其實韓非子在唐以前，也被後人尊為韓子”，唐代出了一位文人叫韓愈，韓愈在有唐一代也是非常出名的教育家，因為他的官職是國子監祭酒”，相當於現在的北大清華之類的校長，唐人為了區分韓愈和韓非，就把原來的韓子”指為了韓愈，韓非子”指為了韓非，如果你翻看唐以前的史書介紹韓非子的話也將他稱為韓子的，不過，韓愈還是沒有韓非名氣大，唐以後就沒什麼人再叫他韓子”了。
因為孔子姓孔名丘字仲尼，孟子姓孟名柯。韓非子是戰國是韓國貴族，荀子的徒弟李斯的同窗.韓非子這個稱呼就象人們稱呼商鞅一樣是用地名來特指。後世也稱其為韓子”，但是更多的稱呼是韓非子，因為他名叫韓非”。韓非生於周赧王三十五年，卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱韓子”或韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。
今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。
這句話是韓非子寫的。韓非子，戰國時期韓國都城新鄭人，傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子，荀子學生，李斯同學。
韓非子創立的法家學說，為中國第一個統一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠。
1、其實從小時候就看出來了，李尖尖第一眼就很喜歡凌霄。只不過後面因為一些原因，他們成了異父異母的兄妹關係。
2、尖尖對凌霄有心動的感覺，對子秋沒有。而且凌霄追求尖尖的方式更加直白熱烈非你不可。而子秋並沒有說想要給尖尖愛情，只是想照顧尖尖。 ...
韓非子有兩個解釋：一指人物，戰國末期韓國的哲學家、法家學家韓非；二指一本書，也就是韓非的作品集《韓非子》。韓非（約前280年-前233年），是戰國末期韓國（今河南新鄭）的貴族，“喜刑名法術之學”，後世稱他為韓非子。當時韓國國力很弱，常受鄰國的欺凌，韓非多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王採納。韓非寫了《孤 ...
相似之處是反對奴隸主貴族世襲特權。
墨子：墨家學派創始人及主要代表人物。名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與 ...
荀子真的是韓非和李斯的老師。
荀子，名況，字卿，漢族，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。
荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢 ...
《韓非子·五蠹》是韓非子的著作，五蠹，指當時社會上的五種人：
1、學者，指戰國末期的儒家；
2、言談者，指縱橫家；
3、帶劍者，指遊俠；
4、患御者，指依附貴族私門的人；
5、工商之民。
韓非認為這五種人無益於耕戰，就像蛀蟲那樣有害於社會。 ...
韓非為秦國效力過。
《史記·老子韓非列傳》記載：韓非為韓國公子，韓國在戰國七雄中是最弱小的國家，探索變弱為強的道路，寫了《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等十餘萬言的著作。這些著作流傳到秦國，秦王嬴政讀了之後，大加讚賞。但秦王政見到韓非，非常高興，然而卻未被信任和重用。韓非曾上書勸秦始 ...
韓非子是韓王的兒子，但並沒有記載是嫡長子。
韓非：約公元前280--前233年，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王是戰國末期韓國君主之子，荀子的學生。
韓非生於周赧王三十五年，卒於秦始皇十四年，戰國時韓國人，出身於貴族世家，是韓王歇的兒子，但並沒有記載是嫡長子。 ...