解釋：“如彼行邁，則靡所臻”該詩句出自《詩經小雅》。選自《詩經小雅》的詩，不能簡單地稱之為“反戰詩”，因為詩中雖然表達了對於從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的留戀，卻並不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是以憂傷為主，幾乎沒有憤怒。從集體的立場來看，從軍出征乃是個人必須履行的義務，即使這妨害了士兵個人的幸福，也是無可奈何。在該詩句中，闢的意思是法則，行邁指行走，臻指達到。該詩句的意思是指不聽信合乎法則的話，就好比走路沒有目標，則永遠不能到達目的地。
解釋：“如彼行邁，則靡所臻”該詩句出自《詩經小雅》。選自《詩經小雅》的詩，不能簡單地稱之為“反戰詩”，因為詩中雖然表達了對於從軍生活的厭倦，對和平的家庭生活的留戀，卻並不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是以憂傷為主，幾乎沒有憤怒。從集體的立場來看，從軍出征乃是個人必須履行的義務，即使這妨害了士兵個人的幸福，也是無可奈何。在該詩句中，闢的意思是法則，行邁指行走，臻指達到。該詩句的意思是指不聽信合乎法則的話，就好比走路沒有目標，則永遠不能到達目的地。
1、這句話的意思為：使他的每一行動都不如意。出自於孟子的《生於憂患死於安樂》，春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
2、原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
“如或知爾，則何以哉”這句話是在古代文言文當中比較常見的一句話，那麼“如或知爾，則何以哉”這句話到底是什麼意思呢？實際上，“如或知爾，則何以哉”這句話的意思是如果有人瞭解你們，那麼你們應該怎麼做呢？這句話在文言文語法當中，屬於賓語前置，正常的句式應該是“如或知爾，則以何哉”。這句話出自《論語》當中，《論語》是一部語錄體散文集，是由孔子的弟子以及再傳的弟子整理而成的語錄集。《論語》當中比較集中的體現了孔子及其儒家學派的主張。