正確使用祖國語言文字，在當今熱鬧繁華的社會中，有許多商家為了提高營利,不斷地將祖國的語言文字錯用、濫用、誤用。而在平常的日常生活中的誤讀字和語病更是屢見不鮮。
1、店主為了商業效應,將成語濫改濫用.
2、店主發揮自己的“聰明才智”將字簡化而為.
中國文化的博大精深是全世界所公認的,充滿了中國五千年來的智慧結晶.可是,在21世紀的今天,有的人不能好好地發揚我們中華文化,卻在踐踏我們的文字,實在令人心痛. 做為炎黃子孫,我們有責任傳承漢字文化.將我們的漢字學好,寫好.
正確使用祖國語言文字，在當今熱鬧繁華的社會中，有許多商家為了提高營利,不斷地將祖國的語言文字錯用、濫用、誤用。而在平常的日常生活中的誤讀字和語病更是屢見不鮮。
1、店主為了商業效應,將成語濫改濫用.
2、店主發揮自己的“聰明才智”將字簡化而為.
中國文化的博大精深是全世界所公認的,充滿了中國五千年來的智慧結晶.可是,在21世紀的今天,有的人不能好好地發揚我們中華文化,卻在踐踏我們的文字,實在令人心痛. 做為炎黃子孫,我們有責任傳承漢字文化.將我們的漢字學好,寫好.
1、突出詞和句的訓練，讓學生掌握規範的書面語言。 對於語文的名稱，葉聖陶先生有個權威的解釋：彼時同人之意，以為口頭為語，書面為文，文字於語，不可偏指，故合言之。
2、語文課既要發展學生的口頭語言，又要發展學生的書面語言。但我認為，其重點是發展兒童的書面語言。因為第一，從學生髮揮語言的社會交際功能看，無論是接受、探索、儲存和傳遞資訊，還是創造新的資訊，主要依靠書面語言。
苗族有自己的語言，但無文字。苗族語言屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，有三大方言：湘西方言，黔東方言和川黔滇方言。三個方言中差異較大，尤以川黔滇方言為最突出，與其它兩個方言難以通話。在1170個根詞中川黔滇方言與湘西方言相同者僅為32.7％，與黔東方言相同者佔40％。在各個方言中又有若干次方言和更多的土語，仍以川黔滇方言分支最多，共包容7個次方言。
蒙自苗族語言屬川黔滇方言，其中主要分為川黔滇次方言和滇東北次方言。絕大部分操川黔滇次方言，其中又有若干土語分支，但基本可相互通話。部分操滇東北次方言者，同前者難以通話。兩個次方言間不僅有語音語調之區別，語法運用亦有區別。一九五七年國家組織許多專家創作一套拉丁字母的苗文方案，經國家民族事務委員會批准正式推行，但蒙自沒有推廣使用苗文。