楞嚴經不是偽經，《楞嚴經》是真經。《楞嚴經》全經名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。
《楞嚴經》，著名佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》，全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。唐般剌密諦譯，10卷。般剌密諦在唐中宗神龍元年（705年）於廣州的“制止寺〈今光孝寺〉”誦出楞嚴經十卷，時由烏萇國沙門彌伽鑠佉譯語，沙門懷迪證譯，菩薩戒居士房融筆受。中國曆代皆視此經為佛教主要經典之一。清代，章嘉呼圖克圖等將其譯成藏文，並刊有漢、滿、藏、蒙四體合璧的《首楞嚴經》全帙。在日本，此經亦流傳不斷。
《楞嚴經》全經名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說:末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。楞嚴經包括:序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。
1、狂性頓歇，歇即菩提。
2、淫心不除，塵不可出。
3、使汝流轉，心目為咎。
4、未證言證，未得言得，是大妄語。
5、見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。
6、由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
7、汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
8、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。
9、識明之與暗。何以故。即以指體，為月明性。明暗二性，無所了故。
10、十方如來。及大菩薩，於其自住三摩地中，見與見緣，並所想相。如虛空華，本無所有。
11、雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。
12、當知如是精覺妙明，非因非緣，亦非自然，非不自然，無非不非，無是非是，離一切相，即一切法。
13、 一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。
14、縱滅一切見聞覺知，內守幽閒，猶為法塵分別影事。
15、如來之身，名正遍知；汝等之身，號性顛倒。
楞嚴經中無有是處的意思是沒有對的地方，這件事是錯的。《楞嚴經》全經名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是佛教的一部極為重要的經典。
在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。楞嚴經包括：序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓 ...
楞嚴經可以說是一部佛教修行大全，因為此經在內容上，包含了顯密性相各方面的深刻道理，在宗派上則橫跨禪淨密律，均衡發揮，各得其所，在修行的次第上，則更是充實、圓滿。
《楞嚴經》全經名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說:末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘 ...
佛教據記載早在先秦時就傳入中國，那時的前秦對於佛教的到來還是處於牴觸狀態，到了東漢末年開始盛行。在佛經大全中能保留到現在的經文甚是珍貴。那麼今天小編要為大家講的是《楞嚴經》中都有哪些經典名句，希望大家喜歡。
一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。此想不真，故有輪轉。
諸 ...
佛教據記載早在秦朝時就摻入中國，那時的秦朝對於佛教的到來還是處於牴觸狀態，到了東漢末年開始盛行。在佛經大全中能保留到現在的經文甚是珍貴。那麼今天小編要為大家講的是《楞嚴經》和《楞嚴咒》的區別希望大家喜歡。
《楞嚴經》，佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經 ...
佛經都共有一個作用，就是淨化人的心靈，使得心靈沉澱下來，這就是佛經的作用以及魅力，而《楞嚴經》其中講述的能知和被知，你們知道是什麼意思嗎？經文中的能知和被知可能太過深奧與複雜，本期的佛經大全就為你解析《楞嚴經》裡的能知與被知。
還想要了解》》佛經裡的經典愛情名句
經文講所有的東西都可以歸還，像光明 ...
研究佛法不是一天兩天的事情，也不是一年兩年的事情，這需要我們每天堅持，再加上要理解佛經上的知識。
佛經有千千萬，佛也有成百上千，要每個都去了解去熟知，並不是一件簡單的事情，但也有捷徑可尋。那就是《楞嚴經》。
本期的佛經大全帶你去了解《楞嚴經》，據說是諸經的骨髓。
還想要了解》》楞嚴經中的名言
...
佛教據記載早在秦朝時就摻入中國，那時的秦朝對於佛教的到來還是處於牴觸狀態，到了東漢末年開始盛行。在佛經大全中能保留到現在的經文甚是珍貴。那麼今天小編要為大家講的是《楞嚴經》的一些內容和釋義希望大家喜歡。
《楞嚴經》，佛教經典。又稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》、《大佛頂首楞嚴經》、《中印度那爛陀大道場經》 ...