彝族羊節

　　彌渡縣多祜村的彝族同胞，每年農曆正月都要選定一個吉祥的日子，為羊過節，多祜彝族人把這個日子稱為“羊節”。

　　哪一天過羊節，要以一年裡羊只發展得多的那家牧民請年老的畢摩（彝族歷史文化的繼承者和傳播者）測定日子後確定。顯然，羊只發展得多的這一戶牧民也就成了這一年過羊節的“首領”。

　　羊節這一天，寨子裡的養羊戶天矇矇亮便開始著手籌備給羊過節。牧民備足所需的節日物品，穿上盛妝，披上羊皮褂，在“首領”的帶領下，把寨子裡各家各戶的羊群趕到“首領”選定的一塊水草豐美的平地。接著“首領”將窩棚裡裝碗筷的篾籃供在有水源的地方。這種篾器本地人稱之為雌竹籃。牧民們將自身所帶的茶、水果、臘肉、白酒、大米，就地取一碗清水、一把綠草放入雌竹籃擺供。燒三柱清香，三刀黃紙，三跪九拜。羊節的序幕拉開了。

　　接著，開始進行“領生”， “首領”從所備節日物品中選一隻最大的公雞，將雞嘴、雞腳用清水洗乾淨，然後面對雌竹籃拜三拜，當場殺雞，將血滴於雌竹籃的蓋子上，撥幾撮公雞尾巴、翅膀上的羽毛粘於籃蓋。

　　火塘上的軟米飯煮好了。雞肉、臘肉煮熟了。這時，“首領”帶領十二人，用米飯各捏一隻羊表示各代表一個月份。按歲數或輩份，以十二月份為大羊，以此類定。然後，雞頭、雞尾、雞腳、雞翅、雜碎裝一碗，臘肉裝一碗，菜裝一碗，十二隻米飯羊以逐月小到大整齊供於雌竹籃內。燒清香十二柱，黃紙十二份。“首領”對著雌竹籃撕開雞頭，剝開雞腿，反覆看雞卦。隨著“吉時到！”一聲吼，牧民們立即跪於“首領”身後討吉利，吉利辭如“來年羊只大發展，多如樹葉數不清”等等。

　　正午十二點整，羊節進入高潮。牧民們將木槽置於用木樁交叉釘立的木架上。接著開始燃放鞭炮，向羊群們恭賀道喜。牧民們將大把大把的食鹽放於槽內，然後 “咩咩”地呼喚被鞭炮驚散了的羊群。很快，黑壓壓的一片羊群將牧民們包圍，羊只你爭我奪搶吃食鹽。“咩……咩……”羊的歡快聲劃破原野。往常牧羊人在驅趕羊群時，牧羊人免不了因為羊不聽使喚而追著鞭打。而這一天，牧人們一反常態，不顧羊群踩痛自己的雙腳，不斷地喂撒食鹽，讓羊好好的美餐一頓。任其自由搶食、追逐、玩耍。

　　在多祜彝家山寨裡，羊節的起源有這樣一個傳說：南詔第一代國王細奴羅在未成大業前是個牧羊娃，他數有神異，在百姓中聲望越來越高，白王欲加害於他。於是，白王遣人交給細奴羅一千隻公羊，第二年讓細奴羅交出兩千只羊，否則，要處死細奴羅。在一個手持鵝毛扇的美髯公的幫助下，細奴羅把公羊放進竹山，讓它們自己找配偶，自然繁殖。第二年，在白王約定的時間和地點，白王來點羊子。細奴羅來到山頂上，摘片樹葉貼在嘴唇上一吹，成千上萬的羊子“呼呼”地從竹林跑出來。

　　白王看著密密麻麻的羊群，他苦笑數聲，想要藉機除掉細奴羅的陰謀也隨著那幾聲笑破產了。細奴羅統治南詔國之後，為了紀念這段歷史，就把這個日子定為羊節。

　　多祜彝族居住在高寒山區，這裡有廣闊的牧場，寨子裡絕大多數人家都養羊，有的人家養羊百十隻。多祜彝族和羊是分不開的，在生活中如待客、婚事、喪葬中都需要用羊。在他們的生活中，擁有許多的羊群是富有的標誌。因此，寨子裡的人們對羊十分愛護。

