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永靖西山的賽馬和射箭習俗

永靖西山的賽馬和射箭習俗

  賽馬

  賽馬,是永靖西山少數民族聚居區舉行重大慶祝活動時必不可少的一項體育活動。居住在這裡的各族人民自古具有好勇尚武的性格,賽馬會正是他們大顯身手的好機會。若逢賽馬會時,當你站在高處,舉目遠眺,只見山道綠陰處塵土飛揚,喝彩聲此起彼伏。走近看時,騎手中有壯心不已的七八十歲老翁,也有十三四歲的英武少年,他們個個精神抖擻,躍馬揚鞭,在蜿蜒的山道上飛馳,情景十分壯觀。

  在永靖的西山地區,賽馬有悠久的歷史。先前,少數民族青年結婚時,有比試新郎賽馬本領的習俗。參加這種比賽的馬配備華麗的鞍轡,馬頭上扎戴紅花。比賽形式是:新郎與陪客披紅掛綠,策馬來到新娘之家,作完禮儀後,快速離開新娘家莊院,上馬飛速奔出村莊。女方村中早已選好騎手,揚鞭催馬,飛奔追出。新郎更是要顯示自己高超的策馬本領和男子漢的勇氣,所以場面十分激烈,也給婚禮增添熱鬧歡樂喜悅的氣氛。如今這項活動的規模已越來越大,參賽騎手也越來越多,已成為舉辦運動會時的一項主要競賽專案。

  永靖的賽馬,分短距離速度賽和長距離耐力賽。一般以速度賽為主,距離約1裡。賽馬會結束後,獲勝的騎手披紅掛綵,獲勝馬的脖子上還要搭一束紅綢子,顯得十分榮耀。

  射箭

  每當冬閒季節,在永靖西部的山村便可看到精彩的射箭比賽場面。一個個神箭手凝神屏氣,引弓發矢。"砰、砰、砰"的擊靶聲,激起人們一陣陣熱烈的掌聲和喝彩聲。

  永靖的弓箭均為自制,形制獨特。劈開大竹杆成竹片,2至3片紮成一股做弓身,長 4尺左右。為了保持弓的韌性和彈性,弓身的兩端套有牛角。由幾根擰在一起的牛筋繩做成弓弦。鐵製的箭頭呈三角形,約有半斤之重。箭繩繫有紅纓穗。

  舉行射箭比賽時,在賽場上豎立兩根木頭椽子,中間拉上氈或麻布作為箭靶,上面縫上藍、黃、綠、黑等色的布圈,用紅布作靶心,以計環數。也有扎草人作箭靶的。這種即興比賽,中年青年都可參加。比賽時,將參賽人員分為兩組,人數可多可少,但雙方必須相等。射箭距離有四十雙步、五十雙步,多至-百二十雙步,可蹲射,也可立射。比賽雙方以羊為彩頭,勝者歡呼雀躍,敗者亦興高采烈。結束後,將罰羊當即屠宰,用大鍋清燉,雙方熱熱鬧鬧地共享。

  永靖西山射箭比賽,先前很是流行。解放後,隨著社會的發展,弓箭早已失去了軍事和獵狩的意義,射箭比賽也越來越少見了。作為一種傳統的山區民間競技運動,很值得挖掘、改進和提倡。(馬佔鵬)

大同小異的南靖土樓和永定土樓哪個好

  福建最著名的土樓所在地應該就屬永定與南靖了吧,所以,這也給遊客們造成了困擾,到底哪個地方最好呢?他們之間的區別在哪裡呢?最好玩的土樓景點在哪裡呢……既然有這麼多的問題,那麼小編就給大家介紹一下大同小異的南靖土樓和永定土樓哪個好。

