search

流傳千年的蒙古族養駝文化

流傳千年的蒙古族養駝文化

  蒙古族是我們中國北方的一個遊牧民族,早在屋前多年前就開始養駱駝。蒙古族的養駝習俗源遠流長,在歷史悠久的生產生活實踐當中,駱駝在為人類作出了很大的貢獻,也成為我們人類的好夥伴。那麼,大家對於蒙古族的養駝文化了解嗎?

  接下來,就讓我們一起從民族文化的角度一起來看看吧!

  蒙古族養駝習俗之賽駝

  蒙古族賽駝是蒙古族傳統體育競技專案之一,是歷史繼承下來的駱駝文化遺產的重要組成部分。據調查、考證,駱駝被馴化並用於生產、生活及軍事中以後,賽駝活動也就隨之產生了。生活在大漠戈壁的蒙古人是馴服使用駱駝最早的民族,他們不僅把駱駝用於生產、生活中,而且把駱駝引入競技比賽,形成了傳統的體育運動專案——蒙古族賽駝。起初,駱駝主要被用於馱運,而賽駝則交融在走親訪友的追逐遊戲中。後來,蒙古族人民群眾在祭祀敖包、舉辦廟會、舉行那達慕等群體活動時開展賽駝,並逐步形成規模,傳承延續下來。

  蒙古族養駝習俗之駝球

  駝球競技專案源自於馬球競技專案,一次比賽分上下兩場,一支球隊每場比賽出6名隊員,每場比賽時間從10分鐘到20分鐘不等。前不久赴蒙古國參加比賽,由於受國際動物檢疫條例的約束,參賽隊只能派隊員,而賽駝則由邀請國提供,這在一定程度上影響了隊員的正常發揮。

  2005年7月,烏拉特後旗從蒙古國引進了駝球競技專案,並從蒙古國邀請了教練員,透過嚴格挑選和訓練,這個旗組建起前達門、西尼烏素兩支驍勇善戰牧民駝球隊,已有40多名駝球隊員。烏拉特後旗牧民駝球隊組建雖然只有兩年多時間,卻已在內蒙古參加了40多場賽事,並兩次代表中國應邀出席蒙古國舉辦的國際駝球比賽。駝球競技已成為這裡廣大幹部群眾喜愛的群眾性體育專案,烏拉特後旗也被譽為“中國第一駝球之鄉”。

  蒙古族養駝習俗之之駝具製作工藝

  駝具製作工藝包括駝羔籠頭、騎駝籠頭、騎駝繩、馴駝繩、駝繫繩、擠奶繩、拴繩、縻駝繩、套駝繩、馱駝繩、駝延絆繩、駝鞍、鞍片、鞍屜、塔塔、吊帶、肚帶、駝鐙、梢繩、鞍扇子、架杆、橫擋繩、駝奶罩、駝絆、駝蹬子、駝搭褳、駝印工具、駝鞭子、駝鈴等多種。

  蒙古族歷史悠久,民族文化底蘊深厚。在長期的歷史發展過程中,先民們創造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產,既有以物質形態為主的“有形”文化遺產, 又有主要透過“口傳心授”的方式傳承下來,以非物質形態存在的非物質文化遺產,它們充分展現了我們祖先充沛的創造力、特有的思維方式、宗教信仰和審美情趣。2008年6月,蒙古族養駝習俗入選批准文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄。

流傳千年的獨龍族體育文化

  獨龍族文化是中國民族文化中不可缺少的重要組成部分。在長期的勞動生活中,獨龍族人民不僅豐富了自己的生活,也孕育出具有民族特色得體育文化。那麼,對於獨龍族的體育文化,你瞭解多少呢?一起來了解一下吧!

  現生活於獨龍汀兩岸的獨龍族人民,由於自然環境的惡劣,使得其生產方式演進為刀耕火種,狩獵和漁獵,所以獨龍族也孕育出富有特色的體育文化,如射弩,“巴樓木哇”,拉母,繩梯老熊搶石頭,溜索,過獨木橋等。

  獨龍族處地偏僻和封閉,歷史上很難與外界交往。獨龍族人民身處崇山峻嶺之間而下臨江河,在長期與自然環境鬥爭及親和過程中形成了極富特色的體育文化:為了在山脈間狩獵而產生射弩,摔跤的技能;在江河中漁獵而產生游泳與漁獵技巧;日常勞作和生活形成過溜索,過獨木橋的技能。這些民族體育專案的形成無疑是自然地理因素與人類行為共同作用的結果。

流傳千年的廣西喪葬文化

  中國是泱泱大國,中國有二十六個少數民族。廣西就有不少的少數民族,各個民族的風土民情都是不一樣的,我國的婚俗都有南北差異,即使是兩個相鄰的城市也有可能不一樣。那麼下面就讓我們走進廣西文化看看流傳千年的廣西喪葬文化吧。

  瑤族:

  瑤族的喪葬以棺殮土葬為普遍。死者以木棺入殮,棺較簡單,以四塊木板相拼即成。家族一般無固定墓地。成年人死,如男者,入殮前須有親友為其剃頭;屬女者,須由親友為其梳頭;剃、梳完畢即滌淨其身,穿上新衣,由“道公”為死者唸經超度後,便可入殮封棺,擇日埋葬。