　　羊節結束了，擺在面前的便是來年“首領”之位的爭奪。能否續任“首領”寶座，將由羊只的發展來定奪，因而牧民們會更加格外關照和愛護自己的羊。

　　插花節是頗具特色的彝族傳統節日，以雲南省大姚縣曇華山區的節慶活動尤為隆重盛大，每年農曆二月初八，當地彝族群眾把從山中採回馬櫻花等鮮花，插在房門、農具等地方及一些神位上。人們身著節日盛裝在曇華山中歡聚一起唱歌跳舞，舉行祭花活動，並且互相插戴馬纓花，表示美好祝願，祈禱人壽年豐。

　　節日這一天，人們身著盛裝，喜氣洋洋，背上竹籮上山採花。只見滿山是人，遍嶺是歌。人們把採回來的鮮花插在門口、窗戶和房子周圍。在山寨的一些主要通道上搭起綵棚，上面也插滿鮮花，整個彝家山寨就象一個花的世界。這一天，人們還要給牛頭上插上馬纓花，用鹽水給牛洗口，然後將牛趕上山，跟著牛群在馬纓花樹旁跳舞唱歌，盡情娛樂。彙集到這裡的人們，都頭載鮮花，並透過互相插花表示祝賀，以求新的一年裡人畜興旺，五穀豐登，生活美好。

　　插花節這一天，家家都要殺雞宰羊，舂糯米粑粑，做蕎麵餅，沾著蜂蜜吃。各家邀客飲酒，共敘友情。入夜，村寨裡、山坡上燃起一堆堆篝火，隨著一陣陣歡樂的蘆笙聲，人們開始跳舞唱歌。青年男女手拉手圍著篝火盡情地唱跳，上了年紀的人則蹲在大樹下的火塘邊，吸著辣煙，喝著包穀酒，吃著鮮美的煮羊肉，暢談古今，表達他們節日的喜悅之情。

　　插花節也是青年們愛情的節日。這一天，許多鍾情的男女以插花為訂婚禮。小夥子把一朵朵鮮豔的山茶花插在姑娘的包頭上，姑娘把一朵朵馬纓花插在小夥子吹著的蘆笙上，互相表示真摯的愛情。他們邊插花邊唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飄蕩在花間林下，充滿詩情畫意。

　　很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆裡，葫蘆口用蠟封住。這個葫蘆在洪水中漂流了許多天，也不知漂到什麼地方。有一天，洪水開始退了，露出了山頭，樹梢。這個葫蘆落到一棵大樹丫杈上。老鷹在山頭飛翔，它聽到葫蘆裡的聲音，那是人種在裡面啊!老鷹把葫蘆抓了起來，把它放在山頂上。現在葫蘆細著腰，那是當年老鷹抓成的。耗子從地下鑽出來，他聽到葫蘆裡的聲音，這是人種在裡面。耗子啃著蠟，把蠟啃通了，葫蘆裡出現一股光芒。兄妹倆順著光爬了出來。在荒涼的世界上，只剩下他們了。

　　金龜老人來到兄妹面前說：“為了傳人種，只有你們結為夫妻了。”兄妹倆回答說：“一個父母生的，怎麼能夠成親?”金龜老人吩咐說：“人種只有你們兩人，你們一定要成親。”兄妹二人很為難，哥哥想了一個注意，說：“我們倆各在一方燒一炷香，問問天公地神，如果香菸升起來繞在一起，我們才能成親。”結果，香菸升起來，真的繞在了一起，但是妹妹堅持不肯成親，哥哥又說：“我們兩人各在山頭滾磨，如果兩盤磨攏在一起合起來，我們才能成親。”他們又按照這樣辦了，結果兩盤磨不偏不倚合攏在一起。那是，妹妹仍舊不肯成親。妹妹說：“我們在滾一次簸箕，如果兩個簸箕不偏不歪，面對面合在一起，才能成親。”結果兩個簸箕果然合在一起了。金龜老人說：“你們還有什麼可說，就成親吧。”妹妹再試也沒有用，又說道：“沒有父母之命，沒有媒為證，怎麼能夠成親。”金龜老人回答說：“這陣人煙已經滅絕，那裡找人?你看那棵松樹就是你的父親，那棵萬年青就是你的母親，那邊那棵梅樹就是你們的媒人。你們就成親吧。”兄妹倆再也堅持不住，為了傳下人種，他們終於結成了夫妻。

