春節
春節俗稱過年。據彝文古籍記載，彝族曾用太陽曆，將一年分為10個月，每月36天，每月從鼠日起頭，十二屬相迴圈三週，以豬日終尾。一年360天，剩下5至6天為過年日，不計入10個內。過年分大年小年，大年在10月末夏至日，小年在冬至。但現在的元陽彝族過年逐步漢化，與漢族同過春節。
祭倮
祭倮選在農曆二月，屬牛、屬牛、屬羊日都可舉行。如果當月寨裡死了人，則視為不吉利，推行到下一個月舉行。
祭倮活動共三天。第一天全村男女老幼一早打掃家庭和街道衛生，修理村道，中午由畢摩唸經文，驅鬼除邪，祈求全村平安，五穀豐登，人畜興旺；第二天在村外倮樹林裡殺豬祭神話中的英雄阿倮，從事各種祭祀活動；第三天，每戶人家辦一桌豐盛的酒席，端到街心相互請客。不論認識不認識，只要跨進村子的人，就被熱情邀請入席。
端陽節
彝族過端陽節的形式，與漢族大同小異。但其節日含義卻不同。漢族為紀念屈原，彝族卻為紀念為民除害的天皇——妮吉篩。
節日休息二至三天。村民們殺豬、殺雞外，還要包粽子，祭祀天皇妮吉篩。
彝族端陽節不忌日。孩童們盡情嬉戲，男女青年則串山對歌、跳樂，是談情說愛的大好時機。
彝族是一個文武並重，講究文明禮貌的民族。長幼之間，誰長誰幼，誰大誰小，不僅論年齡，還依據父家譜蝶或母系譜蝶的長晚來定，不許喊錯。在特殊的公共場合裡，就坐排位要以輩數大小排列，長輩在場時發言不搶先。彝族有“客人長主三百歲”之俗話，凡有客人來，必須讓位於最上方，至少也要煙茶相待。酒是敬客的見面禮，在涼山只要客人進屋，主人必先以酒敬客，然後再製作各種菜餚。
民間素有“打羊”、“打牛”迎賓待客之習。凡有客至，必殺牲待客，並根據來客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在“打牛”之前，要把活牛牽到客人面前，詢問客人是否喜歡，然後教人緊執牛尾和牛身，一人用粗木棒向牛頭部猛擊三下，以牛立刻倒斃為吉祥。“打羊”的情況大體一樣。吃飯前，主人必先在火塘中燒牛肝、羊肝給客人吃，以示尊敬，飯後還要將牛膀、羊膀、羊頭送給客人帶走。雞頭送給最尊貴或最年長的人吃。
彝族有很多忌諱，最恨別人叫他們“老彝胞”和“蠻子”，認為這是對他們最大的侮辱，如有人當眾這樣叫他們，非捱打不可。到彝族家裡做客，要坐在鍋莊（即火塘）的上方或右方，忌腳踏在鍋莊上。主人一般都用酒肉款待客人，待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面。吃飯時，長輩坐上方，下輩依次圍坐在兩旁和下方，併為長輩添飯、挾菜、泡湯。吃飯中間，主婦要時時關注客人碗裡的飯，未待客人吃光就要隨時加添，以表示待客的至誠。在彝家的眼裡，客人把飯吃光再加是不禮貌的。給你吃什麼東西，你必須吃，即使不會喝酒也要少喝一點，表示謝意，不然，就認為你是看不起他們。給你吃的東西，只准在那裡吃，不準帶走，否則就會說你心肝不好，不義氣。
小涼山彝族有父子連名制，至今許多人還能背誦數十代父子連名的譜系。葬禮也多種多樣，內地彝族實行土葬，小涼山實行火葬。巫師有“畢摩”、“蘇尼”，民間崇拜“萬物有靈”和祖先神靈的原始宗教活動，少數人信仰佛教、道教、基督教和天主教。這些都反映了彝族社會歷史發展的不平衡性。