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寧夏回族生活習慣

寧夏回族生活習慣

  回族是一個十分講究衛生的民族,除個人衛生、家庭衛生外,飲食衛生尤其講究,處處突出"潔淨"二字。回族禁食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉,性情兇殘的禽獸(如鷹、虎等)的肉,自死禽獸的肉和一切動物的血都在禁食之列。穆斯林不禁食的動物,都須請阿訇唸經代宰後才能吃。《古蘭經》規定,穆斯林不準抽菸、喝酒。但回族講究飲茶,每有客登門,先端上"蓋碗茶"來敬茶,接著是瓜果、饊子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅子,盅子裡除茶葉外,還有紅糖、白糖、冰糖、紅棗、枸杞、芝麻、果乾、葡萄乾、桂圓等,五顏六色,味道醇香,營養豐富。喝茶時左手託盅,右手抓蓋,用蓋將浮在上面的芝麻輕輕吹刮,邊飲茶邊嚼芝麻,茶畢可將盅內乾果吃盡。

回族生活習慣

  回族是一個十分講究衛生的民族,除個人衛生、家庭衛生外,飲食衛生尤其講究,處處 突出"潔淨"二字。回族禁食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉,性情兇殘的禽獸(如鷹、虎等)的 肉,自死禽獸的肉和一切動物的血都在禁食之列。穆斯林不禁食的動物,都須請阿訇唸經代宰後才能吃。 《古蘭經》規定,穆斯林不準抽菸、喝酒。但回族講究飲茶,每有客登門,先端上"蓋碗茶"來敬茶,接著是瓜果、饊子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅子,盅子裡除茶葉外,還有紅糖、白糖、冰糖、紅棗、枸杞、芝 麻、果乾、葡萄乾、桂圓等,五顏六色,味道醇香,營養豐富。喝茶時左手託盅,右手抓蓋,用蓋將浮在上面的芝麻輕輕吹刮,邊飲茶邊嚼芝麻,茶畢可將盅內乾果吃盡。

回族的生活習慣

  寧夏回民大多集中聚居,也有采取小分散方式,和漢族睦鄰而居的,一段以居住平頂土坯房、磚石土坯立木房為多。歷史上殘留的山區回民土窯洞已存在不多。近年來,經濟發展較快的富裕地區的回民。建造了一批起脊青磚瓦房和漂亮的新式二層小樓房,很是清淨雅觀。回族的房舍大都面南朝陽,構成四合院,或虎抱頭式。房舍四周圍牆環繞,置一別致的小門樓。院子裡綴有花草,或栽種茄子、辣椒、韭菜,院外楊柳茂密,鬱鬱蔥蔥,景色宜人。山區回民房舍屋簷和窗欞上雕有花飾,窗戶上喜歡貼上親手剪制的五顏六色的各種窗花剪紙,十分生動有趣。

  回族門前都愛懸掛一塊潔白的門簾。走進室內,紅箱亮櫃一塵不染,古色古香的茶具擺在醒目的地方。一般家庭都喜歡在正屋中間懸掛山水花卉、聖地麥加等字畫、圖片,兩旁配有阿拉伯文書寫的對聯。伊斯蘭教反對崇拜任何偶像。虔誠的穆斯林家裡,是不掛人物和動物圖畫的。當然,近年來由於社會的發展,這些戒規已經不象過去那麼嚴格了。

  回族人民喜愛清潔,講究衛生。回族村落的水井,都有井蓋防塵,打水桶決不準隨意放在地上,家裡的水桶也口朝下放置。平時,喜歡開窗通風,點燃衛生香,以潔淨環境。

  回族是一個十分講究衛生的民族,除個人衛生、家庭衛生外,飲食衛生尤其講究,處處突出“潔淨”二字。回族禁食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉、性情兇殘的禽獸肉、自死禽獸的肉和一切動物的血,都在禁食之列。穆斯林們不禁食的動物,都須請阿訇唸經代宰後才能吃。《古蘭經》規定,穆斯林不準抽菸、喝酒。但回族講究飲茶,每有客登門,先端出“蓋碗子”來敬茶,接著是瓜果、饊子、油餅招待。蓋碗茶俗稱抓盅杞、芝麻、果乾和葡萄乾、桂元肉等,五顏六色,味道醇香,營養豐富。喝茶時左手託盅,右手抓蓋,用蓋將浮在上面的白芝麻輕輕吹刮,邊飲茶邊嚼芝麻,茶畢可將盅內乾果吃盡。