　　過了十二個月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是個肉團。怎麼辦?妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龜老人。這時金龜老人又出現了，他笑嘻嘻地前來向兄妹倆賀喜：“你們已經產下人種了。”說罷，抽出寶劍，一劍劈開肉團，出現五十個童男，五十個童女。那一張包著人種的肉皮還流著血呢，金龜老人用劍一挑，甩在旁邊的一棵小樹上，從此這棵樹就開出了紅彤彤的馬纓花。這天正是農曆二月初八。

　　五十個童男童女出生以後，妹妹一個人怎麼哺育這些孩子呢?這時，飛禽走獸都來幫忙，它們把孩子一個個都領走了。我們彝族就是野馬奶喂大的，所以我們彝族現在不吃馬肉。五十個童男童女長大後相互婚配，就是今天彝族、漢族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等幾十個民族。各個民族都是同一個父母的後代。

　　五十個童男童女長大後，找不到自己的爹孃，就一齊出發尋找。

　　他們遇到的第一件東西是土蜂，他們問道：“土蜂弟弟，你看見我們的爹孃了嗎?”土蜂嗡嗡地飛來飛去，不理睬人，有一個人用樹枝把它打下來，腰也斷了。另一個人又把它拾起來，用馬尾繫好讓它飛去。從此，土蜂成了細腰桿，見人就叮。

　　第二次遇到的是松樹，他們問道：“松樹爺爺，我們的爹孃那裡去了?”松樹不耐煩地回答：“我沒有看見，什麼爹孃，我肩膀倒下來就把他們壓死了。”人們說：“好，等人丁興旺起來，你長一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松樹。

　　第三次遇到的是棕樹。人們問道：“棕樹哥哥，你看見我們的爹孃了嗎?”棕樹回答：“沒看見，要是看見，就剝了他們的皮。”人們說：“哼，有一天人多起來，肯定要剝你的皮。”所以，現在每年都要剝一層棕樹的皮。

　　人們又繼續向前走，遇到一棵羅漢杉，人們問道：“羅漢杉大哥，可見我們的爹孃?”羅漢杉回答說：“剛才還在這裡乘涼呢!”人們高興起來，爹孃找到了，人們感謝羅漢杉說：“謝謝你，將來你斷了枝，被砍倒了，根還會再發起來。”因此，現在即使羅漢杉只剩下一點仍舊會再發芽。

　　人們又繼續向前走，遇到一個小蜜蜂，人們問道：“小蜜蜂，你可看見我們的爹孃?”蜜蜂說：“剛從那個丫口過去。”人們高興地說：“好心的蜜蜂，今後人們繁衍起來，你就同人們一起住吧。”蜜蜂回答說：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年還要給人上一點糧呢。”所以，現在每年人們要割一次蜂蜜。

　　人們追到水塘邊，遇到一棵楊柳，問道：“楊柳姐姐，可見到我們的爹孃?”楊柳回答：“看見了，剛才還吃水。”人們興奮地說：“好心的楊柳，你一定會有好結果，處處生根發芽。”從此，楊柳樹十分好栽，怎麼插都能活。

　　人們又不停腳的往前趕，可惜始終沒有遇見他們的爹孃，只是在山坡上看見了遍山紅彤彤的馬纓花，他們就在開滿馬纓花的地方定居下來。

　　每逢農曆二月初八，是我們彝族的節日。這一天，男女老幼一齊跳舞，唱山歌，還要殺雞煮肉慶賀，把，馬纓花插到各處，這就是馬纓花節的來歷。

　　開幕儀式上的文藝表演現場。

　　彝族演員們在表演節目。

　　歌手曲比阿烏為群眾演唱歌曲。

　　開幕儀式現場。

　　2月29日，2012中華彝族祭祖節暨 美食大理、品味巍山 第二屆中國大理巍山小吃節在雲南省巍山彝族回族自治縣開幕。當地數萬各族群眾與中外來賓歡聚一堂，共慶佳節。

　　新華社記者 陳海寧攝

　　（責任編輯：周丹）