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湖南人的待客禮俗

湖南人的待客禮俗

  湖南人待客十分真誠。如果到家作客,一進屋,全家老少都會起身讓座,老爹爹遞煙,老媽媽起身倒茶。然後是宰雞、宰鴨、買肉、買魚等佳餚待客。雞腿和雞尾最為貴重,給最年長或最尊貴的客人食用,俗謂這是對客人的最大敬意;雞爪則給青年人,俗謂給抓錢能手,祝願他多抓錢進寶。敬酒更顯熱情真誠,一敬就是雙杯。如果你只喝一杯,主人會說:“好事成雙,必須喝兩杯。”你再推卻,主人更會說:“你是雙腳進來的,不是單腳進來的,必須喝兩杯。”男主人敬過後,女主人接敬,如果不喝,女主人會說:“你瞧不起女的。”女主人敬過後,家裡的青年人都要給客人敬酒,如果不喝,青年人又會說:“你看不起青年人。”若客人實在不能飲酒,主人家待客真誠熱情的心意到了,也可以不喝。但在湖南人如此濃烈的情意中,任何不會喝酒的客人,也會禁不住喝兩杯。

  飲完酒後,主人要給盛碗香噴噴的大米飯,吃完後還要盛,俗稱“勸飯”。客人若留宿,晚上以糯米糖餈巴等物充當夜宵待客。睡覺時,主人會把新棉被從箱櫃裡拿出來給客人宿用,俗稱“客人被”。湖南人只要經濟條件過得去,一般都備有待客的“客人被”,假若沒有“客人被”,則與同性主人或子女共被,俗稱“搭腳”。客人告辭,主人根據客人的身份、社會地位及與主人家的關係,分別饋贈各種土特產,經濟狀況好的甚至饋贈珠寶財物。  

湖南土家禮俗

  土家族人,在社交活動中,重情節、禮行,講友好,尚文明,並形成了人生的四大禮儀;土家族是山地民族,形成了一套山的習俗。

  情禮文明

  在社會上,土家族與人交往,都很講情禮文明,注重和珍惜民族聲譽。對人稱呼,無論親友長幼,“尊敬”二字為先。

  在土家社會中,親戚來往非常密切,禮儀不少,且不問貧富,不論親疏。土家族有句諺語,“親戚象把梭,往來腳跟腳”。

  土家族不僅親族往來,有優良的道德風尚,就是與一般人往來,也很講究社交道德。一切都講究文明禮貌,維繫民族傳統道德。

  人生四禮

  土家族在人的一生生活中,禮儀較多,但歸結起來,只有四大禮儀,即誕生禮,成年簪冠禮、婚禮、葬禮。現將人生四大禮儀,分別記述之。

  誕生禮

  誕生禮,是人生的開端祀。

  土家族人,相當注重為嬰兒舉辦誕生禮儀式,既含有為新生命祝吉的意思,也有為產婦驅邪的表示。禮儀中帶有濃厚的神秘色彩。

  土家族人舉辦誕生禮儀過程是較長的。

  結婚禮

  土家族人在不同歷史階段,不同社會制度裡,有著不同的婚姻制度,不同的禮儀、習俗。

  祝壽禮

  祝壽,土家族把它視為人生禮儀中重大禮儀之一。對祝壽,土家族有些不成文的俗規;未滿童限的小孩,稱為“長尾巴”;成年人,則叫“過生日”;五十歲,方稱“祝壽”。但是,若父母在世,即使年過半百,也不能舉辦“祝壽”,有“尊親在不敢言老”之說。最隆重的祝壽,是滿六十花甲;特大隆重的壽誕,是年滿百歲,稱為“人間壽星”。

  因此,土家族慶壽儀禮,也就因年齡而異。

  葬禮

  土家族葬禮,既有社會習俗的特點,又有對處理死者的信仰。不過,民族歷史的悠久,民族雜居的融合,使土家族的葬俗不斷髮生演變。但是,無論怎樣演變,其民族特徵總是鮮明的,而且有著重大的科研價值。

  土家山俗

  土家族世代居住在山,奔走在山,耕種在山,燒伐在山,吃喝在山,交往在山,形成了一套獨特的土家族山的習俗。

  概括起來,主要有刀耕火種,春種秋收,飼養豬牛,買蛋買鹽去趕場,“閨女人人會繡花”等。

四川藏族甘孜的待客禮俗

  四川藏族 甘孜的待客禮俗

  敬禮之節

  藏族人民對於親朋友好友久別重逢,攔手貼於臉頰相親;見所敬重之人將袒臂之袖搭於肩上,屈腰雙手平伸或豎大拇指以示敬禮;平常相見伸舌頭也屬敬禮;親朋遠行或初到,替他牽馬以示敬禮; 還有合掌磕頭,參拜佛像,朝覲活佛,與佛頂禮時磕響頭及磕長頭(一步一磕拜)。

