描寫傳統節日的古詩有哪些

　　描寫穀雨的詩詞 描寫穀雨的古詩有哪些

　　詠廿四氣詩 穀雨春光曉

　　唐代： 元稹

　　穀雨春光曉，山川黛色青。

　　葉間鳴戴勝，澤水長浮萍。

　　暖屋生蠶蟻，喧風引麥葶。

　　鳴鳩徒拂羽，信矣不堪聽。

　　穀雨

　　明代： 方太古

　　春事闌珊酒病瘳，山家穀雨早茶收。

　　花前細細風雙蝶，林外時時雨一鳩。

　　碧海丹丘無鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。

　　塵埃漫笑浮生夢，峴首於今薄試遊。

　　穀雨

　　宋代： 朱槔

　　天點紛林際，虛簷寫夢中。

　　明朝知穀雨，無策禁花風。

　　石渚收機巧，煙蓑建事功。

　　越禽牢閉口，吾道寄天公。

　　穀雨後二日過鏡檻小憩

　　清代： 曹爾堪

　　春深喬木綠陰齊，北舍南村祇隔溪。

　　孤艇隨風獨來往，楊花撲過小橋西。

　　念奴嬌 穀雨

　　清代： 曾廉

　　赤眉銅臭，欲揚州騎鶴，槐安城裡。卷地東風吹夢破，須有大原公子。

　　玉立裼裘，風馳杖策，商略澄清計。長天人困，江頭黃鵠呼起。

　　不道夫子關西，諸生蜀郡，同此花時會。菽乳菘菹肥且白，況有椒蔥紅鯉。

　　惆悵簷前，海棠已落，待牡丹舒紫。都應牢記，今年穀雨天氣。

　　祝英臺近 穀雨，課童子修灌花木

　　清代： 龔翔麟

　　數花風，逢穀雨。綠暗舊年樹。徑草須鋤，莫礙燕來路。

　　紅蕉第一風流，移根記取。伴窗外、粉團春暮。

　　井華水，玉虎汲洗梧桐，青青嫩如許。蝴蝶今番，閒了弄香否。

　　丹萱第一忘憂，抽條好護。伴池上、石榴重午。

　　穀雨前一日小室閒吟

　　清代： 朱中楣

　　小苑焚香逗綠紗，攤書隨意注南華。

　　春衫未剪寒仍怯，午夢初回日又斜。

　　湖外祇堪眠弱柳，雨前誰復餉新茶。

　　中懷脈脈閒無那，看取遊絲綴落花。

　　穀雨 其一

　　清代： 林以寧

　　鏡臺流影射窗紗，風到簷前柳腳斜。

　　竹架整書除脈望，春池洗硯亂蘋花。

　　桑濃蠶子猶懸箔，日暖蜂幹早放衙。

　　童子佩壺尋澗水，滌甌明日試新茶。

　　穀雨 其二

　　清代： 林以寧

　　草草深閨度歲華，生平不解問桑麻。

　　沿籬野豆初牽蔓，繞砌山桃半欲花。

　　細雨漬成楊柳色，暖風催放牡丹芽。

　　村姬結束新螺髻，傍曉比鄰喚採茶。

　　穀雨農耕·諺語穀雨到，布穀叫

　　在古代，人們將穀雨分為三候：第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候戴勝降於桑。三候的意思是穀雨後雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥聲聲鳴叫，在田野裡提醒人們要開始播種，進而桑樹上開始見到戴勝鳥，是蠶寶寶將要生長的訊號。

　　古人將天氣變化和農耕勞動的心得與經驗，編成諺語，世代相傳。

　　穀雨的天氣諺語大部分圍繞有雨無雨這個主題，如“穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋”“穀雨下雨，四十五日無干土”“穀雨不下，莊稼怕”“穀雨到，布穀叫，前三天叫幹，後三天叫淹”“穀雨前後一場雨，勝似秀才中了舉”等。

　　穀雨的農耕諺語很多，這些膾炙人口的諺語凝結了古代勞動人民智慧的結晶，對農耕生產具有很好的參考作用。例如：“穀雨莫等閒，春耕到眼前”“穀雨時節種豆天，南坡北窪忙種田”“穀雨前後，種瓜點豆”“穀雨前，好種棉”“穀雨不種花，心頭像蟹爬”“穀雨前，清明後，種花正是好時候”“穀雨種棉花，不用問人家”“穀雨種棉花，能長好疙瘩”“穀雨前後栽地瓜，最好不要過立夏”“穀雨栽上紅薯秧，一棵能收一大筐”“穀雨栽早秧，節氣正相當”“清明見芽，穀雨見茶”等。

　　元宵節的古詩有哪些 元宵節描寫愛情的古詩有哪些

　　青玉案·元夕

　　宋代：辛棄疾

　　東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　生查子·元夕

　　宋代：歐陽修

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏後。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚溼春衫袖。

