1、民族語言文字是民族文化的基礎，是民族的精神文化支柱，在民族發展過程中具有保持民族自信心和凝聚力的不可替代的重要作用。
2、民族語言十分豐富。中華人民共和國成立後，黨和國家實行民族平等、民族團結、民族區域自治的政策，大力進行少數民族社會歷史和語言的調查。
1、民族語言文字是民族文化的基礎，是民族的精神文化支柱，在民族發展過程中具有保持民族自信心和凝聚力的不可替代的重要作用。
2、民族語言十分豐富。中華人民共和國成立後，黨和國家實行民族平等、民族團結、民族區域自治的政策，大力進行少數民族社會歷史和語言的調查。
據歷史考證，拉祜族先民源於甘肅和青海一帶的古羌人，最早過著遊牧生活，後經過南遷至瀾滄江，並在此定居。經過漫長的社會發展，現在的拉祜族已經是一個經濟較為發達，文化迅速發展的少數民族。那麼，你知道拉祜族用的是什麼語言和文字嗎？一起來了解一下拉祜族文化吧。
拉祜族有自己的語言。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分拉祜納和拉祜西兩大方言。拉祜語的特點是聲韻母較少（只有20個），沒有複子音和子音韻尾，聲調較豐富（共7個）。拉祜語裡有關動物的詞彙多也傈僳語、彝語相同，這從一個側面反映了拉祜、傈僳、彝等族人民在歷史上的緊密關係。群眾一般都懂漢語和傣語。
拉祜族原無文字，靠刻木記事。20世紀初，西方傳教士曾出於傳教的需要創造過用拉丁字母拼寫的拉祜文，但未能廣泛傳播，僅在部分地區及宗教上層中使用。1957年，在原有字母的基礎上進行了改革，確定以瀾滄縣糯福方言為基礎方言，以東回族語音為標準語音，創制了新的拼音文字。新拉祜文共有26個字母，有29個聲母，19個韻母和7個聲調。現已用拉祜文出版了教科書及多種讀物。
納西族以其悠久的歷史和豐富多彩的文化而著稱於世。納西語是納西族民眾在社會生活中不可缺少的重要交際工具，屬漢藏語系藏緬語族的彝語支，而納西族的文字有東巴文和哥巴文，是納西族文化重要的內容，現在我們就一起來了解一下吧。
東巴文化是納西族傳統文化發展歷程中最具代表性的部分，也是中華民族傳統文化寶庫中放射出璀璨光芒的瑰寶。東巴文是目前世界上罕見的“活著的原始象形文字”，用這種文字書寫成的兩萬餘冊東巴經籍，是關於納西族古代社會生活及其歷史發展程序的百科全書。
東巴語言
納西語，一般歸入漢藏語系藏緬語族彝語支（有學者認為納西語界於羌語支與彝語支之間）。納西語分為西部、東部兩大方言。使用西部方言者約有26萬人，佔總人口的87％。納西語的基本語序：主語——賓語——謂語（S——O——V）。
東巴文字
一般認為，納西族有兩種傳統文字：東巴文和哥巴文。
東巴文（納西象形文字）：是一種兼備表意和表音成分的象形文字，文字形態比甲骨文還要原始。被認為是世界上唯一仍然活著的象形文字。
哥巴文：是一種音節文字。
東巴文字的載體東巴紙是古時東巴專用，用以書寫東巴文字的紙張。其工藝純屬手工作坊，只有出自此作坊的東巴文字，才是原汁原味、富於魅力的。東巴紙由和聖文老師的祖先在300年前發明自制的，失傳10多年後，又由和老師重新恢復了東巴紙的生產，並在傳統基礎上發展了書畫紙、裝裱、高檔名片、壓花書籤、壓草封活面藏經紙等系列，它工藝精美的質地、防蟲駐的特點，深受國內外使用者好評。
東巴紙的原料採自當地獨有的植物原料“阿當達”，經鑑定為瑞香科麗江蕘花。其造紙過程由採集原料、曬乾、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序組成，主要工具有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等。東巴紙的活動紙簾較為特殊，曬紙過程明顯受到澆紙法的影響，又有抄紙法的痕跡，是中國造紙術與印巴次大陸造紙法相容幷蓄的結果。
白地東巴紙色白質厚，不易遭蟲蛀，可長期儲存，用它書寫的東巴經典據20世紀40年代的調查有五千多卷。白地東巴紙為弘揚東巴文化做出了卓著貢獻，從工藝史角度來看，它又是研究我國手工造紙的難得例項。