最具地域特色的南寧風俗文化

　　生命如藝術品一樣他彰顯著屬於自己的奇妙意義。也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情，我們存在的這個世界處處充滿生機、美和喜悅，因為有了生命我們才要去感受風俗帶給我們的樂趣，那麼，下面小編帶你來看一下最具地域特色的南寧文化風俗。

　　南寧地區的春節習俗

　　春節是南寧地區一年中最大的節日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。

　　十五元宵節晚上鬧花燈。十六縣郊農村舉行廟會、“搶花炮”。按壯家獨特的春節習俗，還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，並且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家裡，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。然後，用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是藉此機會補求在新的一年裡找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。

　　大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。

　　舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在後彎腰拱背甩尾巴；後面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。

　　舞春牛

　　桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩隻鬥雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“鬥雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

　　舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鑽進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在後彎腰拱背甩尾巴，後面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪裡，哪裡就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄託著對農家豐收、祥和的祝願。

　　打扁擔　過新年

　　“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞於數里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也”。今天，代替舂竹的是農家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發了生機。

　　沐浴是每個人都會做的事，每天都會沐浴，而沐浴也有著很多的講究的。在古代沐浴是要放無數的花瓣跟香料，那簡直就是比現在的SPA還要豪華。本期小編就帶你去揚州文化了解一下揚州的沐浴文化。

　　文明的步伐，催促坐浴的出現，沐浴工具也隨之出現。揚州最早的浴盆，是1993年在城北郊西湖果樹地區戰國墓葬中出土的60釐米直徑的灰陶沐盆，以及形如葫蘆瓢、手舀浴水的陶器，這些器具為我們描繪了揚州先民盛水舀水沐浴的快活場景。2200年前，她翻開了揚州沐浴史的第一頁。

　　當然，揚州古人對洗澡的興趣，開始完全是自然的生活需求，蓄留長髮，積累塵膩，從而養成了三日一洗頭，五日一沐浴，天天洗臉洗腳的良好習慣。而掀起第一波浪潮的，是漢代。當強大的漢帝國在揚州建都設王的時候，高度文明和發達經濟促使涓涓沐浴甘泉匯成了廣陵潮。

　　他們居然將沐浴寫進了法律，據《禮記·玉藻》載：漢律以法律形式規定公務員“吏五日得一休沐”，即官府每五日給假一天，讓職吏們返家洗頭沐浴，謂之“休沐”。這一2000多年前揚州先民的洗澡出勤率，即便拿到今天，與一週洗一次的俄國人比，依然穩操勝券；與3天洗一次的法國人比；也還不算落後。

　　提供這一歷史資訊的，是中國沐浴史上迄今發現最早的家庭專用洗澡間，出現在揚州漢宮。在高郵天山漢廣陵王劉胥陵寢中，2000年後的人們掀起了他的御用浴室的神秘“蓋頭”。

　　走進筆架山北、鐵佛寺西的漢墓博物館，穿越時間隧道，不難看到全國首例出土的帝王級“黃腸題湊”高規制木槨墓。沐浴在漢風遺韻之中的漢宮墓室，使用了856塊金絲楠木，計1000平方米，有前庭、後院、便房、梓宮、左廂、右廂，其規格之高、製作之精、規模之大、材料之佳、儲存之好，為全國之最。

　　尤其是對應東廂“食官內戶”，主墓室西廂第五進，即“中府第五內戶”，是長3米，寬3米、高4.5米，呈“L”形的洗沐間——在這間寬敞的家庭沐浴間裡，我們驚訝地欣賞到一組完整無損的洗沐用具：雙耳銅壺、浮石、木屐、銅燈、凳面中間留有圓洞、便於流水的圓漆浴凳，特別是工藝考究的碩大銅浴盆，其精美程度絕對不遜色於18世紀拿破崙的椅背情調式腳盆。

　　自此，揚州人不但養成了良好的衛生習慣；而且規範了傳統的浴德情操，“儒有澡身而浴德”成了洗澡的最高規則。洗身是表，潔心是質，這一以沐為禮，以浴為德的至美人生境。界，自然是單純的沐浴衛生理念所不能涵蓋的了。

　　作為吉林的省會長春，這裡地處松遼平原有著豐富的土地資源，對於中國這樣一個農業大國來說，在這裡種植各種作物再合適不過，再加上當地的氣候特點和民族的風俗習慣，慢慢的在這片地區形成特色的飲食出現在長春文化裡。

　　長春地處黑龍江哈爾濱之南，這裡在很多方面與哈爾濱有相似之處，除了氣候外，飲食文化也多多少少的受到些影響。但就異國風味來說，哈爾濱多受俄羅斯的飲食文化的影響，而長春則不然。

　　長春美食中異國風味的商家為數較多，各式風味的商戶匯成一條獨特的風景。韓國料理相對來說就比較受歡迎，也許是因為地理位置的原因吧。另外日本料理也讓長春人在吃遍了人參、鹿茸、熊掌之後，更好的享受了一把大自然的“生”趣盎然。

　　長春美食融南北大菜，東西風味，集川、魯、京等各大菜之精華，尤以本地山野風味最具特色，而深受國內外旅遊者的青睞。

　　長春的名菜多以長白山的人參、鹿茸、熊掌、飛龍、雪蛤、松茸蘑等珍稀產品為原料，經科學配膳，精工烹調而成，藥膳結合，頗負盛譽。其中長白山珍宴、雪衣豆沙、梅花鹿宴、翡翠人參茅臺雞、紅花熊掌等最負盛名。長春的冬天雖然很冷，但是當地人卻有冬吃冰棒、吃凍餃子和凍水果的習俗。