晉商大院的特色：充滿儒家傳統精神

　　晉商大院，指的是我國山西境內留存的一批明清時期山西商人所建築的住宅，其主要分佈在晉中的太古、平遙，晉北的大同，晉東南的陽城和晉南的臨汾、襄汾等地，融合南北民居風格，是漢族民居建築的典範。那麼今天的晉商文化就為你介紹，晉商大院的特色有哪些。

　　晉商的職業生涯走南闖北，他們的居住大院也隨著主人的南來北往而逐漸吸收了各地建築的特色，如南方民居建築及造園藝術之委婉輕靈，和北方建築主體形象的高大恢宏，集精擷秀等，並由此創造出北方民居建築的嶄新風格，使晉商大院成為建築藝術之瑰寶，而其中的一大特色，就是各處建築細節體現出的儒家傳統精神。

　　充分體現封建禮教思想

　　山西地處內陸，雖然商人與外界接觸較多，但近代西方文化對思想的衝擊並不大，晉商大院主要體現的還是中國固有的禮俗和道德。在祁縣渠家大院，明樓院等主人住所一般都是三步臺階，而下人或賬房先生居室門前通常只有一兩級臺階，表示主僕身份有別和尊卑貴賤等級高低。

　　而在著名的喬家大院，大院多為正偏結構，左右對稱，中庭開闊，正偏院經一小門出入，門栓設在正院，利於主人對傭人的管理，同時偏院的地面和屋頂也都低於正院的，以表示尊卑有序。

　　兩個大院雖然格局不同，但都體現了因地制宜的靈活組織空間，為人們提供了舒適的生活場所和居住條件，同時嚴謹的空間序列、對稱的佈局、沿軸線空間等級的遞進，反映了宗族合居中尊卑、男女、長幼的等級差別，用空間的差異區分了人群的等級關係，傳統的封建禮教思想在在這兩個大院中都得到了充分的體現。

　　喬家大院，一座具有北方漢族傳統民居建築風格的古宅，是國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。作為晉商文化的代表之一，喬家大院素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，譽滿海內外。下面，就讓我們一起了解它的發展歷史吧。

　　清乾隆年間，喬全美和他的兩個兄長分家後，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚，窗戶小，堅實牢固，為裡五外三院。

　　主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，被稱為“神樹”。

　　主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

　　喬致庸當家後，為光大門庭，繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是裡五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。

　　明樓竣工後，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合鬥院，使四座院落正好位於街巷交叉的四角，奠定了後來連成一體的格局。

　　光緒中晚期，地方治安不穩，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，花費了不少周折和銀兩，買下了當時街巷的佔用權。

　　喬家取得佔用權後，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄透過，並以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連線起來，形成城堡式的建築群。

　　民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年後，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，採光效果很好，在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細緻。

　　與此同時，西北院也由喬映霞設計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”。靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。

　　分家後，喬健打算建內花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發，日軍侵華，工程停止。日軍侵佔時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護。

　　1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館。

　　1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗，陳列內容有：農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

　　2011年12月8日開始申報5A級景區。先後完成了喬家大院門景區建設，民俗博物館展室的調整和布展，“三堂一園”安防工程，建設了喬家大院數字化資訊系統、網上導遊系統、旅遊通道智慧化交通管理系統等。

　　2014年11月28日，喬家大院入選國家AAAAA級旅遊景區。

　　渠家大院是我國罕見的五進式穿堂院，濃縮著漢民族傳統文化元素和深厚藝術底蘊，有著極高的文化價值、藝術價值。也因此，晉商文化博物館利用此建築開闢，展現了晉商博大精深的文化內涵。下面，就讓我們一起去了解吧。

　　主院是裡五外三進式牌樓院，一座10餘米高的木製牌樓高高聳立，設計精巧、工藝精良。第9-16展室就設在這個大院內，展品的主題是“鉅商大賈”。在第9展室裡，列舉了晉中各地的鉅商大賈，比如介休侯家和范家，祁縣喬家和渠家，太谷曹家，沁水柳家，平遙李家，靈石王家，榆次常家。

