從飲食看中國的變遷，驚呆了！

　　中國飲食文化的歷史源遠流長，古有：民以食為天,襯托出飲食的重要性。並且從飲食文化的變化也可看出中國社會的變遷。隨著經濟水平的不斷提高，人們的物質生活也在改善，這其中一個重要的體現就在我們的日常飲食裡。

　　七十年代：吃的像個人樣，中國飲食文化發生了從吃粗糧到吃細糧的變遷。

　　在這個物質匱乏的年代，蘿蔔、大白菜一度成為老百姓餐桌上的主菜，並代替了糧食。家家戶戶都在醃製鹹菜，似乎只有逢年過節時才會幾近無限量地包頓餃子。偶爾有重要的客人，也會安排殺雞殺鴨招待。一般的家庭中，女性仍然沒有習慣上桌同客人一道吃飯。

　　在二十世紀五十年代前，健康的標準是“只要求不生病”。二十年後，這個標準似乎沒有什麼改變，這個時代的符號很相似：推開不同的門，每張餐桌上的菜餚是相似的；每個房間傢俱擺設是相似的；人們的穿戴是相似的；對生活的渴望也是相似的。他們的理想很簡單：吃的像個人樣。

　　八十年代：小康——黎明前的曙光。發生了從單一蔬菜到多樣蔬菜的變遷。

　　這個時代，從溫飽走向小康的中國人，餐桌上逐漸呈現出前所未有的豐盛。過去限量供應的大白菜，已經讓位於芥蘭、木耳菜、絲瓜、西紅柿、鮮蘑和荷蘭豆。尤其到了中後期，在城市居民的菜籃子中，一年四季都可以裝滿各種各樣時令蔬菜水果。

　　八十年代後期，粗糧食品逐漸從百姓的餐桌上淡出，細糧成為餐桌上的主角，而粗糧成了配角。一些粗糧已經被淘汰，與此同時，野味和海鮮也逐漸開始出現在人們飯桌上，人們都十分喜歡大啖那些肥腴美味的紅燒山珍野味。從這些“新鮮”的菜餚中人們依稀看到，黎明前的曙光已經到來。

　　九十年代：饕餮時代的來臨。發生了從家庭飲食到飯店飲食的變遷。

　　從這個時代初期開始，富裕起來的中國人吃風大長。鮑魚、海參、翅肚開始出現在人們面前。菜餚的品類和檔次也開始步入歷史頂峰期。與此同時，國人把牛奶從特種營養品的位置擺上了普通的餐桌，中國乳業於是開始高歌猛進，進入一個超常發展時期。

　　隨著生活的富裕，中國菜已經難以滿足人們的口味。俄羅斯西餐、法國大菜、義大利比薩、日本料理、韓國燒烤、國麥當勞等紛紛進軍中國，中國人不出國門便能吃遍世界。這個時代的你無論走到何方，大街小巷各種檔次和風味的餐廳與酒肆都隨處可見。

　　二十一世紀：吃並選擇著

　　人們開始呼應健康主題，對迴歸自然的“水果蔬菜”重新重視。調查顯示，當今一半以上的都市人都把水果納入每日健康必備品。牛奶的發展進入顛峰時期，純牛奶、脫脂牛奶、加鈣牛奶應有盡有，數不勝數。過去的人們喜歡買冷凍室大的電冰箱儲存雞鴨魚肉，現在也開始講究食用富於營養的鮮活食品。

　　蔬菜要吃新鮮的，糧食要吃該年的，雞鴨要吃一秒種之前的，魚肉要吃歡蹦亂跳的。帶著露水的嫩黃瓜，空運來的鮮荔枝，放在餐桌上還在甩尾的活蝦，葉子翠綠的鮮桃，人們在市場上挑剔的目光，越來越多地落在鮮貨上，而不是價格上。

　　什麼食品有營養，什麼食品能防衰老，什麼食品搭配能夠保持身體的酸鹼度平衡，成為人們津津樂道的話題——中國人的健康觀念在二十一世紀的初期，清醒而及時地邁上了一個嶄新的臺階。但從科學的眼光來看，似乎做得還是不夠。

　　從2010年以後，中國的飲食文化掀起了一場轟轟烈烈的綠色風暴。一切將圍繞健康和環保做文章，飯店飲食會逐漸向家庭飲食演變。飲食的變化也見證了中國經濟.政治文化等的變化。未來更朝著健康與環保的趨勢上演變。更見證了中國社會的變遷。

