毛南族的喪葬習俗

　　民族的文化有很多，習俗的傳承，精神的傳承，物質文化的傳承等等，這些都是一個民族最為寶貴的文化，更是在歷史洪流中人們進步的標誌。而在習俗的傳承中，每個民族都有自己的圖特而又神秘的習俗。

　　那麼，你瞭解我國少數民族中毛南族的喪葬習俗嗎？隨小編去毛南族文化了解一番吧！

　　毛南族的喪葬活動有三種類型：一是為正常死亡的老年人治喪；二是為非正常死亡的老、中年人治喪；三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別，但一般都習慣於一次性土葬，並且皆薄葬。三種喪葬方式主要差別在於：在觀念上，正常老年人死後被視為“家仙”，可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經過較複雜的“悔過”手續方能加入祖先行列。35歲以下死者無論有無子女，一般皆視為夭折，不能列入祖宗靈位。

　　對於跌落、難產、溺水等非正常死亡者（尤其青少年），則被視為“野鬼”。在入殮、送殯和埋葬過程中，與“家仙”的待遇完全不同。不僅治喪簡單草率，而且實行許多“防範”措施，送殯時，往往趁黑夜送出村，甚至不時打圈圈行進，使鬼魂迷路，不讓其回家搗鬼傷害家人，對這些亡人也不掃墓供祭，要“施捨”，只能在屋外倒撒米飯等。

　　對正常死亡的老年人的治喪，舊時繁雜隆重。此類治喪活動有哭喪、買水洗屍、報喪、入殮、開路、停柩守靈、“做布”（音）、打齋、祭奠、送殯、安葬及“畫駕”（音）等十多項。其中，報喪、“做布”、“畫駕”等數項做法比較特殊，其餘儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習俗大體相同。

　　報喪，共分兩次。頭一次在死者死去不久，孝男（孝女）到水邊投幣買水為其洗身整裝後，即披白麻布衣，塗鍋灰於額前臉頰（男左女右），點香燒紙，執靈牌，與同伴到舅家報喪。這叫報素喪，旨在領亡魂回母舅家，並徵求舅父及其親屬族人務辦喪事意見等。第二次，舅父率其親屬族人到外甥家弔唁（驗屍）轉回去後，孝男孝女在送殯當日，帶上若干酒肉再往舅父家報喪，請舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式，此次叫報葷喪。

　　“做布”。停樞期間，喪家多請道士打齋，一日或三五日不等，最多七日。每晚於打齋之前，孝男孝女執“幡”跪在祖先靈堂前（旁設亡人靈位），供白糯米飯、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在樂器伴奏下，誦唱史詩“排見”，懷念先人，宣講祖先和亡人的功德，勸告子孫後人重孝道，使圍觀的群眾受一次傳統道德教育。此舉毛南人稱“做布”。

　　“畫駕”。安葬死者之後，幾日內，孝男孝女於某晚上在家設祭壇，陳供品，恭候亡魂回家。表示子孫對逝者的孝敬。

　　上述喪俗和其他禁忌、觀念、活動在新中國成立以後，隨著破除迷信、移風易俗的深入，逐步革除，治喪活動已經逐步從簡。

　　喪禮：是指正常死亡的，其陰魂成為家神的長者所舉行的祭喪活動，死者越是高壽，喪禮就越隆重。毛南人認為，是正常死亡的，其陰魂就成為家仙，名字可列在祖宗靈位上。正常喪禮的過程如下：

　　（一）買沐浴水。毛南人一斷氣就放地炮三響，接著孝男孝女兒媳嚎啕大哭。

　　（二）報喪。分兩次進行，第一次叫“報素喪”，第二次叫“報葷喪”。

　　（三）開路。開路是請神把死者的靈魂帶到陰府，請天仙把死者的靈魂帶上天堂。

　　（四）打齋。開路完後接著啟建道場打齋。

　　（五）肥譜。打齋到深夜，道士們休息用夜餐。這時，由一道士主持“肥譜”，其內容一是請祖宗靈位上的三祖回來赴筵，同時護送死者的亡靈到陰間；一是訴說死者生前撫養子女的辛勞，表達子女對死者的懷念。

　　（六）祭喪。在屋裡舉行的稱為“靈案前祭”，在屋外舉行的稱為“靈棺前祭”。

　　（七）出殯入葬。

　　（八）回家。即死者的靈魂返回老家。

　　（九）分田。給死者“分田”，是表示讓死者在陽間也有田地耕種。

　　（十）服孝期。

　　毛南族流行的節日除分龍節特別外，其餘與漢、壯族的基本相同。其中，以春節、分龍節內容最賦特點。現簡介如下：

　　(一)春節

　　從除夕至元宵，節日活動有訪友走親戚，趕歌圩，舞獅看彩調，民間體育競賽等，蘊含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學藝術。其中富有特色的幾項是：

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。

　　招魂。除夕下午，有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內，端到村屯保護神李廣神龕前，點香燒紙放炮，給它灌酒祈護佑，俗謂替小孩“要魂”。

　　討吉祥。正月初一子時，姑娘爭挑“旺水”;兒童讀書學藝乞靈巧;老人於房屋四周撒草木灰防蟻蟲，貼紅紙於大門、牛欄討吉利，敲打屋柱用具保安寧，插門標迎祖先。

　　晨讀。大年初一凌晨，毛南人習慣叫小孩誦讀詩文，以祈聰明伶俐，養成好習慣。據說，早年，有位不識字的農民請人寫對聯被嘲弄挖苦，故下決心教兒成才。此事傳開，成為佳話，家家效法。

　　放鳥飛。元宵當天，姑娘與小夥子們從神臺前取下“飛禽”粽，抬到屋外有樹地方作象徵性地拋起來，讓“鳥”回林，然後收回重煮，閤家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜，豬肥牛壯，家業興旺。

　　　　(二)清明節

　　毛南人清明掃墓有三種方式：各戶自祭祖墳;房族兄弟一道為老祖宗掃墓;氏族聯宗祭祖。掃墓時有在墳地聚餐習俗，食品花樣頗多，除常用的豬牛雞鴨肉外，另備乳豬在墳地屠殺，用鮮血淋墳生祭，用“馬蹄香”作菜，喜愛用洗淨的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃，別有風味。

　　(三)端午節

　　毛南人五月端午為“藥王曬藥日”，故當日家家戶戶都上山採集中草藥材備用或加工出售，在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時，用幹柚皮、桔子皮、蒼朮、白芷、菸葉等混合燃燒，對室內煙熏火燎，“淨化”空氣。晚上，則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋，用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法：用稻草灰浸水，濾去渣，取鹹水泡糯米，並摻入少量硼砂，然後用竹葉包裹成粽，呈三角、四角扁平狀，煮熟晾乾，即可食用，也可保留長時間。食時剝掉竹葉，盛於碗內，再以蜜糖(或黃糖煮稀)作佐料，拌勻而吃，爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混薑片、大敗葉磨成漿，吊幹，用竹葉裹住蒸熟食之。或將糯米泡在藥水內，取出做成藥粽子。毛南人在端午節還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習尚。

　　(四)分龍節

　　毛南族特有的傳統節日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經驗和宗教觀念有關。據稱，每夏至“龍各有分域，雨賜往往隔一轍而異”。故此後第一個辰日屬分龍日。為求得風調雨順，五穀豐登，約定當日為分龍節，在它之前二天舉行鄉村集體廟祭，該日家祭。屆時，因本地區地勢西南高、東北低，遂以鐵嶺為界，前段稱“上團”，後段稱“下團”。“上團”先於“下團”五天取亥日過節，以便族人來往，增添節日氣氛。活動的內容方式相同。親友往來，年輕後生和姑娘們穿起節日盛裝，成群結隊走出村子到山坳口和陰涼地方對歌，進行娛樂活動。