亞里士多德的實體也就是現實中個別、具體、特殊的可感事物。亞里士多德的實體是表示的眾多意義中都與一箇中心意義相關，而這個中心意義就是實體。根據系詞是聯結判斷主詞和謂詞的用法來區分實體與屬性，主詞和謂詞分屬兩類邏輯範疇，主詞所指範疇是主體，謂詞所指範疇是屬性。實體無論是在定義上，還是認識順序上，乃至時間上都優先，認為個別事物和本質是第一實體，種屬是第二實體。亞里士多德把具體實體還可分為由下到上的等級，把神歸位為最高實體。
亞里士多德的實體也就是現實中個別、具體、特殊的可感事物。亞里士多德的實體是表示的眾多意義中都與一箇中心意義相關，而這個中心意義就是實體。根據系詞是聯結判斷主詞和謂詞的用法來區分實體與屬性，主詞和謂詞分屬兩類邏輯範疇，主詞所指範疇是主體，謂詞所指範疇是屬性。實體無論是在定義上，還是認識順序上，乃至時間上都優先，認為個別事物和本質是第一實體，種屬是第二實體。亞里士多德把具體實體還可分為由下到上的等級，把神歸位為最高實體。
哲學貢獻。亞里士多德的貢獻大概分理論科學，實踐科學和創造科學。所以他和阿基米德一樣是百科式學者被稱為最偉大的哲學家，他認為知識起源於感覺，這個和他的老師柏拉圖的唯心論是相沖突的。但理性與目的是自然過程的指導原理和他老師是一樣的。亞里多德認為因主有四種，一是物體的主要物質，質料因。二是物質被賦予設計圖案和形狀，形式因。三是實現設計而提供的機構和作用，動力因。第四種是設計物體要達到的因，目的因。這段話可以理解記憶為：亞士是多德的知識都來自於他的感覺，他發明了四種因主，在探索因主中形成了理論，實踐和創造等學科，成了希臘最偉大的哲學家。
天文。亞里士多德認為地球是球形的，是宇宙的中心。這個和阿基米德發明星球儀探索星球是同出一轍，只不過亞里士是確定了地球是球形的而阿里米德沒有得出結論。這段話可以理解記憶為：地球是宇宙的中心，是球形的來自於亞里士多德不是阿基米德。因為地球我們都非常熟悉了，這點只要記住來源就可以了。
生物。亞里士多德對至少對五十動物進行解剖研究，指出鯨魚是胎生的。在達爾文之前沒有一個人比亞里士多德對我們瞭解生物界作出的貢獻更多。他是將生物學分門別類的一第一個人，並寫成書的類，動物分類就來自於他這段可以理解記憶為：亞里士多德的爸爸是御醫，所以他對解剖學有非常廣博的知識，他說鯨魚是胎生的，動物還可以分好多種。後來有個叫達爾文的人對他的學說基礎上進行了演變寫出了一本名著叫《進化論》。
邏輯和修辭學。亞里士多德是形式邏輯的奠基人，他認為分析學或邏輯學是一切科學的工具。亞里士多德之所以被稱為最偉大的哲學家，是因為他在每個學科都產生了重大的影響，尤其是邏輯和修辭學，所以他的貢獻無人能比。這段話可以理解為：亞里士多德擅生產哲學，物理，天文，邏輯與修辭，幾乎是無所不能的機器人，他為人類做出了巨大的貢獻，所以他才被稱為最偉大的哲學家。 這個也可以用諧音聯想來記憶。如：亞里士多德在阿修羅這裡發現了天上有一個不明的物體。
1、人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
2、每天反覆做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。
3、放縱自己的慾望是最大的禍害,談論別人的隱私是最大的罪惡,不知自己過失是最大的病痛。
4、沒有瘋狂性格的人，絕沒有龐大的天才。
5、對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
6、幸福是把靈魂安放在最適當的位置。
7、克服了恐懼的人才能獲得真正的自由。
8、時間碾碎萬物；一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。
9、我認為，與戰勝敵人的人相比，戰勝慾望的人更加勇敢。
10、教育是富人的裝飾品，窮人的避難所。