從本質屬性來說,教育就是根據一定社會需要進行的培養人的活動,或者說是培養人的過程。一方面,從受教育者身心發展變化來看,教育是發展,是生長,是對生活,環境的適應,是經驗的積累與重新組合,是個體社會化的過程。另一方面,從教育者的角度來看,教育就是向下一代傳遞民族的傳統文化,培養社會發展所需要的建設人才。教育活動是教育者和受教育者活動的統一,其中最根本的任務就是要促進受教育者身心的發展。
從本質屬性來說,教育就是根據一定社會需要進行的培養人的活動,或者說是培養人的過程。一方面,從受教育者身心發展變化來看,教育是發展,是生長,是對生活,環境的適應,是經驗的積累與重新組合,是個體社會化的過程。另一方面,從教育者的角度來看,教育就是向下一代傳遞民族的傳統文化,培養社會發展所需要的建設人才。教育活動是教育者和受教育者活動的統一,其中最根本的任務就是要促進受教育者身心的發展。
教育的本質屬性:
第一,教育是人類獨有的社會現象。也就說教育活動只存在於人類活動中,動物界是不存在教育活動的。
第二,教育是人類有目的、有意識、自覺地對受教育者進行培養的活動。這一點強調的是教育活動具有意識性,所以不等同於本能活動。
第三,教育活動存在著教育者、受教育者以及教育影響三者之間的相互作用。所以,我們說學生自學不屬於教育活動,因為自學中不存在教育者與受教育者的相互影響。
教育的社會屬性:永恆性、歷史性、繼承性、階級性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。
語音有表義功能,使得語音區別於自然界的其他聲音,因此語音的社會性質是它的本質屬性。這表現在:語言為社會服務,社會離不開語言。語言又隨著社會的發展而發展。語言是音義結合的符號,音義結合是社會約定俗成的。
語音有表義功能,使得語音區別於自然界的其他聲音,因此語音的社會性質是它的本質屬性。語音這一屬性表現在以下方面:
音義結合的固定性。什麼聲音表示什麼意義,如何表示,是由使用某一語言的社會成員決定的。即:語言的“能指”和“所指”是由社會決定的。如gōngshì兩個音節可以表示公事、工事、公式、攻勢、宮室。
語音的系統性。音位、音位的個數、音位的組合,各種語言、方言都有自己的系統。從物理、生理屬性上看是相同的語音現象,但在不同的音系中表義不同。如n、1在某些漢語方言的語音系統中是一個音位,“女客”“旅客”同音。