增廣生員，科舉制度中生員名目之一。簡稱增生。明初定製，生員名額有定數，府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給米六鬥為廩食。後增加人數，廩者遂稱廩膳生員，增廣者稱增廣生員。清沿其制，而名額皆有一定，廩生有廩米有職責，增生無之，故增生地位次於廩生。
見《明史·選舉志一》。清沿襲明制。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：次振武，邑增生。
增廣生員，科舉制度中生員名目之一。簡稱增生。明初定製，生員名額有定數，府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給米六鬥為廩食。後增加人數，廩者遂稱廩膳生員，增廣者稱增廣生員。清沿其制，而名額皆有一定，廩生有廩米有職責，增生無之，故增生地位次於廩生。
見《明史·選舉志一》。清沿襲明制。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：次振武，邑增生。
明朝三大才子分別是解縉、楊慎和徐渭。
1、解縉，字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水人，洪武二十一年中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜。解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，書法小楷精絕，行、草皆佳，著有《解學士集》《天潢玉牒》等。
2、楊慎，字用修，初號月溪、升庵，又號逸史氏、金馬碧雞老兵等。楊慎在滇南三十年，博覽群書。後人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為第一。他又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。其詩沉酣六
莫三比克人重視禮貌，講究禮儀，十分看重見面時的稱謂語言。在莫三比克人的社會交往活動中，對於一般男性可以稱之為“先生”，對於已婚女性可稱之為“夫人”，對未婚女性可以稱之為“小姐”或者“姑娘”。對於無法判斷對方婚姻狀況者，除年輕姑娘之外，一般均可稱之為“夫人”，這是因為在莫三比克，“夫人”這一稱謂除表示已經結婚的含義外，還有“女士”“貴夫人”的含義，是對女性的一種尊敬和禮貌的稱謂。莫三比克社會有敬老的習慣，年輕人遇見上了年紀的人，即使是陌生者，也應當稱對方為“老爺爺”“老奶奶”，對於那些比自己年長的人可以稱之為“大叔”或者“大媽”等，朋友之間可以稱為兄弟、姐妹等，至愛親朋之間可以用愛稱，如薩莫金娜可稱為“金娜”“我親愛的金娜”等。
莫三比克人中流行著“同志”這一稱謂，但基本上僅限於執政黨成員之間，如果是政黨之間的友好交往也可以稱“同志”，例如中國共產黨代表團訪問莫三比克，他們便稱之為“中國同志”。在莫三比克還習慣於將職業、學位、軍銜等同先生、同志或姓名聯稱，但因為莫三比克人的姓名一般都比較長，稱呼姓名時習慣於稱呼對方的姓，有時也稱呼對方的本名加父姓，如“廠長先生”“廠長同志”“布拉加廠長”“布拉加廠長同志”等。對於那些部長級以上的政府高階官員則要稱“閣下”，執政黨內可以將職務加上同志聯稱，如“部長閣下”“部長同志”“總統閣下”“總統同志”等。莫三比克人的上下級等級觀念比較明顯，下級對上級的稱呼也比較講究，通常是將職務與先生聯稱，如“連長先生”“主席先生”等。上級對下級，多不稱對方為先生或者同志，而是直呼對方的姓名，顯得非常自然，十分親切。