布依族最隆重的節日：六月六

　　在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的傳統節日，通常六月六正是農閒的時期，布依族的人會舉行隆重的祭神和遊樂活動，非常熱鬧。

　　那麼，布依族六月六的節日內容是什麼呢？一起隨小編來看看吧！

　　布依族六月六的簡介

　　六月六，是布依族最隆重的傳統節日。“六月六”正值秋收前的農閒季節，人們藉此機會遊樂社交，也祭神祭祖；還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血，插於田中、地頭，以求消災，祈禱五穀豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前，舉行隆重的祭神活動，以保莊稼不受損害，全寨人畜平安。還利用這個機會，商量制訂鄉規民約。

　　六月六這一天村村寨寨殺豬、殺雞、祭神、祭祖。青年男女穿著盛裝，相邀相約成群結隊，趕六月坡，六月橋，唱歌娛樂，以歌會友，以歌傳情，非常熱鬧；小孩子就跟著父母要點錢去趕場，買點好玩、好吃的東西。

　　布依族六月六的來源

　　傳說在人類早期，布依族始祖“盤古”會種水稻。一次偶然的機會，他認識了海龍王的女兒，互相愛慕而結為夫妻，一年後生了個兒子，名叫新模。若干年後盤古六月初六去世，為了紀念他發明的水稻種植技術，確保五穀豐登，每年農曆六月初六大家殺豬宰羊供奉盤古，世代相傳形成了民族節日。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形小旗，沾上雞血或豬血插在莊稼池裡傳說這樣做蝗蟲就不會來吃。

　　布依族六月六的節日內容

　　布依“六月六”，布依語叫“庚香綠”。節日可在農曆六月初六過，也可以於農歷十六或二十六日過，其過節的依據就是看全村是否已“關秧門”（滿插滿栽）。祭土地神可於“六月六”當天，也可以在農曆六月的第一個寅日過。布依“三月三”基調是肅靜沉穩；“六月六”則是濃烈奔放，這可能與布依“過年心思慮，過‘六月六’心開懷”的諺語有關。因為過年就意味著新一年勞作、耕耘即將開始，而“六月六”則是豐收在望、前景廣闊，是值得大歡大慶的日子。

　　“六月六”到來之前，當班人員須一家一戶去收款，積資買豬或牛用於祭土地神。祭祀當天，當班人員先把豬或牛宰殺打理好，寨老及本寨輩份高、年齡大且有一定威望的7位男性村民身穿灰色土布長衫，頭纏花格帕子，洗淨雙手，有序地給土地廟掃灰塵、唸咒語、上香、擺碟、酌酒、上豬頭等供品。寨老念頌詞，7位老人列隊站兩邊，全村各家男主人有序上香、化冥紙，分批三跪九拜。此時，長號吹、嗩吶奏、鑼鼓敲、鞭炮鳴、人歡呼，極盡地歡呼、跳躍。然後10人一桌，席地而坐，大家可盡情地談笑逗樂，猜拳行令，直至酒足飯飽才能散席。據說，“六月六”歡聲越高，場面越濃烈，豐收就越有希望。

　　布依族六月六也是布依族男女青年的傳統歌節，是結交異性朋友的一種形式，屆時到處都是古歌、山歌、木葉、月琴聲，置身其間，宛如墜入歌的海洋，歡樂的世界，其有力的證明了布依族文化是多姿多彩，內容豐富的一種傳統文化。

　　每個國家、每個民族都有屬於自己的特色節日，土家族的六月六其實就是土家族一個非常傳統的吉日，但是並不是土家族所特有的一個節日，可是，土家族在六月六的時候，是擁有本民族特色的。那麼，大家對於六月六“曬龍袍”瞭解嗎？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

　　土家族六月六的來源

　　土家族六月六是被稱之“曬龍袍”，與湖南地區漢族的“洗曬節”差不多。但是雖然稱謂上基本一樣，但是來源去大相徑庭。土家族六月六的來源傳說有很多，但是最廣泛的是，：這一天是湖南茅崗土司王覃篨（亦作覃垢）蒙難之日。相傳，覃篨為反抗封建王朝的民族壓迫，在這天慘遭殺害。在刑場上，覃篨怒目圓睜，當劊子手凌遲剝皮時，忽然從他身上飛出九條金龍，霎時天昏地暗，日月無光。朱元璋嚇得從金殿龍椅上暈倒在地，連忙爬起來禱告蒼天。同時下令將人曬乾，紮成覃篨像，讓他每年坐七天帝位。土家族人將覃篨血染的戰袍搶回來洗淨曬乾，立廟祭祀，謂之“曬龍袍”。從民間傳說看，六月六是土家族的一個重要的紀念性節日。

