捨得的哲學的中心論點

　　1、捨得是一種選擇：

　　所有的得都離不開舍，就看你的選擇。有的人為了追求名利，放棄了道德和尊嚴；有的人為了生活，放棄了夢想；有的人為了逃避，放棄了生命。為了得到心中所想，我們要為之付出代價。

　　2、捨得是一種智慧：

　　塞翁失馬，焉知非福，就是捨得的智慧。明白捨得的智慧，才能更從容地面對生命中的高低起伏。遇到困難和挫折，不要沮喪，把它當作一場試煉。

　　《無言之美》的中心論點是：“言有盡面意無窮。無窮之意達之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是隻美在已表現的一部分，尤其是美在未表現而含蓄無窮的一大部分。這就是所謂無言之美。”

　　《無言之美》是2010年1月江蘇文藝出版社出版的圖書，作者是朱光潛。

　　作者在《無言之美》的觀點為：孔子有一天突然很高興地對他的學生說：“予欲無言。”子貢就接著問他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”

　　敬業與樂業的中心論點是“我確信，敬業於樂業四字是人類生活不二法門”，《敬業與樂業》是近代文學家梁啟超於1922年8月創作的一篇演講稿，全文主旨鮮明。

　　這篇文章是梁啟超對上海中華職業學校學生做的一次演講。當時作者經歷無數政治風波後退出政壇，赴歐洲考察，瞭解到西方社會的許多問題和弊端。回國後，即宣佈西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界，遂作此文。