懶惰的智慧中心論點
懶惰的智慧中心論點
1、中心論點:“正是懶漢承擔了促進文明發展的重任”(懶漢促進了文明發展)。
2、分論點:“沒有我們這些懶漢,就沒有社會的進步;沒有我們這些懶漢,勤勞的人面對的恐怕只會是單調乏味的勞作”“人類的一切進步想必都出自懶漢們想少走幾步路的良苦用心”“精神的懶惰也同樣促進了人類的進步”。
無言之美的中心論點是什麼
《無言之美》的中心論點是:“言有盡面意無窮。無窮之意達之以有盡之言,所以有許多意,盡在不言中。美,不是隻美在已表現的一部分,尤其是美在未表現而含蓄無窮的一大部分。這就是所謂無言之美。”
《無言之美》是2010年1月江蘇文藝出版社出版的圖書,作者是朱光潛。
作者在《無言之美》的觀點為:孔子有一天突然很高興地對他的學生說:“予欲無言。”子貢就接著問他:“子如不言,則小子何述焉?”孔子說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”
敬業與樂業的中心論點是什麼
敬業與樂業的中心論點是“我確信,敬業於樂業四字是人類生活不二法門”,《敬業與樂業》是近代文學家梁啟超於1922年8月創作的一篇演講稿,全文主旨鮮明。
這篇文章是梁啟超對上海中華職業學校學生做的一次演講。當時作者經歷無數政治風波後退出政壇,赴歐洲考察,瞭解到西方社會的許多問題和弊端。回國後,即宣佈西方文明已經破產,主張光大傳統文化,用東方的“固有文明”來拯救世界,遂作此文。
慎獨則心安一文的中心論點
出自曾國藩《誡子書》。
其中心論點為:做事注意自己在單獨在一個地方的時候也不違法違紀,心裡就安穩;時刻注意尊重別人,自身就強大;遇事總是按仁義的方法去處理,別人就喜歡你;堅持勤奮地學習、工作,就是神靈也欽佩你。 ...
為人民服務的中心論點論證論據
本文的論點:為人民服務。
論證過程:文章開頭就鮮明地提出了中國共產黨及其領導的八路軍、新四軍的宗旨即完全、徹底地為人民服務;然後結合當時的實際,從三個方面說明怎樣才能完全、徹底地為人民服務:一是樹立“為人民利益而死,就比泰山還重”的生死觀;二是正確對待批評,為人民的利益堅持好的、改正錯的;三是搞好團結 ...
談讀書的中心論點是什麼
談讀書的中心論點是讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。論證是事實論據,文從“讀史使人、讀詩使人、數學使人、科學使人、倫理學使人、邏輯學使人”和“治理不集中,可令讀數學”到結尾都是事實論據。
論點、論據、論證特點:
1、能準確把握文章的論點,明確中心論點與分論點間的關係。
2、能根據要求提取文章中 ...
寡人之於國也中心論點是什麼
寡人之於國也中心論點是:王無罪歲,斯天下之民至焉。整句意思是:大王不要歸罪於年成,那麼天下的百姓都會來歸順了。焉,句末語氣助詞,表陳述語氣,上文是否定陳述。
出自戰國孟子《寡人之於國也》,原文選段:
狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:“非我也,歲也。”是何異於刺人而殺之,曰“非我也 ...
捨得的哲學的中心論點
1、捨得是一種選擇:
所有的得都離不開舍,就看你的選擇。有的人為了追求名利,放棄了道德和尊嚴;有的人為了生活,放棄了夢想;有的人為了逃避,放棄了生命。為了得到心中所想,我們要為之付出代價。
2、捨得是一種智慧:
塞翁失馬,焉知非福,就是捨得的智慧。明白捨得的智慧,才能更從容地面對生命中的高低起 ...
竇娥冤中心論點是什麼
1、竇娥冤中心論點是政治黑暗,吏治腐敗,致使孤苦無告的竇娥慘遭殺戮,蒙此奇冤。
2、《感天動地竇娥冤》(簡稱《竇娥冤》)是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇,刊行於明萬曆十年(1582年)。
3、全劇四折,寫弱小寡婦竇娥,在無賴陷害、昏官毒打下,屈打成招,成為殺人兇手,被判斬首示眾。臨刑前,滿腔悲憤的竇娥 ...
咬文嚼字的中心論點是什麼
咬文嚼字的中心論點是在文學,無論閱讀或寫作,人們必須有一字不肯放鬆的謹嚴。
咬文嚼字,漢語成語,拼音是yǎowénjiáozì,意思是在詞句上斟酌推敲,多指死摳字眼而不注意精神實質;也諷刺那些講話時愛賣弄自己學識的人。亦作“咬文齧字”。出自〔元〕無名氏《殺狗勸夫》。也用來指對文字的使用反覆推敲,十分講 ...