　　土家族六月六的節日習俗

　　六月六對土家族來說是一個非常重要的節日，所以土家族六月六有著非常豐富的節日習俗，有的與天有關，有的與地有關，有的與神有關，有的與祖先有關，有的與年有關。與天有關的習俗主要有“敬太陽神”。湘西部分土家人認為六月六是太陽的生日，要敬祭太陽神，祈求太陽神賜給陽光，溫暖萬物，確保豐收。與地有關的習俗是“嘗新谷”。六月六這天若逢卯日，又稱嘗新節，部分土家人家家打新谷，做新米飯，佐以鱔魚為菜，以示有餘，有的地方人們煮酒殺牲敬神，感謝、祈禱神靈賜與豐收。與神有關的習俗是“燒黑神”。利川、龍山等地的土家人相信黑神能驅邪除穢，每年六月六這天燃燒香燭，抬著披紅掛綵的黑神遊行，名曰“燒黑神”。與祖先有關的習俗是“曬龍袍”、“祭祀土王”，“祭祀向王”。

　　土家族六月六的這一天，絕大部分土家人家都會曬衣服，曬棉被，曬鞋子，稱為“六月六，曬龍袍”。湘西酉水流域的土家人在每年六月六要殺豬、打餈粑、做豆腐，把親戚朋友請來歡度節日，舉行以祭祀土王為主的擺手祭祖活動。鄂西清江流域土家人稱每年六月六為向王節，焚香燭、放鞭炮、祭祀向王廩君，祈求他保佑人們在水面上航行平安。與年有關的習俗是過小年。湘西嚴姓的土家族人在每年六月六過小年。儘管該節日習俗紛繁複雜，但仍以紀念土王覃篨的曬龍袍，以及由此延伸的各種祭祀習俗為主導。

　　土家族六月六的節日習俗非常豐富多彩，它所體現的不僅是土家族所在的地域特色，還體現了我國多民族相互交流，相互融合的結果，雖然受到其他民族的影響但是依舊保留了本民族的特色，是土家族文化的一個重要部分。

　　中國是一個歷史文化悠久的國度，節日文化是非常深厚的額，有非常多的民族，各個民族都有自己的節日文化，而在我國甘肅地區的拉祜族，有一個庫扎節，你對庫扎節對於拉祜族的重要性有多少了解，本期拉祜族文化為你解析。

　　拉祜族的年節，分為過大年、過小年兩次。每年農曆的正月初一是過大年，正月十五是過小年。大年一般要過5天，從大年三十開始至正月初四結束。

　　年三十以前，除夕這天，家家蒸糯米飯、舂餈耙，寨子裡碓聲此起彼伏熱鬧異常。餈耙舂好以後，要先揉成幾塊小的，分別擺在刀、斧、鋤、犁鍾等農具上，感激這些生產工具為人們砍樹開地，使糧食獲得了豐收。村內住戶，到寨邊的樹林裡祭祀山神，祈求山神在新的一年裡繼續護佑，使穀物豐收，狩獵順利。太陽快落山時，全家男女老少站在家門口，面向西方禱告，迎接祖先亡靈回家過年。

　　大年初一凌晨，每個家庭都要有一名或兩名少女去搶接“新水”。當寨內傳來第一聲雄雞啼鳴時，搶水人抬著竹筒爭先恐後地奔向泉邊搶接新水。

　　拉祜族群眾把新春之水作為純潔、吉祥的象徵，據說，首先接到新水之家，會萬事如意，災難全消。搶接來的新水，首先要給長者洗臉，表示對長者的祝福。初一這天，人們一般不外出串門，初二日起才開始帶著禮物拜會親友，相互賀年。

　　在過拉祜擴期間，寨內男子要舉行一次狩獵活動。這次狩獵，如果獵獲到大的野獸，即視為大吉大利；如果空手而歸即視為不吉利。因此，男人進山以後，一定要豬獲到野獸才歡呼雀躍而歸。