　　受君No.1：巨蟹座--萬年小受第一名

　　555~~人家那裡有象小受的樣子555你們都75我，我要去告訴媽媽

　　巨蟹寶寶被做此類封號已不是第一次了，卻還哭的這麼淅瀝嘩啦的，看樣子，真的很好欺負呢！看著巨蟹寶寶這麼一副惹人疼愛的樣子，你怎麼能忍心不去作惡的捏捏他的臉呢？

　　說起小受來，還有比他更典型的了嗎？（完）

　　伊斯蘭教是世界性的三大宗教之一，伊斯蘭教的信徒也遍佈世界各地，伊斯蘭教有著一套獨有的教義教規，而伊斯蘭教有著屬於自己宗教的節日和禁忌，在伊斯蘭教文化中對於女性也有著很多的禁忌，下面和小編一起來看看吧。

　　穆斯林婦女如何追求身體、思想和靈魂三者的平衡，以完善自我呢？以下將具體討論在三方面應關注的主要因素。

　　一、身體篇

　　應適度飲食為保持身體健康並充滿活力，穆斯林婦女應照顧好自己的身體，既不能柔弱無力，也不能過度肥胖。因此，在飲食方面不能過度，應以保證足夠的營養和體力為限，服從安拉在《古蘭經》中的教導：“……你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的。”

　　穆聖也曾對適度飲食提出建議：“對阿丹的子孫來說，沒有比胃更難侍弄的容器；如果必須進食，則允許三分之一為食物，三分之一為飲料，留三分之一給空氣。”奧瑪爾也曾告誡我們：“謹防將胃填滿，這對身體不利，會引發疾病，且會使人在禮拜時滋生惰性。飲食必須適度，這樣才有益於健康，並最大限度地防止放縱自我。安拉憎恨過度肥胖的人，因為這些人過著放縱自己的生活；如果一個人對慾望的喜好超過對信仰的關注，那就應當受到譴責。”

　　穆斯林婦女還應當把握好對藥物和刺激物的使用，特別是那些明令禁止的物品；避免陷入現代社會的不良生活習慣中，早睡早起，保持精力充沛，避免無謂浪費時間和精力的夜生活。穆聖教導我們：安拉對於健康的信仰者的喜愛超過體弱的信仰者。因此，穆斯林婦女應當透過健康的生活方式來保持身體健康。

　　定期鍛鍊身體要保持身體協調和充滿活力，必須按照伊斯蘭的方式進行鍛鍊。因而穆斯林婦女不能僅僅滿足於透過節食來保持身體健康，還應當根據自己的身體狀況、年齡以及生活條件等因素安排有計劃的鍛鍊，以保持身體敏捷、優美和健康，少生疾病，以便更好地履行各項社會和生活中的責任。

　　保持身體和衣服的清潔

　　穆斯林婦女應當按照穆聖的教誨定期沐浴：“在星期五沐浴並洗頭，即使你並不是處於不潔的狀態；然後灑上香水。”“不論誰參加星期五的聚禮，男人或女人，都必須沐浴。”保持身體的清潔可以使穆斯林婦女更為丈夫、親戚和其他婦女所喜愛。

　　穆聖憎恨那些有條件洗衣服，卻在公眾場合穿髒衣服的人們。據賈比爾傳述：安拉的使者來看望我們，看到一個人穿著髒衣服，他說：難道這個人找不到可以洗衣服的東西嗎？穆聖強調穆斯林應當經常保持清潔、整齊和賞心悅目，這一教誨對穆斯林婦女更為重要。

　　清潔的意識不應僅僅體現在婦女本人，還應該使丈夫和孩子保持整潔，使清潔成為穆斯林婦女的美德。照顧好口腔和牙齒，聰明的穆斯林婦女應當保持口腔清潔，防止口中有令人不愉快的味道。應在每次飯後清潔牙齒，並每年至少做一次牙科檢查，以保持牙齒健康和結實。穆聖非常關注口腔衛生，他說：“如果不是怕給我的教民增加負擔的話，我會要求他們每次禮拜前都必須刷牙。”

　　保持口氣清新可以使婦女更加優雅從容，這也是伊斯蘭的基本要求。穆聖曾在許多場合強調清潔的重要性，他憎恨口腔的異味和骯髒的外表：“無論誰吃了洋蔥、大蒜和韭菜，都不應當進清真寺，因為那些冒犯阿丹子孫的東西也會冒犯天使。”