從文化角度小談毛南族旅遊

　　中共十七屆六次會議指出，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。環江走出一條符合全國唯一的毛南族自治縣民族文化健康旅遊市場路子，對促進當地經濟社會發展有一定的現實意義。

　　一、要在民族民居文化上有新突破，打造民族建築特色群旅遊名片，形成促進城鄉新貌新風程序的一個新動力。

　　一要籌資擴大城鎮建設規模。在“十二五”期間，高起點規劃，高標準建設，高效能管理拓展城鎮空間，突出縣城建設。吸引民資和社會資本重點拓建城西新區，將其建成規模空前，特色突出，功能完備，環境優美的城鎮體系吸引農村人口、生產材料向縣城流轉，吸引資訊、裝置、人才技術、商品資金向縣城積聚，實現環江文明衛生城、園林生態城、旅遊宜居城。

　　二要建設縣域民族民居特色建築群。針對大環江沿河兩岸山青水秀、風光秀麗，縣城所在地，河流平緩，河面寬敞，河南岸現代樓宇林立，河西岸竹林婆娑於民居河堤自然風景現狀，一方面高起點規劃河岸上新居、新城風貌。即在縣城所在地，突出以環江河為中軸，在環荔二級公路邊，城西二橋至一橋沿河一帶近3公里的河西河堤上數個丘陵上開發建設民族特色建築群，充分體現居住在環江境內的壯族、毛南族、苗族、瑤族、布依族、侗族、傣族、京族、仫佬族民居建築自然純樸旖旎等特點。另一方面仿建民族建築景點，形成山水相連的“城鄉新貌新風”新景觀。可仿建我國數個民族民居建築，如將北方庭院，客家族圓樓、方樓，蒙古人蒙古包等特色建築設定在縣域民族民居建築群區域裡，使河兩岸上的路、江、堤、橋、房、樓相融，成為毛南河畔上民族古樸民居與現代樓宇交相輝映的另一道亮麗風景線。

　　二、要在民族民俗文化上有新突破,打造民族文化交融帶旅遊名片，形成促進文化繁榮的一個新活力。

　　一方面要彰顯毛南族非物質文化遺產精華。在環江民族民居建築群區域內重點將毛南族儺文化、毛南族花竹帽的編織、雕刻、毛南族分龍節、端午節、南瓜節的古樸情景進行健康演繹;將融匯的環江優秀壯族山歌、苗族蘆笙踩堂、瑤族盤王節和藥浴、布依族織錦等一一展現給世人。

　　另一方面要舉辦和承辦全區乃至全國性的“五香美食節”和“中國毛南族分龍節”，運用毛南民族服飾、飲食、住宅、節慶、禁忌、傳說、故事等優秀文化活動帶動一、二、三產業發展。

　　三、要在民族生態文化上有新突破，打造鄉村生態示範廊旅遊名片，形成促進鄉風文明飄香的一個新動力。

　　一要發揮自身所處的地理位置優勢，發展特色旅遊專案。在設計旅遊線路上，要把本縣的木論、九萬山自然保護區、中洲河、牛角寨瀑布和文雅天坑等融入區內民族風情遊精品線路，同時與周邊兄弟縣市團結協作，利用外地先進的旅遊發展經驗帶動本縣旅遊業的發展。二要做足民族生態文化精品文章。目前，環江在擁有“全國生態示範縣”、“全國綠化模範縣”、“木論——中國南方喀斯特原始森林”、“中國蘭花之鄉”、“中國黑香豬原產地”和4A+60等級的繭絲質量等光環的基礎上，還要製作全縣生態畫冊，利用各種機會宣傳環江生態旅遊風光。同時，繼續以喀斯特山水生態自然景觀為依託，開發建設境內國家級自然保護區的木論喀斯特地形地貌和中亞區熱帶山地氣候的九萬山，營造以珍稀植物觀賞、野營登山、漂流探險、森林覽勝、休閒度假為一體的生態環境吸引遊客

　　中國姓氏博大精深，是中國傳統文化中重要的一部分。而姓氏的分佈也有所不同，可能是全國地區散佈，也有可能是集中於某一個民族中。今天要介紹的毛南族姓氏有什麼樣的特點呢？其姓氏又有多少呢？一起到毛南族文化中瞭解吧。

　　毛南族有潭、覃、盧、蒙、韋、袁等姓氏，其中以潭姓的人數量較多，約佔毛南族的70%以上，分佈的地區廣，其次是覃、盧、蒙姓。

　　歷史上，他們是同姓聚族而居，在一個村寨之中異姓雜居的現象很少，解放後異姓雜居以至同壯族人民雜居的才逐漸增多。

　　據許多史籍記載，毛南族及壯，侗、仫佬、水等壯侗語族諸民族的地區，在漢代以前是“百越”民族中的“駱越人”居住的地方。南北朝以後，又有“僚人”有這一帶居住，稱為“蠻僚”，唐代以前，這一帶的少數民族由於沒有上封建王朝的“戶籍”，被統稱為“生蠻”。

　　唐代以後，封建王朝詔用這裡的部落酋長，設定了羈縻州縣，進行羈縻統治，把這裡的少數民族以地名而命名為“撫水蠻”、“安化蠻”、“茅灘蠻”、“南丹蠻”“等，泛稱“峒蠻”。

　　明、清之際，這一帶少數民族有壯、瑤、苗、水、俍、伶、僚等很多名稱，有思恩縣12其相鄰的天河建縣境內，就有伶、僚、仫佬、水、佯、俍、侗等。

　　而外來的漢人還極少，說明了這些少數民族應是當地的土著居民，是“駱越人”，及其後來的“撫水蠻“，“安化蠻”“茅灘蠻”，“南丹蠻”等“蠻僚”的後裔。

　　今毛南族和壯、侗、仫佬、水等族可屬壯侗語族，有語言和生活習俗上也有許多共同的特點，證明他們有同源的關係。如毛南族居住的“幹攔”與古代“蠻僚”樓居的形成相同。

　　在清代《慶運府志》中列舉的僚語的12個詞彙中，竟有6個詞彙與毛南族的音、義完全相同。這不是一種偶然的現象，而是毛南族源了”蠻僚“的有力證明。

　　對於每一個民族來說，由於居住區域和生活特點的不同，在建築上的表現也有所不用。而對建築影響最大的是這個民族的居住環境。那麼，今天要介紹的毛南族的建築有什麼樣的特點特色呢？一起到毛南族文化中看看就知道了。

　　毛南人的民居有三個特點：

　　一、村落組織、設施與起居習俗帶有古百越民族文化因素；

　　二、“幹欄”型住房不拘一格，保留時間長久；

　　三、房屋建築和家用器具使用石材量大。

　　住宅建築經歷了四個階段：

　　第一階段住的是草木結構，上層住人，下層圈養牲口。

　　第二階段是土木結構，分三開間或五、七開間，皆取單數。

　　第三階段是石木或磚木結構，俗謂石樓。其內外裝修皆比較講究，寬敞明亮。

　　第四階段，鋼筋水泥結構，現在尚不普遍。（全國資訊共享工程）

　　民居特色：

　　幹欄式樣居室：幹欄內外山牆全是以木、石為結構，結實穩當。幹欄一般分為兩層，樓上住人，樓下圈牲畜，門外有曬臺，採光適宜而又可以防潮。

　　毛難族房屋的樓柱是石柱，樓內的臺階是石條，房基和山牆也大部分是由石塊製成，連門檻、曬臺、牛欄、桌子、凳子、水缸、水盆等也都是石頭壘砌或雕鑿的，這些石制用品上雕刻的花鳥魚蟲更是美不勝收。