如何辦好老年大學的幾點思考

　　全國老齡辦釋出《2009年度中國老齡事業發展統計公報》。公報顯示，2009年，我國人口平均預期壽命超過73歲，80歲以上老年人口達到1899萬，60歲以上老年人口達到1.6714億。 國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)指出：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發展的根本途徑。加快發展繼續教育，繼續教育是面向學校教育之後所有社會成員的教育活動，特別是成人教育活動，是終身學習體系的重要組成部分。更新繼續教育觀念，加大投入力度，以加強人力資源能力建設為核心，大力發展非學歷繼續教育，穩步發展學歷繼續教育。重視老年教育。倡導全民閱讀。廣泛開展城鄉社群教育，加快各類學習型組織建設，基本形成全民學習、終身學習的學習型社會。

　　選秀時代的反思 2月19日，鄭州市萬達廣場，“2012大汗天下平民巨星秀”活動正如火如荼地進行。一天之內，就吸引了800多位報名者，最小的參賽選手只有5歲。主辦方稱，該選秀活動的最終獲勝者將獲得出演電視劇和電影的機會，直接進入演藝圈。

　　這些年來，選秀活動越來越多，選秀節目充斥熒屏。伴隨著央視的《星光大道》、上海衛視的《中國達人秀》、江蘇衛視的《中國紅歌會》、湖南衛視的《快樂女聲》、浙江衛視的《我愛記歌詞》等選秀節目的熱播，對它們的質疑聲也越來越多。

　　今年初，廣電總局下發通知，規定全國衛視的選秀節目總量不能超過10檔。筆者認為，選秀節目之所以引起質疑，並被加以限制，主要有兩個原因，一是主辦方強烈的自我宣傳意圖和電視臺的一味追求收視率，即只重視經濟效益，忽視社會效益；二是參賽選手功利性太強，有些選手已成了“選秀專業戶”，成天夢想著像李宇春、張靚穎那樣一夜成名，而忘了參賽帶給自己的最本質的東西。基於此，“選秀”也成為一夜走紅和名利雙收的代名詞，越來越多做著明星夢的年輕人開始熱衷於形形色色的選秀活動。然而，選秀節目並非絕對的造星場所，回頭看看曾經紅極一時，現在人氣透支、缺乏代表作品、靠粉絲支援的選秀明星，不禁讓人感慨選秀明星的命運的確難測。

　　其實，在港臺，在國外，選秀節目早已有之。劉德華、梁朝偉當年就是透過香港無線臺舉辦的選秀節目走向熒屏的。此後，他們憑藉不懈的努力，最終成為實力派演員。筆者認為，參與選秀的選手應該少點功利心，把選秀看成一個展示的平臺和一次選擇的機會，因為能否成功，除了運氣，最重要的還是靠持之以恆的努力。

　　若是主辦方和參與者都能少點功利心，選秀節目一定能成為熒屏上的一道風景。

　　2020清明節什麼時間掃墓好 2020清明節幾點掃墓最好

　　2020清明節下午三點之前完成掃墓最好。一般來說，上墳要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，最佳的拜山時間為寅時，5-7點。不過由於墓地大多離居住地較遠，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會這麼早，不過最好是在下午三點前完成掃墓祭拜。

　　清明祭祀的形式

　　清明祭祀的方式或專案各地有所不同，常見的做法由兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

　　掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷；另一方面，在古人的信仰裡，祖先的墳墓和子孫後代的興衰福禍有莫大的關係，所以培墓是不可輕視的一項祭奠內容。

　　過去由於寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、土坷垃壓在墳墓邊。這樣，凡是祭掃過的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少後嗣的孤墳了。

　　後來，人們在清明一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個大口袋。

　　這種口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱雲山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍籤，寫上亡人名諱。包袱裡裝有各種冥錢。所供奉的祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的並且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳餚，或合於時令的特色食品。

　　清明節掃墓的習俗

　　現在清明節前後掃墓祭祖的習俗仍保留著，只是掃墓的形式城鄉差別較大。在農村，人們前往墳地，整墳除草、擺供祭祀、焚香燒紙錢。在城市，因政府倡導火花，亡人之靈多存於公墓、靈堂，人們更多的是以鮮花、香柱、供晶進行憑悼，少去了整墳除草、焚燒紙錢。與以往掃墓活動相比，現在人們除了拜祭自己的祖先、親人外還前往革命公墓或烈士陵園，以不同的方式憑悼那些為革命和人民做出貢獻的英烈，緬懷他們的功績。

　　浙江麗水一帶則在清明節的前三天和後四天的範圍內掃墓，稱為“前三後四”。

　　在山東舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓。

　　江蘇太倉，要在家中祭祀祖先，祭品中還必須有膾殘魚。在雲南建水，清明這天不僅要掃墓，還要在祠堂祭祖。在浙江紹興，清明祭祖多在祠堂中進行。屆時，大開祠堂門，族人依次進入，行祭祀之禮。午間，由輪值人置辦祭祖酒，邀族人聚飲。酒後，各家還可分得一份實物，如豬肉、艾糕等。

　　山東泰安，男主人挑著四個小菜和水餃到祖墳前，先擺上祭品，然後焚香跪拜，灑酒祭奠，再在祖先墳頭上添些新土，代表給祖先修修房子。而“清明不祭祖，死了變豬狗”的俗諺，則是對不履行祭祖義務者的警示。此外，子女還要到墳前上供、燒紙錢。山東榮成的清明掃墓具有一定的地方特色，清明這天男主人端著紙香盤子，另外還放有酒菜，女主人則挎著籃子，子女們抗著鍁。一家人來到祖墳後，先將祭品擺上，然後焚香燒紙並灑酒祭奠。對逝世的長輩，要一跪三叩首，對死去的同輩，則一跪一拜。男人們拜完後，便拿鍁為祖墳培土，以防夏天雨大漏水。而婦女們則伏墳痛哭，以示對先人的哀悼和思念。