土家族節日

　　土家族的春節

　　從正月初一前兩天開始過，第一天稱大年，第二天稱小年。除夕夜各家都烯起一根大柴 ，圍坐聆聽老人講故事。守歲到天亮。節日期間，土家人要吃象徵吉祥如意，富富有餘(魚)的“紅曲魚”和大鍋燴菜(或稱合菜)。正月初舉行古老的“擺手舞”會。“擺手舞”又稱“舍日巴”，土家族男女青年身著絢麗多彩的“西蘭卡普”(錦被)，打著繡龍鳳的吉祥彩旗，抬上木鼓、在二胡、嗩吶、牛角等樂器的伴秦下起舞，常伴有詩歌，舞姿古樸，曲雅，優美，包括狩獵、軍事、農事、宴會等七十多個動作，形象鮮明，有顯著的民族特點和濃郁的生活氣息。參加者達萬人之多，場面盛大。此外，耍龍燈，耍獅子，燈會，戲劇，武術等 活動為歡樂的土家人帶來無限情趣。

　　趕年

　　是四川、湖南、湖北三省交界處的土家族人民緬懷祖先勝利凱旋的節日。傳說在很早以 前，土家族的一位祖先被迫離鄉被井，多年戊守邊關，杳無音信。望眼欲穿的家人，突然得 知戊邊人正月初一回家團聚的訊息，非常高興，約親友即日前來相聚。可是徵人因戰事緊張 ，直到來年七月初一才返回故里。屆時，眾人殺豬宰羊、打餈粑、磨豆腐、釀米酒、灌香腸 、慶賀親人安全無羌、勝利凱旋。節日期間，親戚朋友要共進午餐，吃團圓飯，跳“舍日巴”。

　　調年會

　　土家語叫“社巴”。它是與祭祀祖先，祈求豐收相聯絡的一種群眾性歌舞活動。屆時，各村寨的調年坪和擺手場(即平坦的開闊地)上鑼鼓喧天，規模很大，與會者往往上萬人。除跳擺手舞外，還有漢戲、西戲、陽戲、車車兒燈、龍燈、獅舞等。這種規模大的調年會每 隔數年舉行一次，單日開始和結束，日期也是奇數，歷時7天左右。還有一種叫“小擺手”，日期短，只有3天，規模較小，在調年會上表演反映一年四季農事活動的舞蹈，舞蹈動作粗獷有力，幅度較大，雙手擺動乾淨利索，手不過肩。這種舞蹈在當地又稱“舍巴巴”，“舍巴月”等。

　　牛毛大王節

　　四月七或十七，四月八或十八為牛毛大王節。這一天定要殺豬，做大坨肉祭祖先。擺筵 席招待出嫁的姑娘和至親好友。這個節的來歷流傳著“牛王”神話說。古代農民刀耕火種日 夜辛勞卻忍飢挨餓，牛王奉命下凡瞭解到“三日一餐”難以活命，便擅改“聖旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇將它貶到凡間只許其吃草。因此，土家人為感激牛王，把四月八定為“牛王節”。

　　六月六

　　傳說六月六是茅崗土司覃屋遇難的日子。血染了龍袍，土家為紀念他，就在這一天把好衣料，衣服拿出曬，俗稱曬龍袍。以保土家子孫後代昌盛興旺。

　　有的地主則以六月六為“吃新節”，家家都用包穀煮酒行祭，殺牛敬神，還有一些地方在這天會殺兩頭豬，到神壇敬彭公爵主。

　　趕年

　　是四川、湖南、湖北三省交界處的土家族人民緬懷祖先勝利凱旋的節日。傳說在很早以 前，土家族的一位祖先被迫離鄉被井，多年戊守邊關，杳無音信。望眼欲穿的家人，突然得 知戊邊人正月初一回家團聚的訊息，非常高興，約親友即日前來相聚。可是徵人因戰事緊張 ，直到來年七月初一才返回故里。屆時，眾人殺豬宰羊、打餈粑、磨豆腐、釀米酒、灌香腸 、慶賀親人安全無羌、勝利凱旋。節日期間，親戚朋友要共進午餐，吃團圓飯，跳“舍日巴”。

　　調年會

　　土家語叫“社巴”。它是與祭祀祖先，祈求豐收相聯絡的一種群眾性歌舞活動。屆時，各村寨的調年坪和擺手場上鑼鼓喧天，規模很大，與會者往往上萬人。除跳擺手舞外，還有漢戲、西戲、陽戲、車車兒燈、龍燈、獅舞等。這種規模大的調年會每 隔數年舉行一次，單日開始和結束，日期也是奇數，歷時7天左右。還有一種叫“小擺手”，日期短，只有3天，規模較小，在調年會上表演反映一年四季農事活動的舞蹈，舞蹈動作粗獷有力，幅度較大，雙手擺動乾淨利索，手不過肩。這種舞蹈在當地又稱“舍巴巴”，“舍巴月”等。

　　牛毛大王節

　　四月七或十七，四月八或十八為牛毛大王節。這一天定要殺豬，做大坨肉祭祖先。擺筵 席招待出嫁的姑娘和至親好友。這個節的來歷流傳著“牛王”神話說。古代農民刀耕火種日 夜辛勞卻忍飢挨餓，牛王奉命下凡瞭解到“三日一餐”難以活命，便擅改“聖旨”叫老百姓“一日三餐”。玉皇將它貶到凡間只許其吃草。因此，土家人為感激牛王，把四月八定為“牛王節”。

　　六月六

　　傳說六月六是茅崗土司覃屋遇難的日子。血染了龍袍，土家為紀念他，就在這一天把好衣料，衣服拿出曬，俗稱曬龍袍。以保土家子孫後代昌盛興旺。

　　土家族節日有殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒、包粽子、聚集在一起吃社飯等風俗，土家族每逢節日，屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒。綠豆粉是土家族民間過年、過節必不可少的菜。每年農曆二月二日稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一。