1、禮
指禮節,古代有五禮之說。五禮分別是:祭祀之事為吉禮,喪葬之事為凶禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為嘉禮。
2、樂
指的是音樂,古代有六樂之說,六樂又叫做“六歌”、“六舞”,是六代的樂舞。
按照《周禮·大司樂》的記載,六樂指《雲門大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套樂舞。
3、射
指射箭的技術,古代有五射之說,五射指的是白矢、參連、剡注、囊尺、井儀。
白矢,箭穿靶子而箭頭髮白,表明發矢準確而有力;參連,前放一矢,後三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;剡注,謂矢行之疾;襄尺,臣與君射,不與君並立,讓君一尺而退;井儀,四矢連貫,皆正中目標。
4、御
駕車的技巧,古有五御之說,五御指的是:鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書
指的是書法(書寫,識字,作文),古代有六書之說,六書指的是象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。
6、數
即理數、氣數,古代有九書之說,關於“九數”的細目,《周禮》並沒有列出。
東漢的鄭玄在他的《周禮註疏·地官司徒·保氏》中引鄭司農所言:“九數:方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”
“六藝”是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能,包括禮、樂、射、御、書、數。《周禮•地官•保氏》中記載,“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。”
1、禮是禮節。五禮指吉禮、凶禮、軍禮、賓禮和嘉禮。
2、樂是音樂。六樂指雲門、大咸、大韶、大夏、大濩和大武等古樂。
3、射指射箭技術。五射指白矢、參連、剡注、襄尺和井儀。白矢是指箭穿靶子而箭頭髮白,表明發矢準確而有力;參連指前放一矢,後三矢連續而去,矢矢相屬,若連珠之相銜;剡注指箭射出去的速度快;襄尺是指“臣與君射,臣與君並立,讓君一尺而退”;井儀指四矢連貫,皆正中目標。
4、御是指駕馭馬車的技術。五御包括鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢和逐禽左,意思是,行車時和鸞之聲相應,車隨曲岸疾馳而不墜水,經過天子的表位有禮儀,過通道而驅馳自如,行獵時追逐禽獸從左面射獲。
5、書是指書法。六書包括象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。
6、數是指演算法。九數即九九乘法表。
1、古代六藝指的是六種技能:禮、樂、射、御、書、數。
2、中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。
我國古代的六藝是指禮、樂、射、御、書、數,其中射、御屬於實用技術;書則是指書法,基本上可以看作是藝術,但也有實用的意義;樂是指音樂,也是屬於藝術。數雖然也可以算作是數學,但更強調實用目的,與現代意義的數學是不同的;禮則是指禮儀,可單獨列出。 ...
古代六藝是禮、樂、射、御、書、數課程,出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。”六藝是禮、樂、射、御、書、數六種技能統稱,起源於公元前1046年的周王朝,直至唐代隨著科舉制的產生而逐漸消亡。它是周王官學要求學生掌握的六種基本才能。 ...
古人所說的六種技藝禮、樂、射、御、書、數;文學中的“六藝”指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂書》、《易經》、《春秋》等六經。關於六藝教育的實施,是根據學生年齡大小和課程深淺,循序進行的,且有小藝和大藝之分。書、數為小藝,系初級課程;禮、樂、射、御為大藝,系高階課程。六藝與六經的混稱,始見於司馬遷的《史記 ...
1、古代的六藝指的是:禮、樂、射、御、書、數。
2、禮。指禮節,古代有五禮之說。五禮分別是:祭祀之事為吉禮,喪葬之事為凶禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為嘉禮。
3、樂。指的是音樂,古代有六樂之說,六樂又叫做“六歌”、“六舞”,是六代的樂舞。按照《周禮·大司樂》的記載,六樂指《雲門大卷 ...
1、古代六藝指的是六種技能,分別是:禮、樂、射、御、書、數。
2、中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:養國子以道,乃教之六藝。一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。 ...
1、古代六藝御指駕馭馬車、戰車的技術。
2、六藝:禮、樂、御、數、書、射。
3、禮:禮節。五禮者,吉、兇、賓、軍、嘉也。
4、樂:音樂。六樂 :雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
5、射:射箭技術。這五種射技為:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
6、御:駕駛馬車的技術。
7、 ...
1、古代六藝指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。
2、中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫 ...