譯文：等到他走的時候，問他去哪裡。
比：及，等到。
之：去，往。
選自唐代丁用晦《芝田錄》。原文：比去，問其所之。曰：“汴州梁尚書也，是某親丈人，須住旬日。”公曰：“大梁尚書乃親表，與君若是內親，即與君合是至親。此說，想又妄耳。”其人戰灼，若無所容。公曰：“不必如此。前時惡文及大梁親表，一時奉獻！”
1、行雲流水、任其所之的意思：命中有時終須有，命中無時莫強求，隨緣的意思；
2、行雲流水造句：結構如行雲流水，層次分明，先後呼應；
3、行雲流水近義詞：無拘無束，揮灑自如；
4、行雲流水反義詞：矯揉造作。
1、這句話的意思為：使他的每一行動都不如意。出自於孟子的《生於憂患死於安樂》，春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
2、原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
有人問他這樣做的原因。
原文：昔有愚人入京選，皮袋被賊盜去。其人曰：“賊盜我袋，將終不得我物也。” 或問其故？答曰：“鑰匙尚在我衣帶上，彼將何物開之？”
翻譯：從前有一個愚笨的人進京城選官，皮袋被人偷走了，他說：“小偷雖然偷走了我的皮袋，但他永遠不能得到我袋子裡的東西。”有人問他為什麼，他回答說： ...
樂得其所並不是一個成語，而是一個詞語，只能從字面意義理解；
樂得其所，釋義：所：處所，地方；得其所：得到合適的地方，那麼樂得其所指因為處於合適的位置而感到快樂；
也可以根據死得其所這個成語來解釋樂得其所，意為樂得有價值，有意義； ...
1、意思為：對他所傲視怠慢的人有偏見。
2、原文：所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。
3、白話譯文：如要調整 ...
子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”子夏說：“每天學到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經學會的東西，這就可以叫做好學了。”這是孔子教育思想的一個組成部分。孔子並不籠統反對博學強記，因為人類知識中的很多內容都需要認真記憶，不斷鞏固，並且在原有知識的基礎上再接受新的知識。 ...
1、意思為：對他所傲視怠慢的人有偏見。
2、原文：所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修，不可以齊其家。
3、白話譯文：如要調整 ...
1、行拂亂其所為的拂釋義：違背，不順。
2、句意：所有的行為不會違揹他的行為方式。
3、節選：《孟子·告子章句下·第十五節》作者·佚名。
4、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵 ...
1、意思是：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
2、出自《盡心章句上》，選自戰國孟軻的《孟子》。
原文：
孟子曰：“無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。”
3、譯文：
孟子說：“不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。” ...