火裡燒，口裡誦讚詞，祝福家人幸福。

　　4、祭火忌用紅筷子而用白色或黑色的，因為蒙古族都認為“火”代表著一個家族的傳宗接代、興旺。燒完祭品後，全家進餐。有的把祭品的剩餘送給附近親戚吃。“祭火”的時辰為傍晚黃昏時，上祭品時，男人在前，女人在後叩拜。在古代，有錢人還專請喇嘛祭火。