  永定土樓與南靖土樓的地理位置區別

  福建土樓,大大小小的有幾萬座,其主要功能都差不多,聚族而居,抵禦土匪等。所以永定土樓和南靖土樓雖然有20分鐘車程的距離,但土樓的外型和內部的裝飾大同小異。

  永定土樓的承啟樓,是建在相對平坦的山裡,而南靖的田螺坑土樓群,是建在山坡上,梯田上面。

  其次,從土樓的名氣來說明。

  永定土樓,很多領導人都有去考察過,其中最有影響力的當然是我們的胡總書中的記。

  從建造年代來說明永定土樓和南靖土樓的區別

  永定土樓承啟樓是清康熙年間竣工,歷時三年時間才建成,距離現在已經300多年了。

  南靖土樓田螺坑土樓群,全部建成,也只有100多年來歷史。

  就歷史底蘊來說,承啟樓的歷史更悠久,土樓也最原始。

  從旅遊開發的角度來說明永定土樓和南靖土樓的區別

  2008年,南靖土樓和永定土樓,都被列入世界遺產,這使得原本安靜的土樓變得喧囂起來,我國的其它旅遊景點也是如此。永定土樓投入將近15億元來建設景區硬體和軟體,修路,拆除違章建築,培訓導遊,建停車場,建星級酒店。整體來說,服務設施是相當完善的。永定土樓旅遊費用是138元/位。

  南靖土樓,2012年8月份之前,在為保住5A級景點而奮鬥著,道路不寬,違章建築到處蓋,景區導遊不規範等問題,導致被國家旅遊局限期整改。小向在8月份後,再去南靖土樓,已經有了很大的改善。南靖土樓旅遊費用是158元/位。

  【結束語】當然,永定土樓和南靖土樓之間的區別,不是小向三言二語能夠說清楚的,上面只是說了個大概,遊客朋友們還是要根據自己的愛好來選擇線路哦。

二十四節氣:小雪節氣的由來和飲食習俗

  http://www.tech-food.com 2012-11-21 中國食品科技網 小雪,在二十四節氣中表示降雪的起始時間與程度,進入小雪節氣,意味著氣溫持續走低,天氣寒冷,降水狀態由雨變成雪。小雪與雨水、穀雨等節氣一樣,都是反映降水多少的節氣,它不同於我們日常所指降雪強度較小的小雪。如果說前面節氣中白露、寒露、霜降是因氣溫下降水汽凝為水珠,發展到冷凝為霜,那麼,小雪則是寒氣降至零下凝為雪。從節氣名稱的變化中可看出古人的活動規律——看天生活,以節氣的變化安排生活與農事。

  小雪節氣的含義

  “小雪”是反映天氣現象的節令。雪小,地面上又無積雪,這正是“小雪”這個節氣的原本之意。古籍《群芳譜》中說:“小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也。”這就是說,到“小雪”節由於天氣寒冷,降水形式由雨變為雪,但此時由於“地寒未甚”故雪下得次數少,雪量還不大,所以稱為小雪。因此,小雪表示降雪的起始時間和程度,小雪和雨水、穀雨等節氣一樣,都是直接反映降水的節氣。

  北方地區小雪節以後,果農開始為果樹修枝,以草秸編箔包紮株杆,以防果樹受凍。且冬日蔬菜多采用土法貯存,或用地窖,或用土埋,以利食用。俗話說“小雪鏟白菜,大雪鏟菠菜“。白菜深溝土埋儲藏時,收穫前十天左右即停止澆水,做好防凍工作,以利貯藏,儘量擇晴天收穫。收穫後將白菜根部向陽晾曬3~4天,待白菜外葉發軟後再進行儲藏。溝深以白菜高度為準,儲藏時白菜根部全部向下,依次並排溝中,天冷時多覆蓋白菜葉和玉米杆防凍。而半成熟的白菜儲藏時溝內放部分水,邊放水邊放土,放水土之深度以埋住根部為宜,待到食用時即生長成熟了。

  小雪節氣,南方地區北部開始進入冬季。“荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有霜枝”,已呈初冬景象。因為北面有秦嶺、大巴山屏障,阻擋冷空氣入侵,剎減了寒潮的嚴威,致使華南“冬暖”顯著。全年降雪日數多在5天以下,比同緯度的長江中、下游地區少得多。大雪以前降雪的機會極少,即使隆冬時節,也難得觀賞到“千樹萬樹梨花開”的迷人景色。由於華南冬季近地面層氣溫常保持在0℃以上,所以積雪比降雪更不容易。偶爾雖見天空“紛紛揚揚”,卻不見地上“碎瓊亂玉”。然而,在寒冷的西北高原,常年10月一般就開始降雪了。高原西北部全年降雪日數可達60天以上,一些高寒地區全年都有降雪的可能。

