文水婚喪喜慶

　　清代，本縣男婚女嫁，都由父母包辦。男子十六、七歲，女子十五、六歲即婚配。民國以後，雖提倡自由結婚，但多數仍為父母包辦。一般經過下列程式：

　　提親

　　當男女年近婚齡時，父母便託親友或媒人為其提親。提親時，雙方首先互換八字、屬相進行合婚，如大相不合或有相剋之處，即行作罷，另提新親。

　　相親

　　經過合婚無異議，雙方父母同意，即擇吉日男到女家進行相親。

　　訂婚

　　民間也稱換帖，帖即婚約，時稱“龍鳳帖”。換帖時，雙方互送四色禮。其中錢包、褲帶為必備之禮。以示有錢捆住。男家要給女家送一個面窟籃，上捏有柿子、如意、芭蕉扇，取其“四時如意”和“喜煞公婆愛煞漢”之意。

　　婚期

　　婚期按屬相而定，由雙方協商擇定吉日完婚。迎親如在臘月，則過了二十三，任何一天都可結婚。婚日擇定後，由媒人通知女方。同時，男方要到女方家送彩禮，彩禮多少視家庭經濟狀況而定。在結婚的前一天，女家要往男家送女兒的陪隨，文水俗稱“送抬抬”。陪隨多少，也以家庭經濟情況而異。

　　迎娶

　　結婚之日，男女兩家，張燈結綵，貼對聯，放鞭炮，親友齊來祝賀。迎親多用花轎，花轎一般為兩乘，富戶多達4~6乘。新郎穿長袍、馬褂，披紅插花（禮帽上插花）；新娘頭上帶鳳冠、肩披霞帔、穿紅棉襖（象徵婚後生活厚成），面部遮以紅綢，民間俗稱“蓋頭”。由女方哥哥將新娘背入轎內（民間有哥哥送妹妹，好活一輩輩之說）。花轎到家，樂隊吹奏民樂。新郎、新娘下轎時，男方執事人，手託木盤，一邊高聲朗讀迎親詞，一邊將盤內放置的銅錢、核桃、紅棗、乾草等物，一把把抓出撒向新娘、新郎身上。隨後夫妻雙雙踩紅氈步入院中，在預先設定好的天地神位前行三跪九拜禮（即跪下叩頭），參拜天地、祖先，並一一向父母、長輩行禮。禮畢，雙雙步入洞房行合包禮，飲合包酒。婚禮至此完畢。

　　鬧房

　　民間向有“鬧房”風俗。即由平輩、晚輩、鄰里，用俚詞虛語讓新人交替複誦，或按詞的內容讓新娘新郎習作，以取得打逗取笑之歡。鬧房除公公，大伯外，當地有“三天沒大小”的說活，雖系長輩，也可參與房取笑。鬧房結束，夫妻在同一碗內共喝和氣拌湯。睡前，由男方的妹妹把便盆給放在炕沿下（有姑姑提盆盆，兒女一群群之說）。並由新郎的嫂嫂（未來兒的大娘），給新人把被褥鋪好（民間有大娘鋪展，兒孫滿堂之說）。新婚之夜洞房內燈火通明，徹夜不熄，取其長命百歲之意。

　　回門

　　婚後第三天為新娘回門和女方請姑爺上門之日，女家設宴款待女婿。姑爺向女方親戚長輩行拜禮。婚後十天內，新娘多由女方親戚家輪流宴請。結婚第五天講究新娘不吃兩眼井裡的水，是日出門回來須帶一壺水備飲。婚後第七天講究新娘不出門，九天頭上“過九日”吃油糕，滿十日，新娘歸寧，婚期結束。

