1、原文
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
2、譯文
靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎麼就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麼就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麼就不能變為一件福事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。
3、《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。
1、原文：
法者,天下之度量,而人主之準繩也。縣法者,法不法也;設賞者,賞當賞也。法定之後,中程者賞,缺繩者誅。尊貴者不輕其罰,而卑賤者不重其刑,犯法者雖賢必誅,中度者雖不肖必無罪,是故公道通而私道塞矣。
古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以制有司,使無專行也;法籍禮儀者,所以禁君,使無擅斷也。人莫得自恣,則道勝;道勝而理達矣,故反於無為。無為者,非謂其凝滯而不動也,以其言莫從己出也。
法者,非天墮,非地生,發於人間,而反以自正。是故有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。所立於下者,不廢於上;所禁於民者,不行於身。所謂亡國,非無君也,無法也變法者,非無法也,有法者而不用,與無法等。人主之立法,先自為檢式儀表,故令行於天下。是故禁勝於身,則令行於民矣。
2、譯文：
法是天下的尺度標準，也是君主手中的準繩。社會制訂頒行刑法，是為了依法懲處犯法的人；設定獎賞制度，獎賞應當獎賞之人。法令確定之後，符合獎賞制度的就要嘉獎、觸犯法律的就要受罰。尊貴的人觸犯法律也不得減輕處罰，卑賤的人犯了法也不會加重處罰。犯法者儘管賢能也一定嚴懲，守法者雖然無能也不可無端治罪。所以秉公執法風氣盛行，徇私枉法之路就被堵塞。
古代設定各級官吏，是用來制約民眾，不讓他們恣意放縱。設立君主，是用來制約官員，不讓他們專行妄為。而宗法禮義的制定，又是用來限制君主的，不讓他獨斷專橫。任何人不可以放縱專行，那麼“道”就佔了主導地位、取得勝利，“道”取得勝利，這事理就通暢，於是便可返回到無為而治的境地。這裡說的“無為”，不是說什麼都凝滯不動，而是說不要任何事情都由君主一個人說了算。
法，不是從天上掉下來的，也不是從地下冒出來的，它產生於社會又轉過來制約人們使之正派（匡正自己的行為）。所以，自己身上有這樣的缺點過錯，就不要非難他人身上有的同樣缺點過錯；自己身上沒有的優點美德，也就不要要求別人有這種優點美德。由此推出，要求下層民眾遵循法律，那麼上層君主百官也應遵循法規；禁止百姓民眾不能做的事，那麼君主自身也不能做。所謂“亡國”，不是說這個國家沒有君主，而是說這個國家沒有“法”；現在說變更法制，並不是沒有法，而是有法不用，有法不用等於沒有法。君主立法，首先自己要作出執法守法的榜樣，這樣法令就能施行於天下。所以，君主如能用法嚴格地約束自身，那麼法令政令就能夠在百姓中施行無阻。
1、原文：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
2、譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？傳給別人的知識有沒有親身實踐過？”
譯文：
子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。後來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直 ...
孟懿子向孔子請教行孝之道。孔子說：“不要違背於禮。”樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問孝，我回答他說‘不要違背於禮’。”樊遲說：“這是什麼意思啊？”孔子說：“父母活著的時候，應當以禮奉事；去世後，要以禮安葬，以禮祭祀。”
原文：
孟懿子問孝。子曰：“無違。”
樊遲御，子告之曰：“孟孫問 ...
翻譯：
子圉將孔子引見給宋國太宰。孔子走後，子圉問太宰對孔子的看法。太宰說：“我見過孔子後，看你就如同蚤蝨那麼渺小了。我要把他推薦給宋君。”子圉害怕孔子受國君愛寵，於是對太宰說：“您向國君引見孔子後，君主看你就像蚤蝨那麼渺小了。”太宰因此就沒將孔子引見給宋君。
原文：
原文編輯
子圉（yǔ ...
1、翻譯：
孔子說：我十五歲就立志學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。
2、全文：
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 ...
《淮南子》作者為劉安，又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時期創作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。《淮南子》著錄內二十一篇，外三十三篇，內篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對後世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。這部文化鉅著內容 ...
原文：
池塘春暖水紋開，堤柳垂絲間野梅。
江上年年芳意早，蓬瀛春色逐潮來。
釋義：
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，一派生機勃勃的景象，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
李約，字在博，一作存博，自號為“蕭齋”。宋州宋城人， ...
1、《水調歌頭·明月幾時有》全文：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。 ...