  節氣小雪與小雪天氣

  節氣的小雪與天氣的小雪無必然聯絡,小雪節氣中說的“小雪”與日常天氣預報所說的“小雪”意義不同,小雪節氣是一個氣候概念,它代表的是小雪節氣期間的氣候特徵;而天氣預報中的小雪是指降雪強度較小的雪。雪是寒冷天氣的產物。氣象學上把下雪時水平能見距離等於或大於1000米,地面積雪深度在3釐米以下,24小時降雪量在0.1-2.4毫米之間的降雪稱為“小雪”。

  小雪節氣的民俗

  醃臘肉

  小雪後氣溫急劇下降,天氣變得乾燥,是加工臘肉的好時候。小雪節氣後,一些農家開始動手做香腸、臘肉,等到春節時正好享受美食。

  吃餈粑

  在南方某些地方,還有農曆十月吃餈粑的習俗。古時,餈粑是南方地區傳統的節日祭品,最早是農民用來祭牛神的供品。有俗語“十月朝,餈粑祿祿燒”,就是指的祭祀事件。


的儺文化

  甘肅省永靖縣儺文化資源非常豐富,分佈在楊塔、王臺、紅泉、三塬、鹽鍋峽等鄉村的儺廟、儺神、儺舞、儺戲、儺俗、儺面,組成了富有永靖地方特色的儺文化群。廣泛傳承的儺舞戲文化歷史悠久,具有很高的歷史、保護和研究價值,是甘肅儺文化的發祥地之一,是我國極其珍貴的歷史文化遺產。   近年來,為了挖掘、傳承、弘揚儺舞戲這 ...

精美的木雕

  永靖縣木雕,主要用於古典建築和民居的裝修,全系榫卯結構,造型洗練,工藝精緻。到明清時期,已發展為一門專門工藝,大木作和雕刻作自成體系。   永靖縣木雕在外簷裝修中,多用於插梁、描檁、花牽、梁枋、墊板、花墩、雀替、圈口、斗拱;內簷裝修多用於佛龕、格扇、屏風、博古架、天花。這些雕刻構件都是具有功能的結構部分, ...

客家人建房遷居習俗

  舊時建房要請堪輿“三定”,所謂選擇“風水寶地”。一是定地形;二要看當年興工“利不利”,最忌“三煞方”;三是定動土與上樑的日期,“要擇黃道吉日”,又說“最要日腳乾淨”。初定以後,還要專程複核。破土動工那天(或早幾天)要安“楊公符”,殺雄雞祭符,安好後,每日要向“符”朝敬夜香,直至竣工後還要供奉數年。上樑立柱 ...

江孜賽馬射箭)節

  賽馬射箭活動在西藏各地非常普遍,而把它作為競賽活動固定下來起始於公元1408年的江孜。   以前的賽馬節僅限於賽馬、射箭和騎馬射箭三項。然而,今日的賽馬節除保留以上活動外,還增加了各種文體活動和物質交流,已成為每年西藏地區最盛大的地區性節日。 ...

布林津蒙古族的居室服飾習俗

  蒙古族的語言屬阿爾泰語系蒙古語族。塔城地區的蒙古族操衛拉特方言,使用託忒蒙古文,亦推廣內蒙古自治區蒙古族使用的胡都木蒙古文。   居室:蒙古包是蒙古族的傳統居室。它和哈薩克族房不盡相同,包頂篷杆是直線杆,門必須朝南開,爐子設在正中天窗下。從事農業或牧業定居蒙古族農牧民,居住土木或磚木結構平房。從事牧業的牧 ...

2020中秋節的過節時間節日習俗 2020中秋節是什麼時候

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清明節的來歷習俗 清明節的由來七大習俗

  清明節的由來   清明節據傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。經歷史發展,清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內涵。   清明節的七大習俗   一、家祭:   清明節當日清晨早餐前,家 ...