回族有什麼生活習慣和服飾

  回族是一個十分講究衛生的民族,除個人衛生、家庭衛生外,飲食衛生尤其講究,處處突出“潔淨”二字。回族禁食豬肉。馬、驢、騾、狗等不反芻的動物肉,性情兇殘的禽獸的肉,自死禽獸的肉和一切動物的血都在禁食之列。穆斯林不禁食的動物,都須請阿訇唸經代宰後才能吃。   回族服飾的主要標誌在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的 ...

回族人有什麼性格特點及生活習慣

  飲食上,回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物,不吃馬、驢、騾、豬、狗肉,不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉。回族很講究飲食衛生,注意淋浴和洗滌。走進農村回族清潔整齊的屋內,往往可看見門後房樑上吊著一個水罐,下面有通下水道的淺坑,這裡是人們經常沐浴大淨的地方。平時洗臉、洗手,則用湯瓶,而不用臉盆。忌 ...

寧夏回族喪葬習俗的歷史傳承

  回族的喪葬習俗,是人結束一生後,由親屬、鄰里鄉親、朋友等進行哀悼、紀念、祈禱的一種活動,是回族民俗中最重要的一個組成部分。回族群眾認為,生是死的起點,死是生的結果。世界上無論什麼人,他的地位再高,錢財再多,壽命再長,都會有死亡這樣一個不可抗拒和避免的日子。但是,作為在世的人,對於死亡,不講貴賤,不論貧富, ...

生活習慣對男人養生是很重要

  http://www.tech-food.com 2012-9-24 14:14:00 中國食品科技網 生活習慣對男人養生是很重要的,不要忽視生活中的細節,哪怕是多麼的不起眼,可能到最近就是致命的“殺手”。   在中國競爭越來越激烈,生活壓力越來越大的情況下,每個都為了自己的生計和發展,努力去忙碌,可在 ...

寧夏回族民間器樂及其民俗簡介

  寧夏回族在長期地文化創造和實踐中,傳承了寧夏古代地域原生態樂器、西北邊塞樂器,演變為被本地回族群眾稱為哇嗚、咪咪、口弦等回族民間樂器。上世紀,我國文史學家考證出寧夏哇嗚、咪咪、口弦分別是漢唐以來在寧夏流傳的古樂器壎、羌笛、蘆管、簧的流變和遺存;唐代太宗李世明《飲馬長城窟行》詩中“胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦”; ...

寧夏回族"山花兒"藝術簡介

  以六盤山為主要流傳地的寧夏回族中廣泛流傳著"山花兒"(俗稱乾花兒、山曲子、野花兒)。   "山花兒"繼承了隴山地區古代山歌(徒歌,相合歌,立唱歌)和特徵。《詩經o豳風》、《漢魏南北朝樂府》中的《隴山歌》、《隴板歌》、《隴原歌》即其先聲。史籍樂志中記述其特點為"一唱眾 ...

寧夏回族淵源

  回族有著悠久的歷史和燦爛的文化,是中華民族大家庭中的一員,為繁榮我們偉大的祖國,為締造多元一體的中華文明作出了自己的貢獻。寧夏現居住著580多萬各民族人民,其中回族約200萬人,佔總人口的1/3,是我國回族最多的省區,也是國內唯一的省級回族自治地方。   寧夏回族歷史淵源流長,但由於地域偏僻與文化傳統的關 ...