  兒子要為父母守孝。但各地還有不同的喪葬形式,如金繡大瑤山區,除土葬外,還有火葬和掛葬。火葬即入棺用火焚化,然後收揀骨灰,再行安葬。掛葬是小孩死後,用破絮或棕皮包裹,置於竹筐,懸掛在村旁樹林裡讓其腐爛。南丹大瑤寨瑤族還有實行崖葬的,以天然崖洞為墓室,人死後,親人即負屍到墓室內的大木棺裡裝殮。

  仫佬族:

  家中老人、婦女去世,都得向親友報喪。有“買水”為死者沐屍的習俗。給2死者洗澡剃頭後,穿新衣衣要單數),然後抬到堂屋放在地上,家人要打赤腳以示孝敬。一般都請師公來為死者打齋超度。孝子要帶孝、守孝。

  多行一次葬,逢上家中發生不幸才有揀骨重葬。如屬非正常死亡,其葬儀還有特殊的做法如屬兇殺,必須舉行“過火煉”形式,即燒起火堆,法師手持一草人(代表死者),口唸經咒走過火上,家屬亦隨後走過,認為這樣做家人可以避免再生不幸。

  壯族

  1、報喪

  壯家有人死後,家人立即燃放大炮竹三響,以示家裡有了死人,向村人、親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪,請道公來做道場,著手辦理喪事。

  2、洗禮

  死者主家報喪後,族內的男女就自動地到主家裡,幫忙各種喪事。孝男孝女及族人,披髮帶孝,戴竹笠,攜竹筒或小水桶,到河(塘、泉)邊號哭,擲幾枚錢於水中,汲水回來浴屍。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢,俗曰洗禮。

  死者是男的給他剃頭髮,是女的給她梳理頭髮。男的戴上新帽,女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋,還給死者口裡放一枚銀元,俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子,女性死者給她手裡握一塊手巾。目的是讓死者乾淨體面地去到另一個世界生活。


流傳的河南喪葬文化

  在以禮儀著稱的中國,喪葬也是格外的講究,而不同的城市有著不同的信仰和喪葬傳統。百善孝為先,喪葬也能夠體現出是否有著孝道。而河南的喪葬文化也體現出了河南文化的歷史悠久,那麼,對於河南的喪葬文化您瞭解多少呢?和小編一起來看看吧。   漢族人亡後,首先立喪主(死者的長子或長孫,無孫則以次子)、喪婦(死者之妻,無 ...

源遠流長的蒙古族習俗文化

  駱駝在很早以前就有人開始馴養,作為役畜以供馱運與騎乘,在沙漠地帶更是作為重要的交通工具。在源遠流長的歷史中,駱駝在生活實踐中更是為人類做出重大的貢獻,是人類忠實的夥伴。蒙古族的養駝習俗是遠近馳名的,那麼在蒙古族文化中養駝都有哪些習俗。   蒙古族養駝習俗之賽駝   蒙古族賽駝是蒙古族傳統體育競技專案之一, ...

流傳的風水口訣

  大家都說學風水知識很難,其實說它容易也不容易,說它男其實也並不難,任何東西都是有一定的方式方法的,不知道大家知不知道這個流傳千年的風水口訣,今天我們就為大家來介紹一下。      1、廟前貧,廟後富,廟左廟右出鰥孤。 點評:廟宇是供奉神靈的地方,神靈金身前方的拜桌,除了油燈之外,都會有一些供品。住宅在廟宇 ...

流傳的長安葫蘆頭,不能錯過

  人們對於長安葫蘆頭的評價是美妙的。“饃塊潔白晶亮、軟綿滑韌,肉嫩湯鮮,肥而不膩,醇香撲鼻。吃時配以泡菜更是爽口。湯濃味醇,油香適口,老幼皆宜,即是佳餚,又是上乘補品。”真有這麼好嗎?跟隨小編走進陝西文化看看吧。   葫蘆頭,陝西西安漢族特色小吃。源於北宋街市食品中的“煎白腸”。因豬大腸油脂較厚,形狀象葫蘆 ...

流傳:文成公主和松贊干布的故事

  文成公主,在貞觀十五年遠嫁吐蕃,稱為松贊干布的王后,唐蕃自此結為姻親之好。關於文成公主和松贊干布的故事流傳至今,金碧輝煌的布達拉宮也是松贊干布為文成公主所建。接下來,就讓我們一起到民族故事中瞭解關於他們的故事吧。   1300多年前,唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陝西西安西北),西行約3000公里,歷 ...

傳承達斡爾族曲棍球文化

  達斡爾族優秀的繼承了大部分的契丹民族文化,其中就包括了曲棍球這項體育運動。那時候曲棍球還不叫這個名字,但是運動方法、規則上已經跟現代曲棍球運動大致相同。達斡爾族也是中國唯一一個延續這項運動的民族,是達斡爾族文化的寶貴遺產。   曲棍球是達斡爾族傳統體育活動中歷史悠久,開展最廣泛,獨具特色的運動專案,相傳是 ...

傳承的泉州梨園戲文化

  梨園戲被稱為“搬演南宋戲文唱唸聲腔”的閩浙之音。閩南地域文化,以及本土漢族戲曲藝術的精華。從歷史文化的意義上來說,梨園戲是一座無形的綜合藝術資訊庫。一起去了解一下泉州文化吧。   梨園戲發源於宋元時期的泉州,與浙江的南戲並稱為“搬演南宋戲文唱唸聲腔”的“閩浙之音”,距今已有著 800 餘年的歷史,被譽為“ ...