　　正月十五夜

　　唐代：蘇味道

　　火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

　　暗塵隨馬去，明月逐人來。

　　遊伎皆穠李，行歌盡落梅。

　　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　　正月十五夜燈

　　唐代：張祜

　　千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

　　三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

　　上元夜六首·其一

　　唐代：崔液

　　玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。

　　誰家見月能閒坐？何處聞燈不看來？

　　永遇樂·落日熔金

　　宋代：李清照

　　落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。(熔金 一作：鎔金)

　　中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

　　十五夜觀燈

　　唐代：盧照鄰

　　錦裡開芳宴，蘭缸豔早年。

　　縟彩遙分地，繁光遠綴天。

　　接漢疑星落，依樓似月懸。

　　別有千金笑，來映九枝前。

　　汴京元夕

　　明代：李夢陽

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

　　上元竹枝詞

　　清代：符曾

　　桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。

　　京都元夕

　　金朝：元好問

　　袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

　　長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。

　　中國的情人節

　　元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建社會中也給未婚男女的相識提供了一個機會。傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈，未婚男女藉著賞花燈也順便可以為自己物色物件，又是男女青年與情人相會的時機。

　　在臺灣地區，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或青菜，將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱“偷挽蔥，嫁好栝”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵夜到菜園裡偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，稱為行歌、踏歌。

　　歐陽修（《生查子》）雲：去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏後。辛棄疾（《青玉案》）寫道：眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，就是描述元宵夜的情境。傳統戲曲裡陳三和五娘是在元宵節賞花燈時相遇而一見鍾情；樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓；《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵定情。所以說元宵節也是中國的“情人節”。

　　回族的傳統節日

　　開齋節

　　在伊斯蘭教歷的九月舉行。齋戒期滿，十月一日為開齋節。這天，男性穆斯林凡年滿12歲以上的多數到清真寺聚會、禮拜、互道“色蘭”舉行大團拜，然後，各自到墳地為祖先舉行祈禱。上墳一畢，親朋鄰里相互祝賀，家家炸油香、饊子等傳統食品互相饋送。古爾邦節 阿語意為“獻牲”。節日在開齋後七十天，即伊歷十二月九日。屆時，除往清真寺參加“會禮”(集體禮拜)外，有條件的——人家還要宰殺牛羊，將肉分送親朋鄰里。

　　古爾邦節

　　又叫宰牲節，在每年的齋月後70天舉行，即伊歷12月10日。古爾邦節源於宗教典故：相傳古代阿拉伯聖祖易卜拉欣年老無子，他向“安拉”許願，如晚年得子，願將愛子殺死以祀禮，後來他果然晚年得到了一個兒子，“安拉”為考驗他的忠誠而令他還願，他雖悲痛萬分但仍舉刀砍向兒子，“安拉”及時制止了他，並送給他一隻羊替為祭品。從此以後，穆斯林們每到這一天都要宰牲獻祭，以示效仿易卜拉欣忠於“安拉”。而宰殺後的牲畜肉是不能出售的。也不能獨家享用，要把一部分獻送給村裡的清真寺，一部分送給鄰舍、親友及村裡的窮人，只剩餘一小部分自己準備家宴。

　　聖紀節

　　是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的節日。傳說穆罕默德誕辰和逝世都在伊歷3月12日這一天，這一天也就成為穆斯林們緬懷和紀念這位偉人的節日，聖紀節也稱為“聖誕節”。為了更廣泛傳揚“穆聖”的豐功及精神，巍山21個回族村過聖紀節的時間並不一致，而是前後相繼，在回曆3月前後，一村過了一村過。每個村舉行聖紀節時，全村村民都會聚於清真寺，聽“吾師臺”講讀《古蘭經》，講穆罕默德的傳教精神，鼓勵回民們團結進取、艱苦創業。這一天，全村老少都身著節日盛裝，其他回族村也都派出代表到該村慶賀。

　　回族的傳統節日風俗習慣

　　服飾

　　由於散居的原因，使回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布製作，式樣為無簷小圓帽，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現在已成為民族標誌，平日也隨處可見。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。

　　飲食

　　回族分佈較廣，食俗也不完全一致。如:寧夏回族偏愛麵食，喜食麵條、面片，還喜食調和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、饊子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉麵、大滷麵、肉炒麵、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族一年四季早餐習慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鏈魚、蝗魚等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是聖鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，徵得伊瑪目(宗教職業者）同意，可作補品食用。回族長於以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，風味迥異的清真菜餚中，既有用髮菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食醃菜。回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔淨的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒汙水。回族也喜飲茶和用茶待客，西北地區回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有:清真萬盛馬糕點、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家滷雞和白運章包子，遼寧瀋陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陝西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。盛行於寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。“五羅"是指五種炒菜同時上齊，“四海"是指四種帶湯汁的菜餚一次上桌。“九魁”、“十三花"、“十五月兒圓"分別是九碗、十三碗、十五碗菜的諡美之詞。

　　禁忌

　　回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裡吸菸、喝酒;禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不抽菸，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。