大乘佛經有哪些，最經典的大乘佛教佛經

　　佛教，世界三大教之一，歷史淵遠，在漫長的歷史長河中累積了許許多多的佛經，在以前佛經都是口頭相傳，由佛陀向弟子口頭傳承。佛陀圓寂後由弟子繼續傳承。後來慢慢開始篆刻成書，那麼在如今存有的佛經大全中大乘佛經都有哪些經典呢？下面就和小編一起來觀賞一下吧。

　　大乘：梵語Mahàyàna。mahà意為大，含有崇高、高階之義。yàna為車乘，運載之義。謂能將無量眾生從生死此岸運載至覺悟彼岸，故名“大乘”。指三乘菩提中的菩薩乘(或佛乘)。

　　大乘同樣包含理論和實踐兩個部分。作為預備功夫的理論，思索了存在的基本結構和原理。其對最高體驗的追求和修持實踐可回溯至印度的瑜伽傳統。這種禪定止觀的修持目的在於排除分別心，達到無所見，體會不可言說的絕對境界。被稱作般若智慧的理性活動是受到鼓勵的，但它最終仍然是為了導向對空性的認知。

　　大乘理論中的涅槃不僅僅是寂滅不生或超越輪迴流轉，它是佛的境界，故又可以稱法身、佛性、真如等，即我們所謂的絕對者或本然之體。涅槃是無所不知的存在，按佛教的說法，它不是某種世間的知識，而是明淨的心識之體，它反映世間一切生滅而本無的諸相卻不為其所染。這種狀態也就是密教中修持者在本心中去尋求的空。

　　透過觀想，修習者可以有無量諸佛現前，因為空是一切緣生相有者之母，秘密咒術和陀羅尼一類的經典被合法地吸收到大乘中來。大乘佛教派別包括中觀派、瑜伽行派等，以及別的一些或以經典為宗依，或以修持主張為差別形成的宗派，如法相宗、華嚴宗、淨土宗、三論宗、禪宗等，它們代表了大乘思想從印度向中國和日本傳播的千餘年間的演化結果。

　　中觀派的思想依據在般若經類中，其有代表性的思想家為龍樹及提婆等。依據他們的論著，以後形成了中國的三論宗。龍樹的《中論》，在從緣起而顯示相待性相對性，從不生不滅之八不而肯定空性與中道。從世俗與勝義二諦來看待緣起、空、假，從而得出中道正觀。中觀思想對於天台、華嚴、禪宗都有所影響。

　　在印度，中觀思想刺激了瑜伽行派的產生。無著、世親等將《楞伽經》等的思想系統化。其學說可概括為三界唯心，萬法唯識。它描述世界的虛幻性及本體真實性用三性三無性的理論。認為解脫過程無非轉染成淨，轉識成智。主張透過修習瑜伽功夫而培養正智。瑜伽行派的特徵是瑜伽觀想和瑣細的心理分析。

　　在中國及日本這一學說通常稱唯識宗或法相宗。真諦(6世紀)譯出《攝大乘論》為瑜伽行哲學流通之始，玄奘師徒是中國以及日本法相宗的創立人。玄奘的學術淵源可回溯至那爛陀寺的護法一系。華嚴宗的思想根源在印度，但宗派成立是中國才有的。該宗成立的依據是《華嚴經》，該經主旨是說大日如來為世間萬法本源，一微塵一剎那均同全體和永恆是同一的圓融的。

　　由此引出華嚴宗的宇宙論及世界觀——法界緣起，以及一整套關於頓悟的信解行證理論。華嚴宗在中國的思想前導是依於《十地經論》的地論學派.天台宗也是佛教在中國和日本發展的產物，但其思想可以追溯到印度經典《法華經》。該經由鳩摩羅什譯出並由慧文慧思加以發揮，但該宗真正的創立者是在天台山傳教的智?。《法華經》的要義可歸結為開仍實，會三歸一。

　　但在天台宗體系中，佛陀教說被歸納為五時八教。天台宗的中心教義是一念三千，三諦圓融。禪定修持則主張一心三觀。淨土宗經典主要是《無量壽經》禪宗的經典依據在《楞伽經》和《六祖壇經》整個大乘佛教就是透過六度、四攝，積極地提升自己慈悲和智慧的能力，福德資糧和智慧資糧的培養。自利益人，也提升人們量大福大，心大功德大的博大胸懷，無論佈施一錢，乃至常施恩惠於萬眾，不望其報，於一切有情起如自己平等之心，福慧雙運。

　　【結束語】上邊提到的只是一部分當然還有《大乘妙法蓮華經》、《大方廣佛華嚴經》、《佛說大乘無量壽經》、《阿彌陀佛經》、《大佛頂首楞嚴經》、《首楞嚴三昧經》、《大般若涅盤經》、《金剛波若波羅經》、《般若波羅密多心經》等經典。

　　上古時期是存在於故事中的時期，現如今的我們雖然學會了很多的歷史知識，但是依舊是有著很多現如今解不開的謎團，你知道上古時期最霸氣的十大魔神嗎？

　　那麼，本期民族文化一起來看看。

　　還想了解》》中國四大凶獸

　　兵神蚩尤：

　　蚩尤，中國神話傳說上古時代九黎族首領，驍勇善戰，被奉為兵主戰神。相傳蚩尤，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，十指腳趾，個個本領非凡。約在5000多年以前，九黎部落與炎黃部落（現代分類）發生了涿鹿之戰，蚩尤戰死，其部眾大多融入了炎黃部族，形成了華夏族。

