如何在實踐中落實嚴以修身的要求

　　1、把堅定理想信念作為修身之魂。對於一個人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護。2、要把強化理論武裝作為修身之源。政治上的清醒與堅定，精神上的健康與高尚，來源於理論上的深刻與徹底。把嚴以修身植根於思想和實踐中，貫穿到學習、工作、生活等各方面。把個人的學習與黨的事業聯絡起來，做到真學、深學，學習工作化、工作學習化。3、要把加強思想道德修養作為修身之根。要在工作和生活中守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗。4、要把踐行黨的宗旨作為修身之本。

　　該罪的定罪量刑要準確適當在司法實踐中 對以其他危險方法危害公共安全罪的認定，必須嚴格掌握構成危害公共安全罪的特定構成要件，既不能作無限制的擴大解釋，也不能任意縮小適用的範圍。因為法律規定的其他危險方法是有限制的，只有行為人實施危害公共安全的行為所採用的危險方法與放火、決水、爆炸以及投放危險物質的危險性相當且行為的社會危害性達到相當嚴重的程度，才構成該罪。

　　該罪與故意殺人罪、故意傷害罪和故意毀壞財物罪的界限 區分兩者的標準是使用危險方法實施犯罪是否足以危害公共安全。如果行為人使用的危險方法是殺人、傷人或毀壞公私財物，其行為足以危害公共安全的就構成該罪；如果其行為不足以危害公共安全的，應當依照刑法第二百三十二條、第二百三十四條、第二百七十五條的規定，分別以故意殺人罪、故意傷害罪、故意毀壞財物罪論處。

　　該罪與過失以危險方法危害公共安全罪的界限 （一）客觀方面都表現為使用其他危險方法危害公共安全的行為。但後者必須發生致人重傷、死亡或者使公私財產遭受嚴重損失的後果才構成犯罪；前者只要實施危害公共安全的行為，即使尚未造成嚴重後果也構成犯罪。（二）主觀方面前者是犯罪的故意，後者由過失構成。在司法實踐中，對間接故意與過於自信的過失構成的上述犯罪難以區分。兩者行為人對其行為可能造成的危害公共安全的嚴重後果均已預見，並且都不希望結果發生。但前者雖不希望卻未採取避免結果發生的任何措施，而是心存僥倖任其發生，危害結果發生與否均不違背行為人的意願。後者行為人則採取一定的措施或者相信具有可能防止結果發生的主、客觀條件，只是過高地估計和輕信了這些條件，才使得危害結果未能避免，發生這種危害結果違背行為人的意願。

　　該罪的定罪量刑要準確適當在司法實踐中，對以其他危險方法危害公共安全罪的認定，必須嚴格掌握構成危害公共安全罪的特定構成要件，既不能作無限制的擴大解釋，也不能任意縮小適用的範圍。因為法律規定的其他危險方法是有限制的，只有行為人實施危害公共安全的行為所採用的危險方法與放火、決水、爆炸以及投放危險物質的危險性相當且行為的社會危害性達到相當嚴重的程度，才構成該罪。

　　該罪與故意殺人罪、故意傷害罪和故意毀壞財物罪的界限區分兩者的標準是使用危險方法實施犯罪是否足以危害公共安全。如果行為人使用的危險方法是殺人、傷人或毀壞公私財物，其行為足以危害公共安全的就構成該罪；如果其行為不足以危害公共安全的，應當依照刑法第二百三十二條、第二百三十四條、第二百七十五條的規定，分別以故意殺人罪、故意傷害罪、故意毀壞財物罪論處。

　　該罪與過失以危險方法危害公共安全罪的界限（一）客觀方面都表現為使用其他危險方法危害公共安全的行為。但後者必須發生致人重傷、死亡或者使公私財產遭受嚴重損失的後果才構成犯罪；前者只要實施危害公共安全的行為，即使尚未造成嚴重後果也構成犯罪。（二）主觀方面前者是犯罪的故意，後者由過失構成。在司法實踐中，對間接故意與過於自信的過失構成的上述犯罪難以區分。兩者行為人對其行為可能造成的危害公共安全的嚴重後果均已預見，並且都不希望結果發生。但前者雖不希望卻未採取避免結果發生的任何措施，而是心存僥倖任其發生，危害結果發生與否均不違背行為人的意願。後者行為人則採取一定的措施或者相信具有可能防止結果發生的主、客觀條件，只是過高地估計和輕信了這些條件，才使得危害結果未能避免，發生這種危害結果違背行為人的意願。