既富矣又何加焉句式

　　賓語前置。這句話出自《論語·子路》。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。

　　原句子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

　　譯文孔子到衛國，冉有為他駕車。孔子說：“衛國人真多呀！冉有說：“既然人口這麼多，應該讓他們怎樣呢？孔子說：“應該讓他們富裕起來。適：到，往。僕：駕馭馬車。庶：眾多。冉有說：“既然富裕了，又該讓他們怎樣呢？”孔子說：“應該教育他們。”

　　註釋(1)僕：駕車。

　　(2)庶：眾多，這裡指人口眾多。

　　見解人口眾多，既能形成強大的生產力，又能形成極大的溫飽壓力。使國民富裕起來，可以趨利避害，有備無患。如果沒有足夠的糧食、衣物生產出來，就難以解決溫飽問題，一旦遇到災年，國家承受的溫飽壓力就更為巨大；如果生活必需品出現短缺，人口多比人口少的地區更難解決。

　　又何間焉是省略句，省略主語，文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。省略是為了避免重複、突出新資訊並使上下文緊密連線的一種語法修辭手段。省略在語言中，尤其在對話中，是一種十分普遍的現象。

　　兩個主語不同的句子，謂語有相同部分，也有不同部分，如果用連詞連線起來進行對比，則其相同部分在後面分句中可以省略，這樣，後面分句中就出現“空缺”現象。“空缺”處通常被省略的是動詞，或動詞及其賓語、補足語等。漢譯時不妨採用“補齊”的方法。

　　原句是明太祖朱元璋所說的話，意思是“吾本來是淮河西邊的一個窮苦百姓，天下與吾又有何關係呢？”此句出自於作者當年明月筆下的《明朝那些事兒》，於史書無載，是根據《明太祖實錄》中“予本淮右布衣”，和《孟子》中“萬鍾於我何加焉”改編而成。表達朱元璋感慨時過境遷，以及建立帝業道路的艱辛。