如何評價老莊哲學

　　老莊道論哲學所關注的人類存在的真正本性是作為“存在的同一性起源”。老子道論表達了人生價值論上對於人倫道德與社會實踐生活的本體性關注，從而表現出天道與人道相關聯的運思特徵，而莊子則以其體道的心靈境界觀表達了對於人類生命內在德性的深刻關注。在老莊道德論宇宙生命哲學中，“道”偏重於宇宙生命的實現法則，而“德”則偏重於宇宙生命的成就法則。老子道論哲學在某種程度上可以說是純粹的自然化運思，而其“德”則更表現出與天地萬物之間的親和關係。

　　莊子認為人性之“德”全然內在地稟自天道，因此與道乃是完全內在一致的。正是由於這一存在論上的內在一體化關係。老子充分肯定了人在天地宇宙間的地位與價值，從自然的真實到生命的真實。

　　然而生命的真實是否就是倫理的真實，這是老子道論哲學所需要思考的問題，由老子道論哲學運思所展開的倫理傾向中表現出某種將天地存在之道的超越性轉歸人類內在德性的實踐特徵。

　　老莊道論哲學所關注的人類存在的真正本性是作為“存在的同一性起源”。

　　老子道論表達了人生價值論上對於人倫道德與社會實踐生活的本體性關注，從而表現出天道與人道相關聯的運思特徵。而莊子則以其體道的心靈境界觀表達了對於人類生命內在德性的深刻關注。

　　老子道論哲學在某種程度上可以說是純粹的自然化運思，表現出與具體之物的分立傾向，而其“德”則更表現出與天地萬物之間的親和關係。莊子的體道境界思想則表現出一種與現實保持一定距離的遊世態度。尊道而貴德，同時也成為老莊道論哲學的生命價值論內容。老子認為，道與德的生存境界或最終成就乃是無為。由無為而無不為，由道而德，即是人類生命自由創造的自我實現或自我成就，這也就是人類實現自由創造的生命倫理。莊子更進一步提出自發、自為、自化、自成的思想。

　　老莊哲學是：老就是老子，莊就是莊子，他們的思想著作體系併成老莊思想、老莊哲學。它和儒家哲學是中國文化的兩大中流砥柱。

　　老子的思想體系是以道為核心，但其最基本的精神卻在於自然二字。因此，老學是一種以自然之道，一以貫之的思想體系，主張道法自然，要求人類順應自然之道，返樸歸真，以自然、無為作為社會、人生的理想狀態。

　　莊學則十分注重個人作為主體的精神或心理狀態。他探討的是人如何獲得完全的精神自由和開放獨立的人格，他孜孜以求的是人在去常知、忘情慾，內心虛靜明覺的狀態下的一種逍遙自得，是人與大自然融為一體後的忘我境界。莊子強調無名、無功、無己，在他看來，只有擺脫名利外物的困擾，超越自我的存在，才能做到無累，也才能實現精神的無限自由。