  款待賓客

  藏族人民對於親朋好友,乃至素不相識的人,接待都熱情誠摯。每個家庭之中,都置有火塘或藏火盆,酥油茶或奶茶壺一直煨在火塘邊,旁邊設有座位,招待來客於火盆旁取暖。然後擺上茶碗,家庭富足的擺放的是鑲銀木碗,一般家族擺放的是繪龍細瓷茶碗。客人茶碗裡的茶必需斟滿,客人喝過一口後,主人立即將茶斟滿;客人告辭時,要把茶碗裡的茶喝完,表示對主人家的尊敬和謝意。對於遠道而來的客人,主人總是悉心關照,幫助卸鞍牽馬,安排休息住宿,款待酒肉飯食。主人希望客人酒足飯飽,席間自己也略進酒食。客人若客氣講理,反而會引起主人的不安。

  敬獻哈達

  藏族人民在迎送客人、求神拜佛、探親訪友、結婚喜慶等社交活動中,用哈達(絹絲所織極稀疏的長巾,以白色為主,也有紅、黃、淺藍等色)表示敬意或祝賀。在較為隆重的迎送儀式上,主人向客人捧獻哈達,表示敬意,祝福吉祥;客人向主人回敬哈達,以示謝意,祈禱萬事如意。

  禁忌風俗

  甘孜州有一些與其他地方有著明顯區別的禁忌風俗。如家中有重病人,即於樓頂掛一橫杆或掛毯子以示謝絕探望。 嚴忌外人進屋時,在家門前用幾個石頭壘堆,燒糌粑煙表示謝絕入內。 出遠門時忌家中的人在當天掃地。若遇見喜鵲和桶內盛滿水的背水人即視為吉利。若碰到背空桶的人或是兔唇的人則視為不吉祥,須改期再行。 客至家時碰到雞生蛋、羊產羔,水溝裡水頭與客同至,是吉祥的徵兆


臺灣結婚禮俗

  結婚前夕   祭拜:男方在婚禮前天要祭拜祖先,告知有婚事要舉行。   安慶禮:依八字、房屋座向等等,拜母床。   大喜之日   祭祖:男方出門迎娶前,應先祭祖。   迎親:迎親車隊以雙數為佳,六的倍數最佳。   燃炮:迎親禮車應於路途中燃放炮竹以示慶賀。   食姊妹桌:新娘出發前要與家人一起吃飯,表示別離 ...

傈僳待客飲食

  客人在火塘邊坐定後,女主人便從裡屋端來用玉米釀造的酒。這種家釀酒,酒味香醇,甜中略帶酸味,喝起來既爽口又涼快。“無酒不成禮”,這是傈僳人待客的習慣。通常是主客共喝一碗酒:客人雙手接過主人遞上來的酒碗,喝上一口,用手把喝過的碗邊抹一下,雙手把碗捧還主人,再說一聲“謝謝”;主人端碗喝一口,抹一下碗邊,又遞了過 ...

甘孜待客禮俗

  迎客送客 有客來訪,全家下樓出門或出帳篷熱情迎接。如有狗,先把狗拴好,接客時先接客人的褡褳等包袱,如有馬,要接馬的韁繩。迎進屋後,由家長陪客,其餘先要料理客人的馬,如給馬備料喂飼草,如是遠客,取馬鞍,是近客,就給馬松肚帶等。   進屋或進帳篷時,由家長陪客人走在前,切不可與客人搶道。進屋內,客人一般要坐在 ...

萍鄉待客習俗

  萍鄉位於江西西部,與湖南省交界。萍鄉人好客,不論親戚、朋友還是初次見面的陌生人,只要進了萍鄉人的家門,都會受到熱情的款待——主人會盡其所有,將自家最好的煙、茶、菜拿出來招待客人。萍鄉人待客的傳統習俗有地方特點,可能與其他地方的習俗有較大不同。   敬菸:客人進門,男主人做的第一件事是向客人敬上煙-過去是煙 ...

永州待客習俗

     永州人民在長期的人際交往過程中,形成了富有地方特色的禮節。與外地人的交往間,以及鄰里之間、父母子女之間、夫妻妯娌之間等等,都注意講究禮貌,以禮相待。特別是熱情好客,禮貌待客,已成為永州人民的傳統習慣與美德。無論節日或者平時,熟人或者生客,路過或者久居,到了永州各地,均有賓至如歸之感。主人為盡地主之宜 ...

湖南吃米粉

  米粉,是湖南省內尤其是常德市、湘西、湘南一帶的風味食品和小吃。依據加工方法不同,有“腸粉”、“切粉”、“濾粉”、“榨粉”,統稱“米粉”。   食用時按烹調方法的不同,又有各種各樣的稱呼。將米粉加各種配料、佐料(醋是必不可少的)涼拌而食,稱“涼拌粉”;將米粉放在滾水鍋中燙熱,撈起,不放湯,加配料、佐料,稱“ ...

湖南的衣著

  衣著,衣著取決於經濟條件、科技水平和文化素質。   清朝、民國時期,湖南民眾夏天穿廣式文衫或用苧麻織成的夏布短衫,冬天穿用家織上布做成的大襟衣,男女長褲一般為白褲頭,大襠寬褲筒,穿著不分前後,以棉線帶做褲帶。婦女普遍穿短領偏襟衣。家庭經濟富裕的成年男子夏天多穿綢緞、士林布短衫,女青年則穿旗袍、短裙或其他高 ...