　　上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻。河南、山東、河北交界處地區被稱為“九黎之都”。河北省涿鹿縣境內現存有蚩尤墳、黃帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。

　　相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰。

　　數千年前，中國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個部落首領。另一個有名的部落首領叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長江流域有一個九黎族，他們的首領名叫蚩尤，十分強悍。

　　關於蚩尤一說是被黃帝擒殺，如前引述《史記》、《逸周書》、《山海經》所記；另一說是受到黃帝重用，如《龍魚河圖》所言：“黃帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦漢，民間尚有以蚩尤為兵主行禮祠之俗。以致秦始皇東遊及高祖劉邦起兵，皆從民俗禮祠蚩尤，見載於《史記·封禪書》及《史記·高祖本紀》。

　　關於蚩尤的兩種截然不同的結局的記載，反映了黃帝與蚩尤關係的不同階段與不同側面。“蚩尤”本是農部落的他稱，既是對部落酋長的他稱，也是對部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長稱蚩尤，第二任酋長亦稱蚩尤；第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。

　　如同《大載禮記·五帝德》記“黃帝三百年”之類傳言的實際內涵。把黃帝與蚩尤的戰後關係放到原始部落戰爭的歷史背景中去認識，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓戰敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。

　　粵劇是廣東省的地方代表戲劇，曾被稱為大戲以及廣東大戲。早在明朝嘉靖年間就已經成功建立。粵劇在廣東、廣西的地位都是十分高的，在廣東一帶也是備受歡迎的，粵劇的劇目更是全世界最多的。

　　那麼，本期粵劇文化一起了解粵劇的代表劇目有哪些。

　　長期以來，吸納古今中外題材，兼收幷蓄，大量的改編和創作，令粵劇的劇目數量龐大，內容豐富多彩。從目前收集到的11360個劇目數量來看，粵劇是全世界最多劇目的劇種之一。

　　早期的傳統劇目，江湖十八本，全為早期演員的“開山戲”。19世紀60年代末（清朝同治中期），有所謂“大排場十八本”，即《寒宮取笑》《三孃教子》《三下南唐》《沙陀借兵》《五郎救弟》《六郎罪子》《四郎探母》《酒樓戲鳳》《打洞結拜》《打雁尋父》《平貴別窯》《仁貴回窯》《李忠賣武》《高平關取級》《高望進表》《斬二王》、《辨才釋妖》及《金蓮戲叔》。

　　同治七年，有“新江湖十八本”，按郭秉箴《粵劇藝術論》所列：《再重光》《雙國緣》《動天庭》《青石嶺》《贈帕緣》《困幽州》《七國齊》《俠雙花》《九龍山》《逆天倫》《和為貴》《鬧揚州》《雙結緣》《雪重冤》《龍虎鬥》《西河會》《金葉菊》《黃花山》。

　　19世紀90年代初（清朝光緒中期），則出現著重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》《黛玉葬花》《蘇武牧羊》等，又稱為“大排場十八本”。中華人民共和國建國後，整理編寫的劇目有《寶蓮燈》《平貴別窯》《柳毅傳書》等。

　　繼承了民間傳說、京劇崑劇等著名劇目，加上唐滌生所創作的劇目，使著名粵劇非常豐富。由於部分劇目受到非常喜愛，隨著新媒體的誕生，這些著名粵劇被拍攝成電影、電視劇、話劇，甚至音樂劇。例如任白戲寶《帝女花》《紫釵記》《牡丹亭驚夢》《雙仙拜月亭》《再世紅梅記》《蝶影紅梨記》《花田八喜》《香羅冢》《紅了櫻桃碎了心》《血染海棠紅》。

　　《紅樓夢》《三笑姻緣》《白兔會》、《桂枝告狀》《竇娥冤》（又名《六月飛霜》或《六月雪》）。由徐子郎編劇的《鳳閣恩仇未了情》和《無情寶劍有情天》、源於唐代傳奇小說《柳毅傳書》，源自晉劇著名傳統作品《醉打金枝》，《秦香蓮》、來自神魔小說的《鏡花緣》、《花蕊夫人》，還有被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄的《梁祝》。

　　傳統例戲有《六國大封相》、《天姬送子》、《賀壽》、《碧天賀壽》、《跳加官》、《祭白虎》、《玉皇登殿》、《觀音得道》、《香花山賀壽》。

　　粵劇劇目早期主要有《一捧雪》、《二度梅》、《三官堂》、《四進士》、《五登科》等所謂“江湖十八本”，後又出現《黃花山》、《西河會》、《雙結緣》、《雪重冤》等“新江湖十八本”和《蘇武牧羊》、《黛玉葬花》等“大排場十八本”。

　　其他代表性劇目還有《白金龍》、《火燒阿房宮》、《平貴別窯》、《寶蓮燈》、《羅成寫書》、《鳳儀亭》等。辛亥革命前，為了宣傳推翻封建帝制的革命主張，革命黨人透過志士班對粵劇進行改良，“借古代衣冠，實行宣傳黨義”。

　　新編了不少具有現實意義的粵劇。如《地府革命》、《文天祥殉國》、《博浪沙擊秦》等等。黃魯逸、陳少白、梁垣之等或編或演了不少帶有革命意味的新劇。粵劇基本聲腔為梆子、二簧，兼有高腔、崑腔及廣東民間說唱、小曲雜調等。

　　【結束語】粵劇的劇目很多是人盡皆知的，那麼你知道粵劇的劇目到底有多少嗎？據統計粵劇目前有著11360個劇目，這麼多的劇目當中脫穎而出的劇目還是不少的。