孔子觀於魯恆公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧謂弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：籲！惡有滿而不覆者哉！子路曰：敢問持滿有道乎？孔子曰：聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力扶世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。
譯文：孔子在魯桓公廟裡參觀，看到有一隻傾斜的器皿在那裡。孔子問守廟的人說：這是什麼器皿？守廟的人說：這大概是放
孔子觀於魯恆公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：此為何器？守廟者曰：此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧謂弟子曰：注水焉。弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹，孔子喟然而嘆曰：籲！惡有滿而不覆者哉！子路曰：敢問持滿有道乎？孔子曰：聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力扶世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。
譯文：孔子在魯桓公廟裡參觀，看到有一隻傾斜的器皿在那裡。孔子問守廟的人說：這是什麼器皿？守廟的人說：這大概是放
1、首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士；
2、世間的知識有許多，不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果；
3、做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大；
4、不能一味道聽途說，要親自去驗證，實踐是檢驗真理的唯一標準；
5、人絕不可驕傲自滿，凡是驕傲自滿的人，總有一天會跌倒。
1、原文
孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：“此謂何器也?”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎?”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼!惡有滿而不覆者哉!” ”子路曰：“敢問持滿有道乎?”孔子曰：“聰明聖知，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力撫世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”
2、翻譯
孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿。孔子問守廟的人說：“這是什麼東西呢?”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿。”孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎?”守廟人回答說：“是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：“哎呀，哪裡會有滿而不傾覆的呢!”子路問：“請問持滿有方法嗎?”“持滿的方法，壓抑然後使之減損。”子路說：“減損有方法嗎?”孔子說：“德行寬裕的人，守之以謙恭;土地廣大的人，守之以勤儉;祿位尊盛者，守之以卑弱;人眾兵強的人，守之以敬畏;聰明睿智的人，守之以愚笨;博聞強記的人，守之以膚淺。這就是抑損的方法啊。”
3、啟示
人絕不可驕傲自滿，凡是驕傲自滿的人，總有一天會跌倒。此為孔子藉助教育他的弟子們，人不能自滿、自驕;這就是他主張的“損之又損”之道：“勿意，勿必，勿固，勿我”，提倡“仁、義、禮、智、信”。我們要學習孔子的實踐精神，不能一味道聽途說，要親自去驗證，實踐是檢驗真理的唯一標準。