　　新中國建立後，於1950 年國家頒佈《婚姻法》，反對父母包辦婚姻，男女只要到了婚齡（按婚姻法規定，男22週歲，女20週歲為婚齡），即可到各級民政部門或婚姻登記站領取結婚證結婚。男女婚配，一是經別人介紹，二是自行選擇 ，經過相互瞭解，建立感情，雙方同意，而後登記結婚。父母對子女的婚事，大多尊重子女的意 見。結婚禮節也多有簡化，過去迎親坐花轎已改為用腳踏車帶或小汽車接親。婚禮也由以往的參拜天地，改為新郎新娘互相鞠躬行禮，並向長輩、親友行見面禮，然後由主婚人講話，新娘新郎介紹戀愛經過等簡單儀式。有的實行旅行結婚，男女相偕外出旅遊幾天，即算完成婚禮。新娘回門一般都改在第二天，有的連娶帶請一天辦完。惟合大相、要彩禮等一些舊勻俗至今仍程度不同的存在。

　　從人的一出生:--洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶祝活動都可以在自己的家中舉行。四合院為此提供合適的空間。

　　北京兒歌有:"二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、 貼喜字兒，箱子櫃子我的事兒。"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。

　　除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。

　　先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設可以卷放的卷窗。四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛簷。窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。

　　娶媳婦的用雙喜字:"喜喜"。聘閨女的用單喜字:"喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯，常見的喜聯如:上聯是"易曰乾坤定矣";下聯是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。上聯: "吹笙堪引鳳"，下聯:"攀桂喜乘龍"，橫批:"龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設宴席，招待親友，以彌補室內空間之不足。

　　來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。賀生日的幛心一般用"華封三祝"、 "仁者有壽"等等。

　　辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區別在於一切用藍色、白色代替紅色。玻璃窗上用藍色壽字，掛簷用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在衚衕中就搭起過街棚，過街牌坊。

　　在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。

　　死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位於中線的房中。停靈的規矩是頭南腳北。

　　從人的一出生:——洗三、滿月、抓周兒，到慶生日、婚禮、喪儀 等等，一直到死，各種慶祝活動都可以在自己的家中舉行。四合院為此提供合適的空間。

　　北京兒歌有:"二姑娘二，二姑娘出門子給我個信兒，搭大棚、 貼喜字兒，箱子櫃子我的事兒。"這兒歌說明了要辦喜事兒，要搭大棚，貼喜字兒。在大棚下招待親朋好友。

　　除了喪事之外，都算喜事，就連高齡去世的喪事，還叫"老喜喪"哪。

　　先說辦喜事的大棚， 叫喜柵，體量高大，上設可以卷放的卷窗。四周壁的上部裝玻璃窗。棚頂還可以飾以彩色的掛簷。窗框為紅色的，四角繪蝙蝠圖案。

　　娶媳婦的用雙喜字:"喜喜"。聘閨女的用單喜字:"喜"，用紅紙貼金字。大門、二門的門框上貼喜聯，常見的喜聯如:上聯是"易曰乾坤定矣";下聯是"詩云鐘鼓樂之"，橫批是"天作之合"。上聯: "吹笙堪引鳳"，下聯:"攀桂喜乘龍"，橫批:"龍鳳呈祥"。在大棚中 可以設宴席，招待親友，以彌補室內空間之不足。

　　來賀喜的行動，在北京稱為"隨份子"，即要贈給辦喜事、辦生 日等的主家一些錢，以及幛子、喜聯等等。喜事的幛子以紅色或粉 色、紫紅色等喜慶顏色為主。賀生日的幛心一般用"華封三祝"、 "仁者有壽"等等。

　　辦喪事的大棚稱為"靈棚"，靈棚與喜棚的最大區別在於一切用藍色、白色代替紅色。玻璃窗上用藍色壽字，掛簷用藍色白色。 有的在宅的大門之外，在衚衕中就搭起過街棚，過街牌坊。

　　在靈棚內有為喇嘛、和尚、道士等搭的經臺。死者如是宅主或主婦，停靈在堂屋中線上，即所謂的"正寢"。

　　死者如是未成年人，或是姨太太之類的，靈只能停在院中，或不位於中線的房中。停靈的規矩是頭南腳北