　　渠氏家族中較為顯赫的人物是渠源潮、渠源湞、渠源淦、渠本翹和渠晉山。渠源潮、源湞和源淦是親叔伯兄弟，分別稱為“田喜財主”、“旺財主”和“金財主”。源潮雖為富家子弟，但不喜奢華，持家嚴謹，自奉儉約，生性寬厚，樂於助人。

　　源湞自幼讀書時就非常聰明，後來在經商中也是公認的高手，經商一生幾乎沒有賠累虧損，而且有這樣一句話“旺財主，有眼力，賺錢不鑽錢眼子”。渠源淦卻和他們不一樣：是一個標準的紈絝子弟，他喜好戲曲，承辦了“上下聚梨園”，是晉劇歷史上第一個字號班。

　　從主院出來的兩側是統樓院，內設第17-21展室，在這裡展出的是“商界盛事”。在第17展室反映的是開市的場面，非常熱鬧，還有一首晉商生財有道歌。第18展室說明的是學徒與薪金、銀股與身股等情況。

　　第19展室裡反映的是廟會盛況，還有行祖，如木工祖師爺魯班，藥王孫思邈、酒仙杜康等人。第20展室是過標簡介，還有反映唱戲臺的盛況。

　　前面說到創辦了“上下聚梨園”的渠源淦，他喜好聲色犬馬，“性揮霍，萬千金隨後立盡”，一份家當踢了個乾淨。他不惜重金，聘請各地名角。為了提高技藝，特把聚梨園分為上下兩班，上班重在研究改革與演出，下班以培養童伶學藝為王，他們在住宅內修建了一個戲臺，現仍儲存完好。據考證有戲臺的民宅在山西省僅渠氏一家。

　　聚梨園上演的劇目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠報國》等，都是他們的拿手好戲，久演不衰，可以說，聚梨園的成立，使中路梆子進入了一個新的發展時期。第21展室陳列的有龜齡集、定坤丹獲巴拿馬國際博覽會的獎狀，此外介紹了廣開藥店的沿革情況。

　　整座院落，外觀為城堡格局，牆頭為垛口式女兒牆，內分8個大院、19個四合小院，共240間房屋，佔地面積5,317平方米。院落之間，有牌樓、過廳相接，形成院套院、門連門的美妙格局。其中石雕欄杆院、五進式穿堂院、牌樓院、戲臺院，堪稱渠家大院的四大建築特色。

　　牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精緻，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。國家建設部專家鄭孝燮先生由衷地讚歎，渠家大院的每一個建築構件都是不可多得的藝術品，是當之無愧的漢族民居瑰寶。

　　利用這一建築奇葩開闢的晉商文化博物館，是全國首家展示晉商文化的博物館。透過7大系列、25個展室，揭示了晉商之所以能成為全國十大商幫之首的奧秘，展示了晉商博大精深的文化內涵。

　　晉商那種逐利四海，搶佔市場的豪邁氣概；開疆拓土，艱苦奮鬥的創業精神；窮則思變，放眼世界的遠見卓識；忠於社稷，顧全大局的愛國情懷；誠信為本，以義制利的商業道德；有膽有識，敏銳應變的經營策略；選賢薦能，知人善任的人本思想；勞資並存，以股分紅的分配原則；審時度勢，因地制宜的商業競爭；酌贏濟虛，抽疲轉快的資本運營；人身頂股，以人為本的人事管理；兩權分離，靈活機動的激勵機制；創立票號，推進金融業的迅猛發展；以及兩頭在外的茶葉產業化經營模式等，對發展社會主義市場經濟，具有重要的現實意義。特別是中國加入WTO後，研究晉商精神更有其深遠的歷史意義。